《道医讲义》吹响了反动号角

杏林箫客

中医是宗教有关联,但更有界线.不能因其有关联就模糊了中医与宗教的界线.
     如果彼此不分,医教合一,那么,中医不成为中医,宗教也不成为宗教!
     如此下去,早晚有些人会将招魂术也引起医学之中,在一个以唯物主义思想占统治地位的国家,这种学术能存活吗?
     佛道之书我也爱看,但行医就是行医,论道就是论道.要分场合,因人而异!

杏林箫客

     其实,有选择性地学习道家思想是有益的.如:老子的<道德经>,内丹功法,吐纳导引等.这也是道家最根本与精髓的部分.但不是什么都选进来.

     中医是集诸子百家之长而形成的一门独立的学问,与中医有关的学问太多了!一部周易,孔子学了一辈子,也没彻底搞明白,若加上奇门盾甲之术,举世之中,几人能学?
     有所为,有所不为.如果不作取舍,中医终究会迷失自我,象欧阳锋一样:我是谁?

假部长

感情无需替代现实，认识无须更易“理念”。毛主席说过“历史的经验值得注意”。在伟大民族复兴崛起于“新生”之中的此时此刻，面对传统医药文化如何能适应时代需求，满足我中华大国人口健康需求，已成为一切衷爱中华民族文化的有志之士，一切酷爱我中医药事业之光大的同仁与之奋斗于“终极”。
中医科学院推出“道医学”，并由《中国中医药报》报道：《道医讲义》是我国第一部高等医药院校道医学试用教材，首发式近日在中国中医科学院举行。此消息的刊出无不令中医药业内外人士震惊！
此前，在本坛就率先有网友披露过“道医学”，随其披露而仅就其“学术”内容，相继不断的就有网友们提出“质异”！可是这种指疑确沒有得到本坛的上级领导“中国中医报”的重视，导致“道医学”讲义里的不实之词与“无可确定”因子，诸如“八字命学 四、相学 五、玄空风水学 六、六爻预测…第五章 房中派……?
第六章 丹鼎派……”等等非属传统中医药专业内容的“篇章”，本寓于“宗教系列”的一些“民俗内容”成为中医药院校的“讲义”，着实有些不妥。
然而追索其事出有因，也忒别耐人寻味！

自然奥妙

抛开了尊能用能,显现出百花齐放;真的假的好的坏的鱼目混珠,和人遣物只能讲人为法规,杜绝客观规律,治病只准讲有效,不准讲疗效;世间万事万物,一个圈圈,一个套套,一个模式,加个筐筐,只准有白天不准有黑夜,或只准有黑夜不准有白天;如果发扬愚公移山的精神,搞挖山填河;或者一座山只准长一种植物,如敢另生,斩尽杀绝......

杏林箫客

[这个贴子最后由杏林箫客在 2009/07/01 10:51am 第 1 次编辑]

    当初,气功与特异功能的研究轰轰烈烈,连钱学森等著名科学家及某些中央领导也表示认同或支持,但后来短时间内即转入地下,回归民间.
     ------学术得适应政治环境!!!(读懂这句话)
     -----国家现在对气功与特异功能的研究的态度是:不倡导,不压制.
          也就是说:即使有一定合理性,也要低调!有些事,你可以做研究,但不要太张扬!文字[color=&#35;DC143C]文字

假部长

由此而给我的个人感观是，中医的崛起与振兴，大有当从捋顺其基本概念入手！自打中医研究院破格提升到“中医科学院”以来，它沒少费心思如何“引邪入道”。也不留遗利的把“文化”与“民俗”相混淆。从以“中医科学院”为名头所操持的“道医学习班”（史小明）开始，到今日走进中医正规殿堂也足以可称谓是“史无前例”。这也是自卫生部陈竺部长荣任以来，有关中医生死存亡，官方权威方面所做出的“导向”！
此“导向”不仅同现实民众之需之愿违，甚至为中医自此放弃千古以来的“亊实疗效”坠入“虚无漂渺”令其从头在来于“无实着落”里去，这不仅是中医业内人士不答应，我想人民也不会允诺。

假部长

假如说，此“讲义”真被定为今后“中医药院校”教材的话，我们究竟是要培养“中医实用人才”，还是要造就“打卜问卦”的“算命先生”？
以往那些科学“大腕们”倾在中医头上的脏水，能在“科学”幌子下，把千百年来中医人用血汗换来的“事实疗效”予以扬弃（理法方药技），这是保中医，还是要灭中医，此地无银三百两！

岁月无情

挂上中医之名未必就是科学！挂上道医之名未必就是宗教！
如果一本书就能将中医完蛋，这样的中医不要也罢。。。。。。

杏林箫客

我们究竟是要培养“中医实用人才”，还是要造就“打卜问卦”的“算命先生”？
      ------说得好!
      感觉现在的一些政策,故意反其道而行之,是一种更隐蔽更恶毒的打压方式.将中医卖了,中医人还在帮它们数钱!

岁月无情

中医之人不要自命清高，如果没有政府的保护，不一定就能赶上宗教之人。。。。。。