气为何物？

甲lijhvc

下面引用由zhengyou在 2009/07/15 08:26pm 发表的内容：
灵枢.五味篇》伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五藏，别出两行，营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入天地之精气，其大数常出三入一，故谷　...

‘气’的 组成成分 是 什么？

wangerhong

气在象中变，象为气生化！

甲lijhvc

下面引用由wangerhong在 2009/07/16 07:32am 发表的内容：
气在象中变，象为气生化！

象 的 定义 是 什么 ？

zhengyou

[‘气’的 组成成分 是 什么？]

我终于知道,为何中西医各学科的书籍压得学子们晕头转向,本科、硕士、博士多不胜数，国家终生特级院士一个个见马克思也弄不清中医的气为何物。
中国几千年的封建意识把人弄傻了，唯书本，唯名人马头是瞻，谁也不原意稍稍动下脑筋。却又沽名钓誉，弄什么道医与中医分庭抗礼，道医若真有胜于中医的道理，中医自当拱手相让。
[灵枢.五味篇》伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五藏，别出两行，营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。]
还是从这儿找答案吧，气的基本常识，水气、热量是基本不变成分，量的比例改变也就是阴阳失常，
其他成分必然根据饮食改变而改变，你吃菜汤不会化出山珍的成分吧？
五味入五脏，气的成分不同，也就可能所喜脏腑发达，所恶脏腑亏欠衰弱。
四时气也各有所入。

中医中药就是选择补充日常亏欠的脏腑经脉，折、泻、控制过强的脏腑经脉。
此仅是读《内经》的体会。

wangerhong

下面引用由甲lijhvc在 2009/07/16 07:58am 发表的内容：
象 的 定义 是 什么 ？

可以这样的去理解：本体以及包括世上的一切来往、有无和隐显的变化状态。

zhengyou

“象 的 定义 是 什么 ？”

说点个人思考;"象"也就是某一事物与某一事物有相象的成分、形态或功能。
具体到中医常说的“象”，应该有抽象与实象；
从水谷入胃，消~化成为气，气伸生神，这是抽象，当然以现代科学的本领，在确定其物质意义，能观察，也可以说是实象，只是平常肉眼看不见。
经言：积阳为天，积阴为地，阳化气，阴成形。
人气的多少清浊，长养人的形体气色各不相同。所以中医四诊可以根据人的外象断人体内在的虚实寒热，这就是实在的肉眼能够看到的实象。

甲lijhvc

下面引用由zhengyou在 2009/07/16 08:53am 发表的内容：
“象 的 定义 是 什么 ？”
说点个人思考;"象"也就是某一事物与某一事物有相象的成分、形态或功能。
具体到中医常说的“象”，应该有抽象与实象；
从水谷入胃，消~化成为气，气伸生神，这是抽象， ...

抽象 与 实象 是否 有 对应关系?
如果有，如何 确定？

zhengyou

抽象 与 实象 是否 有 对应关系?
如果有，如何 确定？

想来应该有吧？以其内在的必然联系 确定其对应关系？

唉，想来老兄的学问应该比我高，只是光让我懂脑筋，不合理耶。

甲lijhvc

气 与 道 是 一脉相承 的。

zhengyou

[气 与 道 是 一脉相承 的]
怎说?