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楼主: 焦一鸣
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[讨论]对辨证论治的思考

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发表于 2008-6-3 21:12:22 | 只看该作者

[讨论]对辨证论治的思考

张仲景在进行六经辩证时不自觉的把《内经》强调的标本丢失了,以致后世只知辩证不知标本了,直到温病学派问世,吴又可才不自觉地发现张仲景只知外感病伤寒,不知还有温热。寒伤阳,热伤阴,本不同。温病学派由此产生。现代中医居然提出用辨证论治方法去寻找标本,启不荒唐?认为标本与缓急一回事,故列入治法,提出一个新名词叫“标本缓急”,与《内经》治病方法大相径庭!
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发表于 2008-6-5 10:42:49 | 只看该作者

[讨论]对辨证论治的思考

不是辨证论治理论完善与否问题。辨证论治是错解伤寒论 内经理论怪胎。要彻底扬弃之。
把辨别脏腑经络五行阴阳与节气药物性气味五行阴阳对应。并且要落实到阴阳平衡调节这个根本上来。才是真中医理论。
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发表于 2008-6-5 14:40:49 | 只看该作者

[讨论]对辨证论治的思考

辨证施治从精神和躯体二个层次分别对患者的病情进行收集、归类分型、立法治疗而形成体系性的医疗理论和方案措施。它的构建标志着辨证施治不再停留在以往的形质层次而是跨进了精神心理层次,实现了质的飞跃。
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