编辑------天体与地体，请提意见！

zhengyou

下面引用由炎黄子孙在 2009/09/30 05:00am 发表的内容：
太阳的光和热使地气上升,月球代表的夜晚使天气下为雾露,他们的功用就是阴阳对待关系,在人体,就可以处处见阴阳之机.
什么叫气化，什么叫功能，人体处处见阴阳之机？
你到底想说明什么，到底能解释什么？
请你先把 ...

炎黄子孙先生：这样说，先生是真不明白，还是认为本人表述不清？
如果不明白阴阳之机谈何阴阳五行？谈何中医真谛？

炎黄子孙

下面引用由zhengyou在 2009/09/30 10:22am 发表的内容：
大概现代人理解阴阳，不可解脱地被现代一分为二羁绊？
如果阴阳对立关系没有第三方、第四方……的存在，就失去这个理论的意义！
阴阳最终在于三生万物，（或许又会机械地认为，三生万物属于三才？)是阴阳两种属　...

这位先生，欢迎你的参与，
想请问的是：人类是站立的宇宙大地的地体上，还是站在宇宙的天体上？
对于人类与所有生物来说，宇宙有天地吗！

zhengyou

下面引用由炎黄子孙在 2009/09/30 10:47am 发表的内容：
这位先生，欢迎你的参与，
想请问的是：人类是站立的宇宙大地的地体上，还是站在宇宙的天体上？
对于人类与所有生物来说，宇宙有天地吗！

哈  胡咧咧，先生听听便罢。
人类是站立的地球表面，是这样吧？地球属于宇宙之中一个天体；
对于人类与所有生物来说，足下为地，头上所有包括宇宙应该统统属于天？
“宇宙有天地吗！”则不再是以“对于人类与所有生物来说”为主体，而发生主体转移，以宇宙为主体？
宇宙是否有天地，只能等待科学发展，观测到宇宙有多大，或有待人们的主观意识界限。

炎黄子孙

下面引用由zhengyou在 2009/09/30 11:09am 发表的内容：
哈  胡咧咧，先生听听便罢。
人类是站立的地球表面，是这样吧？地球属于宇宙之中一个天体；
对于人类与所有生物来说，足下为地，头上所有包括宇宙应该统统属于天？
“宇宙有天地吗！”则不再是以“对于人类与所　...

真是此地无银三百两！
先生作为一个中医，认识阴阳认识生命，却不知大地为何物？
告诉你吧，在宇宙物质规律运动中，只要有了人类与生物，那么就必须有天地！
人类不承认天地，难道还要石岗岩承认吗？
请问先生，你如果说不承认脚下立的是地，那么还能还有天吗？
地都不懂，还能知道天？还能认识阴阳？
中医，你也是中医？

炎黄子孙

哈  胡咧咧，先生听听便罢。
人类是站立的地球表面，是这样吧？地球属于宇宙之中一个天体；

地球属于宇宙之中一个天体；?
先生作为一个中医，竟也同意科教书说的，地球是一个天体，那么请问：太阳又是什么体呢？

zhengyou

论坛真是兴隆发迹，登陆极难，

zhengyou

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/09/30 10:21pm 第 1 次编辑]

下面引用由炎黄子孙在 2009/09/30 03:11pm 发表的内容：
真是此地无银三百两！
先生作为一个中医，认识阴阳认识生命，却不知大地为何物？
告诉你吧，在宇宙物质规律运动中，只要有了人类与生物，那么就必须有天地！
人类不承认天地，难道还要石岗岩承认吗？
...

  zhengyou说：[对于人类与所有生物来说，足下为地，头上所有包括宇宙应该统统属于天？
“宇宙有天地吗！”则不再是以“对于人类与所有生物来说”为主体，而发生主体转移，以宇宙为主体？]

与先生的[只要有了人类与生物，那么就必须有天地！]有区别吗？
先生所以不认同，乃是因为自我语言表达意识有点混乱？以人为主体与以宇宙为主体混为一团？
天地是以“人与万物”为主体，经言“天地者，万物之上下”。
宇宙：这是从百度搜索的，“宇宙”一词，最早大概出自我国古代著名哲学家墨子（约公元前468-376）。他用“宇”来指东、西、南、北，四面八方的空间，用“宙”来指古往今来的时间，合在一起便是指天地万物，不管它是大是小，是远是近；是过去的，现在的，还是将来的；是认识到的，还是未认识到的……总之是一切的一切。
本人认为是这样的：宇宙包罗天地一切事物，所以地球是宇宙之中一个天体。太阳当然也是宇宙之中一个天体。所有星球均是宇宙之中的天体，
中医，是事实，不是玄学，所有不可能超越常规概念。

在太空飞翔

我建议，大家在讨论问题时，用语要文明一些，这才有利于讨论。
比如中医的阴阳，大家讨论的热烈，其实并无根本分歧。

zhengyou

下面引用由在太空飞翔在 2009/09/30 10:55pm 发表的内容：
我建议，大家在讨论问题时，用语要文明一些，这才有利于讨论。
比如中医的阴阳，大家讨论的热烈，其实并无根本分歧。

评判员？充正义？

炎黄子孙

[这个贴子最后由炎黄子孙在 2009/10/01 06:15am 第 1 次编辑]

下面引用由zhengyou在 2009/09/30 10:20pm 发表的内容：
  zhengyou说：与先生的有区别吗？
先生所以不认同，乃是因为自我语言表达意识有点混乱？以人为主体与以宇宙为主体混为一团？
天地是以“人与万物”为主体，经言“天地者，万物之上下”。
宇宙：这是从百度搜索　...

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。④
请记住，中华文化在几千年前的《黄帝内经》中已经很明确地指出：天日为阳，地月为阴。   

科学是可以重复的，在天空中出现的日食与月食过程，我们仍然可以在实验室里，把它重复试验出来。用1个发光的灯，用2个不发光的球，这个发光的灯就是代表了太阳，而这2个不发光的球，就是代表了地球与月球。这样，以灯（太阳）为中心，让1个球（地球）环绕着灯（太阳）来作周圆运行，然后再让加一个球（月球）环绕着（地球）来作周圆运行。这样我们就可以看到，只要是太阳、地球与月球运行成直线时，那么由于地球挡住了太阳照射给月球部份的光，于是月食就形成了。反过来，只要是太阳、月球与地球运行成一直线时，那么由于月球遮住了太阳照射给地球部份的光，于是日食就形成了。
通过这个简单的试验，我们可以看到，在宇宙天地运行中，阴阳层次的运动对立与统一，是绝对存在的，是绝对不可以忽视的。假如在试验中用3个都是发光的灯，或3个都是不会发光的球，即3个都是天体或3个都是地体的话，那么，无论太阳、地球与月球如何运行成直线，则都是不可能会形成产生日月食的。
太阳为什么为阳？
因为太阳是光明炽热的阳性天体。
地球与月球为什么为阴？
因为地球与月球是不会发光发热，只是二个黑暗寒冷的阴性地体。

“本人认为是这样的：宇宙包罗天地一切事物，所以地球是宇宙之中一个天体。太阳当然也是宇宙之中一个天体。所有星球均是宇宙之中的天体，”-------zhengyou

那么请问：到底是以宇宙物质运动规律“可证明可重复性的实践事实”为-----依据，
还是以先生的“个人认为”为------依据？