对经典的盲从,是中医不能进步的根本.

岁月无情

下面引用由哲学家在 2010/01/04 08:23pm 发表的内容：
谢谢先生记挂.我坚持中医是哲学医学.

    既然先生你【坚持中医是哲学医学】。。。。。。哪么你的创新也就应该是哲学方面的创新吧？。。。。。。

哲学家

下面引用由和氏璧在 2010/01/04 08:27pm 发表的内容：
本人正式学中医才一年能力自然有限。能得到你那些朋友的关注也得到一小点点安慰。
说要挑战中医经典是吧？（其实每个中医人在学习中医时都在时时刻刻挑战中医经典，不然如何理解与掌握呢？）
现在你又不“从头来 ...

哦,先生说[[本人正式学中医才一年能力自然有限]],那最好是先听.虚心是对的,提问题也是可以的,但方式方法上,先生自己考虑.

阜新汪海升

楼主说得好！顶！

caoxibai

【中医的过去,就象改革开放前的中国.经典的成就,就象毛泽东创造了新中国,而邓小平的改革开放,让中国发展富强.邓小平的改革开放的第一步,就是否定了[[两个凡是]],中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒].】
哲学家先生真是不同凡响，说出话来惊天动地！大张旗鼓的呐喊“中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒].” 而他所提供的论据就是“就象毛泽东创造了新中国,而邓小平的改革开放,让中国发展富强.”   那么请问：如果没有“毛泽东创造了新中国”这个革命的经典基础，邓小平能在半封建本殖民地的旧中国搞“改革开放”吗？

先生说：“邓小平的改革开放的第一步,就是否定了[[两个凡是]],中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒]”，请问，这两个问题能相提并论吗？[[两个凡是]],那是毛泽东的经典理论吗？改革开放三十多年了，你见过有人要否定《毛泽东选集》吗？

哲学家

下面引用由岁月无情在 2010/01/04 08:30pm 发表的内容：
    既然先生你【坚持中医是哲学医学】。。。。。。哪么你的创新也就应该是哲学方面的创新吧？。。。。。。

不是哲学的创新,是把哲学应用到中医的实践临床上来.我知道,以先生对哲学的认识,如果先生学中医,三天就可以看病,我不是和先生开玩笑.就连对药性的认识,都可以完成.切脉和论证到处方诊断都完成.但不懂哲学,学一辈也进不了中医的门.

仁海中西医

下面引用由哲学家在 2010/01/04 08:28pm 发表的内容：
呵呵 ,先生夸奖了,我对先生的反五行有共同之处,但也有不同意见,古中医的五行是机械的必须抛弃,而我们要从古中医的五行找出其在过去和未来的意义.

哈哈，这就求大同，存小异。譬如突围，行动错了可以改，就总会有希望；而坐以待毙，就会连生的希望也没有。
古人的东西不是不能继承，而是要有条件的继承，即继承的只是精华，而不是不加分析地全面继承。

哲学家

什么天人合一,什么八卦推演,让这些来指导中医,对中医就是乱来,那样就是和算命是一样的,当我们在对患者,从诊断开始,到拟方选药上来谈中医是最好的,是和非也是最清楚的.以古言论,论今,从一个错误到另一个错误,是越论越错.

和氏璧

下面引用由哲学家在 2010/01/04 08:33pm 发表的内容：
哦,先生说],那最好是先听.虚心是对的,提问题也是可以的,但方式方法上,先生自己考虑.

谈这些没用，还是中医知识是在。
是看你懂得多少，而不是时间多长。
我记得你好像不懂得解释中医“治未病”的道理所在。如果是这样时间越长越说明你长期努力的效果欠佳。
我是觉得要虚心的。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月04日 08:47pm 时添加 -=-=-=-=-
你靠什么道理“拟方选药”呢？

求实

LZ说：“改革中医的突破就在于挑战经典。”“中医要发展的首要,就是要否定[内经]和[伤寒]。”
看来“改革西医的突破也在于挑战经典，西医要发展的首要，就是要否定解剖学和生理学。”
把传统的、以前的东西统统都踏上一只脚，让它们永世不得翻身，医学就发展了？人类就进步了？

哲学家

下面引用由仁海中西医在 2010/01/04 08:42pm 发表的内容：
哈哈，这就求大同，存小异。譬如突围，行动错了可以改，就总会有希望；而坐以待毙，就会连生的希望也没有。
古人的东西不是不能继承，而是要有条件的继承，即继承的只是精华，而不是不加分析地全面继承。

是的,这是我非常欣赏先生之处,实事求是的精神.但为先生提个意见,知道先生乃性情中人,但希望先生不要意气用事.我也长和先生有一样的地方,但我希望自己慢慢的该,也希望来至先生的提醒.