[转帖]医易研究的缺憾

墨魂浓醇

“医易同源”指二者均采用了阴阳理论作为核心指导思想，是没有错的，只不过二者所采用的部份不同而已。如易学中是采用了“八卦”及“八八六十四卦”部份，在中医学中却是采用的“四卦”及“四四十六卦”部份。

gonmai

下面引用由假部长在 2007/05/21 09:34am 发表的内容：
答：一阴一阳，阴阳偶兑。

啊,"侯"是“一阴一阳，阴阳偶兑”？
口渴，苔黄，口秽，目赤，小便短赤，大便干结之“侯”也，是“一阴一阳，阴阳偶兑”？
“侯”之“道”=“一阴一阳”之“道”？？？

假部长

恕我斗胆的妄言几句。楼上的这位朋友，此乃是不晓理之是非，更不晓形象之比类。
而妄言这“候”！
候，有天候、地候、人候，还有候之侯……
楼上的所指仅是候中之一“候”,似是病变（医病）里的一征候。万物万事万类何不属阴阳?
这是把什么是道，是针对道的最基本概念没弄明白（易），而把道的分系“路（途径）”当道，才有此糊涂里的误解（自性理解）所致。

gonmai

下面引用由假部长在 2007/05/21 10:58am 发表的内容：
恕我斗胆的妄言几句。楼上的这位朋友，此乃是不晓理之是非，更不晓形象之比类。
而妄言这“候”！
候，有天候、地候、人候，还有候之侯……
楼上的所指仅是候中之一“候”,似是病变（医病）里的一征候。 ...

是你之不懂和分不清物之"道"与众物之“道”才至于有医易同源之说；才至于有你19楼对18楼的答复。物之“道”，人体“侯”之“道”，则是那物那人体之规律；而众多具体事物同一之“道”，则是观念。而易之“道”则是属于后者。易不是对具体事物规律的描述。医则是于人体具体规律之描述。故之，医与易何来同源之有？属性是对物态的表述，是分类。则这物态这分类是具体物的“道”之“侯”，则而之更不是所谓的易理。忽悠易是医是在空化医成为非具体实体性，是对医的根本性的重大误害！

墨魂浓醇

易学所采用阴阳理论是失败的，从八卦的解说词便知。如乾卦，卦形明明是阳中之阳，也就是纯阳，仅用一个乾字就能说清？乾字是代表宠统的阳含义，却不熊代表阳中之阳，其它我也不多说了………

张德道

　　不要因为不懂《周易》或“易经”难学而否认前人的至理名言。以这种逻辑推下去，象司马南、方舟子、何祚庥、张功耀之流，他们既不懂《周易》，又不懂中医的人，就完全有道理消灭中医了。
　　要想真正地学中医，必须要易理、命理都懂！假如能达到最高境界，那是比西医要强千百倍。当然，这样的人才太难求、太难求。若是国家把《周易》和命理继续做封建迷信反下去，不要别人来终结中医，中医本身会因人才的匮乏而自然消亡。

真爱国粹

          不懂<<易>>就别评<<易>>了,

卫士

假部长，言之有理。易是容易里的，定义、变易、动易，而从易到不易。
真之妙哉！此“心有灵犀一点通”。三言二语，就把这里诸多的“八股文”说得一清二楚。

古墓厉影

呵呵~~~~
一笑
飘过......

叶忠中医

医源于易错也，《易经》的精华在于“变通”，中医借用《易经》的变通来解释人体生命过程实在是高明之处，所以在医的角度上来看《易经》只不过是工具而言，它们之间并不是源在关系。