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楼主: 华夏中医
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关于太极的思考

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发表于 2007-5-5 00:14:42 | 只看该作者

关于太极的思考

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发表于 2007-5-5 01:44:35 | 只看该作者

关于太极的思考

“三生万物”的“三”是什么,在历史上有很多说法,其中最有代表性的是天、地、人三才与第三种状态二说。由于这句话事关万物起源与生命演化,所以对中医来说尤属重要。可是这二种说法实际上解释不了自然界也不能融入在其后产生的中医理论,故中医人总觉得在以上二种说法之外应该还有更合理的合乎中医理论的解释,这可能是这句话除了哲学界外在中医界争论最多也最激烈的原因。中医是研究生命以及生命与自然关系的一门学问,如果中医都解释不了,还能寄希望于谁呢?
我们先分析一下“三才”说。这一说首先在逻辑上就说不通。人是什么?它与天地同生吗?如果同生,它就是神,如不与天地同生,它就是万物之一,根据考古学发现和达尔文的生物进化论,人的出现甚至比猴子还晚,证明人不能与天地并列。说“天覆地载,莫贵于人”,也只是说人为万物之灵。人是万物之一,先有天地后有人,人与天地不是一个级别,因此说,老子说三生万物的“三”中肯定不包括人。如果我的推导合理的话,那么,“三才”说是错误的。
我们再讨论一下什么是“万物”。应该首先肯定一点,万物只有地球才有。地球有而其他星球没有的是什么呢?这一点不用论证,即形形色色的植物和林林总总的动物,亦即生命,有了它们,才构成了变化万端的大千世界。因此,古人说的“万物”我们当理解为生命,至少也要以生命为主。
生命不是随便产生的,有天地不一定有生命,有阴阳也不一定有生命,看看地球以外的天体,它们都有各自的天地(上下),也都有各自的阴阳(昼夜、寒热),为什么它们没有产生生命呢?根据老子的说法,是因为它们没有“三”。那么这个“三”就是能够产生生命的惟地球独有的自然条件。是什么条件可以叫作“三”呢?




《易·系辞》曰:“天地湮蕴,万物化生”。第三种状态说可能即指“湮蕴”这一状态。湮蕴是形容词,它形容的是什么呢,


-=-=-=-=- 以下内容由 高儒贵2007年05月05日 03:21am 时添加 -=-=-=-=-
《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成”。根据此话可以认为,生命没有阴阳之气化不能生,没有四时之法度不能成。其它星球有阴阳之气化吗?以月亮为例:月亮的表面温度,白天高达243华氏度(117摄氏度)夜间低至--273华氏度(169摄氏度)。阴则纯阴,阳则纯阳,温差如此之大,怎么可能有阴阳气化呢?没有阴阳气化,自然也就不可能发生四时变化,在科学发达的现代,我们至今还没有听说发现哪个星球存在四季现象的报道。而我们的地球则不然,由于地球的特殊条件(有水)和与太阳构成的特殊关系(围绕太阳运行的适宜距离、速度、偏轴等)使地球的阴阳形成适度温差,阳气下降,阴气上升,二气湮蕴,随着地球运转在太阳的东西南北不同方位,产生不同气候而分为四季,这就是地球独有的特殊条件。
有人或问:这个特殊条件和“三”又有什么关系呢?要回答这个问题还得依靠《内经》。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里暂不论道,二指阴阳没有疑问,二生三的“三指什么呢?《内经》中的黄帝也曾发出此问。在《素问·至真要大论》中,帝曰:“阴阳之三何谓也?”歧伯曰:“气有多少,异用也”。什么叫“气有多少”呢?在《素问·天元纪大论》中有了明确答案:“阴阳之气,各有多少,故曰三阴三阳”。什么又是三阴三阳呢?本论进一步解释说:“厥阴之上,风气主之;少阴之上,热气主之;太阴之上,湿气主之;少阳之上,相火主之;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。所谓本也,是谓六元”。至此,我们已经完全明白了“二生三”是什么意思,原来,二生三是阴阳各化为三气,阳化之三气为风、热暑;阴化之三气为湿、燥、寒,它们正是阴阳湮蕴于一年四季的六种气候。


-=-=-=-=- 以下内容由 高儒贵2007年05月05日 03:33am 时添加 -=-=-=-=-
六气有什么意义呢?老子说:“三生万物”,即是说六气具有生化万物的作用。六气如何生化万物呢?(待续)
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发表于 2007-5-5 08:32:45 | 只看该作者

关于太极的思考

下面引用由医盲2007/05/04 09:37pm 发表的内容:
找到旧帖,http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=10145
如下:
"老子一句二生三,然后隐伏其意,继续开演三生万物。
这是传道之策略。形至于文字的只是纲要,真实的内涵却在师弟间递授,文字纲要一 ...
确实如此,古人发明了许多看似有用的东西, 但同时因语言涩止,让后人好生歧义!
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发表于 2007-5-7 11:32:48 | 只看该作者

关于太极的思考

下面引用由gan3232007/05/05 00:14am 发表的内容:
------君图的含义:
1 此门不通!喻研究的方向不通。
2 色调为黑,不成功也!
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发表于 2007-5-8 23:38:22 | 只看该作者

关于太极的思考

《周易‧系辞》曰:“太极生兩仪,兩仪生四象,四象生八卦”。此分也。
然事、物总不能分而不合,故又曰:“八卦定吉、凶,吉、凶生大业”。此合也。
緃观古今:合久必分,分久必合。此事、物发展之必然规律。
真理之所以长存而不灭,以其符合实踐故矣。
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发表于 2007-5-9 14:50:14 | 只看该作者

关于太极的思考

老子沒說"太極"
把"太極"和"老子"連在一起
好好論吧
27
发表于 2007-5-24 19:29:29 | 只看该作者

关于太极的思考

上帝造五指,一个活的五行模型,可剖出两个三才也:食、中、无;大、中、小。
三才,五行,一体两体,重大中医理论突破也!
所以,中国中医药出版社,仅用15天,就通过了《脏腑演化律》的出版定稿!
28
发表于 2007-5-24 19:35:04 | 只看该作者

关于太极的思考

哈哈,太极是个骗局。
但你知道太极这个骗局下掩藏着什么?
看看我的观点。http://adeam.blog.hexun.com/
29
发表于 2007-5-24 21:47:31 | 只看该作者

关于太极的思考

学以为用、理论联系实践应用以临床为上。
30
发表于 2007-5-25 01:05:07 | 只看该作者

关于太极的思考

怎么觉得几个人在换手挠痒痒?!还是一个人穿几个马甲自弹自唱?!
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