到底中医核心理论源头-----“易”为何物？

知易子

中医的阴阳五行生克理论来源于古代科学家------大巫洞察天地规律而来,创造了易的同时,也创造了易医.
易以研究天地万物为主,创造了阴阳 八卦 六十四卦理论.
易医以研究人为主,创造了天人合一的阴阳五行生克理论.
天文历法也是中医根源之一,中医的五行其实来源于天之五运 地之六气理论,连天干 地支 六十甲子亦来源于此.
也是古人对时空的深刻认识的证据.
天之五运来源于对地球时空的划分.是立体化的 对称化的四对四=八个区间,两对交线平面,分阴阳.共为十甲子.
地之六气来源于太阳光照射角度变化,三种状态南北对称,循环移动为六种.每种有两个时节气.时气用地支表达,节气用二十四个术语表达.
古人的天人合一概念来源于大巫的内视修炼功法,完全明白生命的本质含义:由天地时空能量化生而成,包含宇宙地球时空能量信息,其生长 发育 旺盛 衰老 死亡受天地阴阳能量掌控.
易医学由此萌芽,最初只懂得使用篝火和符水祝由术.后来出现使用酒和药物,石针石砭......
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知易子

中医阴阳五行学说早已有之,都是关于生命的.不能脱离生命领域.
邹衍把它们无限引申.脱离了生命领域.
那是不行的,变成了宇宙五素生成说伪科学.
宇宙生成只有阴阳 八卦 六十四卦学说是正确的科学理论.
脱离地球生态能量系统衍生的五行生物属性和功能谈阴阳五行理论无限扩大到整个宇宙是不对的,没有科学根据的.
说不定地球以外还会有十行 十五行的生命现象.

知易子

其中十二消息卦对应十二时空方位 时序(年 月 日 时 大小游年).也是天文历法 音乐韵律起源.是统帅卦,每一卦统五卦,含五运(五行)之气的属性和功能(能量).共六十卦.乾坤二卦为先天之体,坎离替乾坤为后天水火之用.六十四卦全矣.非但如此,其六十四卦反复迭加 互相影响成就宇宙和地球完整阴阳对立平衡生命圈.掌控生命繁衍生息.

知易子

在生命领域:天之五运五行  地之六气用十天干 十二地支组成六十甲子时空完整概念表达,不能分拆.不用六十卦象表达,因其可以分拆.
脏腑经络能量运转是三旋态同时进行的.分四季共十二脏腑经络,以应时序空间(时空).土王四季,辰 戍 丑 未归属并统摄四季时空.

jinke

知先生：说得好极了！大开眼！谢谢！
古人所谓体用之别，易之为体，医之为用。体者道也，用者器也。无体，就变成经验之学，有体则颠扑不破，所谓放之四海而皆准。

jinke

说到宇宙本源问题，才看了刘力红的《思考中医》，摘录如下：
形而上者谓之道，形而下者谓之器。道者永恒，器者不免生生灭灭，于是皇帝曰：有不生不化乎？岐伯曰：与道合同，惟真人也！

知易子

但是其运用起来,要同时操控(十二只陀螺)十二经脉脏腑能量状态.
没有高明技能,会出丑呢.

jinke

宇宙的道永远放在那里，人类如何认识呢？靠逻辑推理吗？
开普勒说：人们可以追问，灵魂既不参加概念思维，又不可能预先知道和谐关系，它怎么有能力认识外部世界已有的那些关系呢？。。。。所有纯粹的理念，或如我们所说的和谐原型，是那些能领悟他们的人所本身固有的。它们不是通过概念过程被接纳，相反，它们产生于一种先天性直觉。
泡利接着发挥：从最初无序的经验材料通向理念的桥梁，是某种早就存在于灵魂中的原始意象。这些意象不与某种特定的，可以合理形式化的观念相联系。它们不是被思考出来的，而是像图形一样被感知的。
《易》曰：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下至故。
何谓圣人？此即是！
这种思想，正是我们在文革中所批判的：唯心主义的先验论，因为它不符合马克思主义的唯物主义原则。现在看来，易之为体，是圣人的天眼所感知的，而马克思主义唯物论，是形而下的器之用而已。

知易子

jinke 先生:
搞学术讨论不要涉及政治问题.好吗.

jinke

并非政治问题，马克思主义是哲学问题，易也是哲学问题。我想说的是，我们以前所奉行的那些主义，是否是真的科学，或是比较完备的科学。
也就是说，当我们面对传统哲学时，以什么态度去对待，此才是实事求是，而不是动辄封建迷信，朴素，原始。
唯物辩证法就真的比易更完备吗？