再说继承和发展的问题

杏林箫客

boxing先生:但愿有机会向先生请教!

山野居士

瞽者 本来就是个闭着眼睛说话的人。就是所谓闭着眼睛说瞎话．综观此人发贴是个无理取闹之辈．各位先生不必与此纠缠．就当一个屁放了．学医如学拳，内家外家最终殊途同归．只是继承的角度不同．没有继承的发展只能说是纸上谈兵．　试想当年的赵括必定也是如此而已，与事无益．

瞽者

这些人怎么就拎不清呢？
所谓继承，是不劳而获，是因为你有血缘关系或者死者有遗嘱，你才有可能得到某种财产的继承。试问，有谁的中医学识是不没有通过艰苦的学习，不是通过金钱和精力的付出而不劳而获的？五积散继承了他祖上几箱子中医书籍，他为什么还要去中医学院去捞取文凭，又为什么还要花大价钱去读研究生进行深造？
即使象夏红光，完全靠自学；或者那位什么boxing先生也没有经过系统的中医学习也能自充中医权威。他们总得花钱去购置中医书籍吧？总得花时间去学习吧？总得去买些中药来自己尝一尝吧？或者去访访名师，总得提一瓶洒去吧？这些都是投入，都是成本(金钱成本和机会成本)，既然有成本，有投入，那就是交换，而不是继承。
我们这论坛上有些人，如古水流，如boxing，他们不是中医而又想学中医而又没有能力学好中医，就整天牵个口袋望着天上，希望能够突然从天上掉下中医遗产来。真正的中医，他们都是通过艰苦学习，认真实践，勤于思索，而得到的中医学识，与继承有什么关系呢？

瞽者

三七的本事，就是用对手的网名或者年龄或者其它生理特征来肆行攻击。
古水流会这一套也还罢了，他是三七的徒子徒孙嘛。
不想什么山野居士也学会这一套。这样的论证手段就能驳倒对方。真次。

星河

下面引用由瞽者 在 2006/01/17 07:40am 发表的内容：
这些人怎么就拎不清呢？
所谓继承，是不劳而获，是因为你有血缘关系或者死者有遗嘱，你才有可能得到某种财产的继承。

差矣。

人类的历史财富，分为物质财富、精神财富、文化财富三个范畴。

你仅仅知道点物质财富的继承知识，恰恰缺少了更重要的文化财富继承的脑细胞。

文化财富的继承，是需要条件的，知道是什么条件么？

杏林箫客

所谓继承，是不劳而获?
           ------继承的东西如果是实物,可直截拥有;如果是技能,则需学习.
                 一个人如果想继承父母的财产,他有义务在生活上孝敬父母,从感情上关心父母,这是不一种付出?这是不是不劳而获?对于不孝子孙,父母可削夺其继承,将
财产赠于他人或社会.

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          所谓继承，是因为你有血缘关系或者死者有遗嘱?

   ------私人的遗产,由私人继承,这往往是个人对个人的关系.
             先辈们所积累的民族遗产,由国人共同继承,,这是群体对群体的关系.
               长城,金字塔既是民族遗产,也是世界文化遗产,已超越国界,是全人类共同的财富,由人类共同继承.
         飞机失事,来不及写遗嘱时,财产由其直系亲属继承.此时,不需遗嘱.
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          张口就错,漏洞百出,还自以为是.
                       --------------此贴不再回复.
         

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/17 09:49am 第 1 次编辑]

现如今就有人不继承自家的遗产，却抢着去要洋人的遗物。

瞽者

再说糟粕。
请注意，中医有没有糟粕，与中医是不是糟粕，是两个不同性质的提法。把它们混淆在一起来讨论问题的人，大抵脑袋里都是一盆浆糊了事。
中医有没有糟粕，这实际上是应该没有争议的问题。答案是肯定的，中医有精华，是主要的；同时中医也有糟粕，是次要的。
我们知道中医讲究阴阳。所谓阴阳，就是任何一个事物都有两个方面，一正一反，构成了事物的存在。
因此，中医之有精华，就在于它脱俗于糟粕之中。糟粕本来由酿酒、烤酒而来。酿酒用的粮食，无疑是精华。但这是它去掉禾杆、壳等糟粕以后剩下的可供人类食用的部分。这是对粮食供人食用而言。当然，有些自命的纯种中医如古水流类是可以以禾杆、谷壳为食的，但这不在本文讨论范畴。而制酒之工艺过程，人们取的精华就是酒，弃之的就是取掉酒的糟粕。那位BOXING先生郁闷了去喝酒，而不去吃糟粕，说明他深知这其中的道理。为什么这些所谓的纯种中医要对“中医有糟粕”这样的提法大光其火呢？
我们对中医药这个宝库进行发掘，就是要取其精华，去其糟粕。人们学习汲取中医知识，都不会不加分别地一概吸收。比如三七生，他就力斥温病学派，在他看来，除了火神派以外的中医理论，一概都是糟粕。怎么看不到上面这些英雄好汉去批驳他呢？是所谓谬种流传，一脉相承吧。
其实，不但对中医理论有个分别精华糟粕的问题，对自称中医的人也有个分别精华糟粕的问题。象三七生，古水流等冒充中医、削尖脑袋想混入中医之类，最终也只能作为中医的糟粕排出中医队伍。当然，更确切地说，是他们在中医混不下去了，自己退出中医这个舞台。因为这样在论坛上来胡搅蛮缠，最终并不能给他们带来任何经济上的好处。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/17 10:35am 第 1 次编辑]

“遗产还没死，所以不能继承”
“继承就是不劳而获，所以不能继承”
已经有两个弱智问题了。

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2006/01/17 10:45am 第 1 次编辑]

下面引用由瞽者在 2006/01/17 10:25am 发表的内容：
说糟粕。
请注意，中医有没有糟粕，与中医是不是糟粕，是两个不同性质的提法。把它们混淆在一起来讨论问题的人，大抵脑袋里都是一盆浆糊了事。
中医有没有糟粕，这实际上是应该没有争议的问题。答案是肯定的，中医有精华，是主要的；同时中医也有糟粕，是次要的。
我们知道中医讲究阴阳。所谓阴阳，就是任何一个事物都有两个方面，一正一反，构成了事物的存在。
因此，中医之有精华，就在于它脱俗于糟粕之中。糟粕本来由酿酒、烤酒而来。酿酒用的粮食，无疑是精华。但这是它去掉禾杆、壳等糟粕以后剩下的可供人类食用的部分。这是对粮食供人食用而言。当然，有些自命的纯种中医如古水流类是可以以禾杆、谷壳为食的，但这不在本文讨论范畴。而制酒之工艺过程，人们取的精华就是酒，弃之的就是取掉酒的糟粕。那位BOXING先生郁闷了去喝酒，而不去吃糟粕，说明他深知这其中的道理。为什么这些所谓的纯种中医要对“中医有糟粕”这样的提法大光其火呢？
我们对中医药这个宝库进行发掘，就是要取其精华，去其糟粕。人们学习汲取中医知识，都不会不加分别地一概吸收。比如三七生，他就力斥温病学派，在他看来，除了火神派以外的中医理论，一概都是糟粕。怎么看不到上面这些英雄好汉去批驳他呢？是所谓谬种流传，一脉相承吧。
其实，不但对中医理论有个分别精华糟粕的问题，对自称中医的人也有个分别精华糟粕的问题。象三七生，古水流等冒充中医、削尖脑袋想混入中医之类，最终也只能作为中医的糟粕排出中医队伍。当然，更确切地说，是他们在中医混不下去了，自己退出中医这个舞台。因为这样在论坛上来胡搅蛮缠，最终并不能给他们带来任何经济上的好处。

第三个弱智问题也快出来了。哈哈。
你已经说明了粮食、酒、糟粕间的关系。请接着说中医理论中哪些是“粮食”、“酒”、“糟粕”。
不会又整一大段小说出来吧？！