知易子决定与王世保对决黄帝内经的准确理解.

丁和

下面引用由知易子在 2007/08/14 07:23pm 发表的内容：7i/#uL
天元纪大论篇第六十六 　　黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？
　　鬼臾　...

王世保是搞不懂你这些的，太深奥了。

应该说每一个人在这里或多或少总有一些没有搞明白？短短一段文章，实际包含了中医理论的核心。
如果对气的实质没有具体认识，只怕对这段文字根本无法理解，

老山羊

下面引用由净面尊者在 2007/08/14 08:30am 发表的内容：
《黄帝内经.素问》运气七篇大论是中医的颠峰理论,曾被一些中医人士看作中医理论禁区,就是很难进去.
而七篇大论的首篇《天元纪大论》里有一句表达中医理论基础的核心：
“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也！可不通乎？”

开头很好！老山羊也来“咩咩”叫上两声，以期助兴助兴。
夫五运阴阳者，天地之道也......何为道也？个人也不知道，《道德经》里有一句话，用它来解释，也不知对不对：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
请各位同仁指正。

知易子

认识"气",停留在分子 原子 电子... 等粒子层次,是无法认识气的本质属性和含义的.
只有达到纯能量电磁波程度,才能解读"气".

知易子

夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎。故物生谓之化，物极谓之变；阴阳不测谓之神；神用无方，谓之圣。
夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。
===============================================
<<黄帝内经>>的"道"是指含阴阳(三阴三阳)的五行,就是生命领域的真理.也就是掌控人体生命的真理.离开生命领域就不适用.(所以有夫五运阴阳者，天地之<人>道也).
跟<<道德经>>里的道略有不同,其只有一阴一阳而已.是整个宇宙的终极真理.含盖宇宙万物(包括生命领域).
天地之玄生的"神",其实就是阴阳作用本身.这里指衍生生命的水火阴阳作用.不是宇宙纯(能量)阴阳作用.
神明之府------包含阴阳五行所生的先天之体和后天阴阳水火之用.就是完整的人体生命本身.

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2007/08/15 06:18am 第 1 次编辑]

知易子先生雷声大雨点小耶？昨晚没作具体解释？
知易子先生说：“认识"气",停留在分子 原子 电子... 等粒子层次,是无法认识气的本质属性和含义的.只有达到纯能量电磁波程度,才能解读"气".”
〈内经〉中有这方面的内容，但不是主要的。
试想如何才能处于“纯能量电磁波程度”？大概只有在铁板上火化的人才是那种状态？
宇宙能量对于人体是众生大同，而各人个体不同，生老病死，各不相同，皆因水谷气的生化运行有异。
与人体气化有关的各方面内容，才是〈内经〉的主题思想。

丁和

   我来参加一份对决！
对决是假，凑个热闹，解释《内经〉是真，
看谁能对这段内容解释的多一点，
要逐字逐句解释，
要与能实用靠近
不能含混其词
两位正主先生先请！
末学随后

逸湘

下面引用由知易子在 2007/08/14 11:20pm 发表的内容：
认识"气",停留在分子 原子 电子... 等粒子层次,是无法认识气的本质属性和含义的.
只有达到纯能量电磁波程度,才能解读"气".

知易子對氣的認知是有問題的

逸湘

下面引用由丁和在 2007/08/15 06:19am 发表的内容：
   我来参加一份对决！
对决是假，凑个热闹，解释《内经〉是真，
看谁能对这段内容解释的多一点，
要逐字逐句解释，
...

知易子在實用上是有問題的
陰陽的分別也是有問題的

知易子

试想如何才能处于“纯能量电磁波程度”？大概只有在铁板上火化的人才是那种状态？
宇宙能量对于人体是众生大同，而各人个体不同，生老病死，各不相同，皆因水谷气的生化运行有异。
与人体气化有关的各方面内容，才是〈内经〉的主题思想。
====================================================
食物体包含由地球生命圈吸收的太阳阳性能量,在食物分解过程中由分子原子构成的食物会把其中蕴藏的太阳阳性能量释放出来.维持体温 运动 生命活动的正是这种能量.

知易子

人体包含运转的阳气,就是由太阳提供的阳性能量.阴气(阴性能量)从宇宙背景摄取.