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楼主: 申志强
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气之真谛 (原创)

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21
发表于 2008-12-18 21:35:20 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

氣之不易懂
造成普通人學不通中醫
22
发表于 2008-12-18 22:05:31 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

[这个贴子最后由苏忠伟在 2008/12/18 10:07pm 第 1 次编辑]

“氣之不易懂
造成普通人學不通中醫”
其实气不难懂,关键是要发挥我们的悟性!
“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳”。阳来则生,阳去则死。
问好前辈!
23
发表于 2008-12-18 23:25:33 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

下面引用由苏忠伟2008/12/18 10:05pm 发表的内容:
“氣之不易懂
造成普通人學不通中醫”
其实气不难懂,关键是要发挥我们的悟性!
“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳”。阳来则生,阳去则死。
...
搞錯方向
就難懂了
24
发表于 2008-12-19 13:09:42 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

我认为精、气、神仅是中医理论的一半。中医以阴阳为总纲,精、气、神如能称为阳的话,则阴就应当是血、液、津。
前者可从宏观上把握(肉眼看得到),后者则从微观上定量。
===========================================================
血、液、津  为 实物,死人 和 活人 均具有 此 物。
死人 和 活人的 血、液、津 不同之处,是 活人 的 血、液、津 是 带 阳 的 ,是有活性的。
25
发表于 2008-12-19 13:13:35 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

下面引用由甲lijhvc2008/12/19 01:09pm 发表的内容:
我认为精、气、神仅是中医理论的一半。中医以阴阳为总纲,精、气、神如能称为阳的话,则阴就应当是血、液、津。
前者可从宏观上把握(肉眼看得到),后者则从微观上定量。
==================================== ...
有一定的道理,支持思考。
26
发表于 2008-12-19 15:40:54 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

“气的概念有广义和狭义之分,广义的气涵盖了宇宙中的万事万物,所有的一切都是有气演变而来或化生的,人也不例外。狭义的气就要因具体学科而论了,在中医学里,其被认为是人体生命的始终,有生理方面的气,也有病理方面的气,有精华之气,也有废浊之气,有正气,也有邪气,……总之,气被分割为很多种不同意义的气。”
赞同此说!
27
发表于 2008-12-19 15:52:12 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

“血、液、津  为 实物,死人 和 活人 均具有 此 物。
死人 和 活人的 血、液、津 不同之处,是 活人 的 血、液、津 是 带 阳 的 ,是有活性的。”
中医理论与技术面对的当然是活人!
28
发表于 2008-12-19 16:01:22 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

精、气、神是精神的客观存在,医者能用肉眼看得到,但不能用仪器测量;血、液(汗)、津是具体物质,容易感知。
29
 楼主| 发表于 2008-12-20 06:35:11 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

下面引用由苏忠伟2008/12/19 04:01pm 发表的内容:
精、气、神是精神的客观存在,医者能用肉眼看得到,但不能用仪器测量;血、液(汗)、津是具体物质,容易感知。
是这样的。
30
 楼主| 发表于 2008-12-20 06:53:55 | 只看该作者

气之真谛 (原创)

陈撄宁先生曾对人体精气神作过一段精彩的比喻,他说人体好比一盏灯,人体之精就好比灯中之油,人体之气就好比灯上之火,人体之神就好比灯发出之光。
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