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楼主: yszyzy
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纯中医和杂中医

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发表于 2008-11-2 18:09:52 | 只看该作者

纯中医和杂中医


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纯牛奶,就凭几千年前的人喝它,就可以肯定地说它落后了;现代牛奶,加点三聚氰胺就跟上时代的步伐了;解老先生能否指点我们,后现代牛奶,该加点啥?
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     yszyzy 先生,现代牛奶就是加聚氰胺牛奶么?这是谁定的标准?
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 楼主| 发表于 2008-11-3 11:48:15 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由后皇嘉树2008/11/02 03:46pm 发表的内容:
yszyzy先生你好!祖传中医,又不用打针,不用吃药,又无副作用,可以治病,那不是最纯的的中医吗?这与我懂不懂中医没关系.送yszyzy先生卤肉一碟
纯中医,既不看是否祖传、师承和学历教育,也不看打不打针、吃不吃药,而看是否用中医理论指导中医技术临床。专治失眠和多梦,顶多算作一技之长(现在称为民间医),更多可能是土著医学(现在称为乡村医生)。不打针不吃药无毒副作用不是中医学、中国传统疗法所独有,法国的耳穴、美国的捏脊、智利的蜗牛黏液疗法、日本的马杀鸡……这些有的可以上升到理论,有的只能停留在经验层面上。
下面引用由gonmai2008/11/02 05:56pm 发表的内容:
够呛!
1。“观念”意识--哲学者也。如阴阳法则的普遍性、矛盾的普遍性、“阴阳要一”。。。。
2。“概念”意识---摩托车、小卧车、大卡车、坦克车、飞机、轮船、航天器、卷扬机……哪一个不是单一具体存在的反 ...
“哲学者也”、“阴阳要一”,麻烦你甭糟蹋哲学了好不好?观念,又不是同一的概括了,变成了具体;概念,若干具体还是具体,怎么也成不了概括。麻烦你把自己脑袋里的一团乱麻捋顺了,起码具备小学语言表达能力的时候,再提哲学不迟。
“‘四诊’是进行诊断的前提。中医诊断学能和敢把‘四诊’撇下?”前提不能撇下就是唯一定位标准?跳高离不开助跑,助跑就是跳高的唯一定位标准?撑杆跳、跳远、三级跳、标枪、自由体操的助跑是不是它们的唯一定为标准?
按着中医理论,只要技术可以做到,通过一个脱落细胞也能反映患者是否头痛、恶寒、发热、无汗、咳嗽等所有症状,后现代中医完全可以脱离四诊,那么,请问后现代中医还是不是中医?你成天喊着科学,你懂科学吗?
中医只有“证”没有“病”,老祖宗造出“病”这个字做什么?“辨太阳病脉证并治”你懂他的真实含义吗?西医的手足口病,不是中医的一个证,凭你的能力可以论证得了吗?中医就是你掌握的八纲、脏腑、卫气营血那么简单吗?“引邪入里---病毒性肺炎从生”,这就是你“要回归到中医的诊治原则内予求”吗?
如果,你掌握的那点皮毛也算作中医的话,那么,太白侠可以明确地告诉你,太白侠根本不想入这个门,太白侠的职责就是踹倒这扇破门,因为,做为医生,太白侠不是屠夫;做为中医人,也丢不起这个人。
下面引用由xyx05352008/11/02 06:09pm 发表的内容:
yszyzy 先生,现代牛奶就是加聚氰胺牛奶么?这是谁定的标准?
解老先生,您说得对,现代牛奶的确不是就加三聚氰胺。起码还有抗生素、激素,好多人大代表、政协委员都在呼吁。谁定的标准?在下太白侠实在不知,听说是为了应对氮含量达标什么的。
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发表于 2008-11-3 14:16:27 | 只看该作者

纯中医和杂中医

[这个贴子最后由gonmai在 2008/11/03 02:25pm 第 2 次编辑]

  yszyzy  22楼:

[“哲学者也”、“阴阳要一”,麻烦你甭糟蹋哲学了好不好?观念,又不是同一的概括了,变成了具体;概念,若干具体还是具体,怎么也成不了概括。麻烦你把自己脑袋里的一团乱麻捋顺了,起码具备小学语言表达能力的时候,再提哲学不迟。
“‘四诊’是进行诊断的前提。中医诊断学能和敢把‘四诊’撇下?”前提不能撇下就是唯一定位标准?跳高离不开助跑,助跑就是跳高的唯一定位标准?撑杆跳、跳远、三级跳、标枪、自由体操的助跑是不是它们的唯一定为标准?
按着中医理论,只要技术可以做到,通过一个脱落细胞也能反映患者是否头痛、恶寒、发热、无汗、咳嗽等所有症状,后现代中医完全可以脱离四诊,那么,请问后现代中医还是不是中医?你成天喊着科学,你懂科学吗?
中医只有“证”没有“病”,老祖宗造出“病”这个字做什么?“辨太阳病脉证并治”你懂他的真实含义吗?西医的手足口病,不是中医的一个证,凭你的能力可以论证得了吗?中医就是你掌握的八纲、脏腑、卫气营血那么简单吗?“引邪入里---病毒性肺炎从生”,这就是你“要回归到中医的诊治原则内予求”吗?
如果,你掌握的那点皮毛也算作中医的话,那么,太白侠可以明确地告诉你,太白侠根本不想入这个门,太白侠的职责就是踹倒这扇破门,因为,做为医生,太白侠不是屠夫;做为中医人,也丢不起这个人。]
++++++
你的言论在无遗的显现出了你的里子:
1.你不知哲学和不知哲学与具体自然科学之间的关系.更不知观念与概念之间的差别.
2.你不知和不了解中医的核心价值.你不懂中医的"执中"、“中庸”的深刻的客观实体内涵。
3。你否定中医“四诊”的于中医的根原性的重大作用,就是在根本上的否定中医的客观客体支撑点。把中医歪化成为了无客观原的空理论。
4。你不懂得中医是持宏观而达微观,持外及里的认识方法于中医的重大作用。张医圣都是在以“脉证”而论治,你是据何而论治?中医是在以“三指”走天下,你是据何而走天下的?
5。没有了中医的四诊的原始起点,就无法进入到中医所关注和认识的那个面。你能中医到何处?能飞到哪?你不丢人,但你已在丢了,在丢了中医!
“四诊”是中医的根。没有“四诊”、不行“四诊”,就不是中医!
6。手足口病,在西医的诊断特征上有所同一,但在人体的反应表现上,难道不因体质、因阶段、因岁数而有所不同的倾向吗?对人体的不同倾向的反应,难道能不是有所不同则重的选择倾向的治法?你一方通治是中医?你这不是西医的一杆到的野蛮用法吗?
不是你太白侠根本想不想入这个门的问题,而是你根本就没有入、也无法能进入到这个唯一通入中医的门径。
你自个忽悠了。
但中医是不需要霍金,更不需你的《信息组学》。中医需要的是对其基本原理的过程和这一过程的原因的解读。否则,那真是撞上你自彻的南墙了。
文字
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发表于 2008-11-3 14:59:45 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由yszyzy2008/11/02 01:09pm 发表的内容:
就剩下随帮唱影的本事了。
比把煤炭认成白颜色好上一万倍。

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 楼主| 发表于 2008-11-3 15:48:47 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由gonmai2008/11/03 02:16pm 发表的内容:
  ++++++
你的言论在无遗的显现出了你的里子:
...
你的言论在无遗的显现出了你的里子:
::::表里如一,言如其人,说得没错,通过你的言论照样可以司外揣内看出你一肚子荷花。
1.你不知哲学和不知哲学与具体自然科学之间的关系.更不知观念与概念之间的差别.
::::你应该说,太白侠不懂的是你的所谓的哲学和科学,不但太白侠不懂,除了你自己这个世界上不会有第二个人懂,不信你就做个调查试试。
2.你不知和不了解中医的核心价值.你不懂中医的"执中"、“中庸”的深刻的客观实体内涵。
::::又来什么中庸了,你把“夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血。此天之常数。”“执中”了试试。
3。你否定中医“四诊”的于中医的根原性的重大作用,就是在根本上的否定中医的客观客体支撑点。把中医歪化成为了无客观原的空理论。
::::否定你的四诊是中医的“唯一”定位标准的言论就是歪化中医,还真把自己当盘菜了。你想想,你除了能当全球中医药论坛的版主,现在要是到小学一个班里读书,整天罚站的是不是你?
4。你不懂得中医是持宏观而达微观,持外及里的认识方法于中医的重大作用。张医圣都是在以“脉证”而论治,你是据何而论治?中医是在以“三指”走天下,你是据何而走天下的?
::::仲圣的“病脉证”到你那又简化成“脉证”了,四诊又锐减成“三指”了,你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和另外七根手指哪去了,为什么只剩下三根指头走天下?
5。没有了中医的四诊的原始起点,就无法进入到中医所关注和认识的那个面。你能中医到何处?能飞到哪?你不丢人,但你已在丢了,在丢了中医!
“四诊”是中医的根。没有“四诊”、不行“四诊”,就不是中医!
::::学会听话,现在问你的是只有四诊,而且是空谈四诊就是中医了吗?
6。手足口病,在西医的诊断特征上有所同一,但在人体的反应表现上,难道不因体质、因阶段、因岁数而有所不同的倾向吗?对人体的不同倾向的反应,难道能不是有所不同则重的选择倾向的治法?你一方通治是中医?你这不是西医的一杆到的野蛮用法吗?
::::你以为空喊几句四诊八纲就是中医了吗?同病异治异病同治,同是中气不足证,不因体质、阶段、岁数而有所不同通用补中益气汤,你说说这样的例子得给你讲几万遍你才能开窍?
不是你太白侠根本想不想入这个门的问题,而是你根本就没有入、也无法能进入到这个唯一通入中医的门径。
::::说你的脑袋是个榆木疙瘩你还不服,你到故宫这个宏伟的宫殿查查看有几道门,你们广西的楼堂馆舍不留安全门消防机关能批建吗?
你自个忽悠了。
但中医是不需要霍金,更不需你的《信息组学》。中医需要的是对其基本原理的过程和这一过程的原因的解读。否则,那真是撞上你自彻的南墙了。
::::中医需要的是对其基本原理和这一原理构建过程的解读,可是“你”的四诊八纲能解读得了吗?中医在继承的基础上需要不需要发展,发展是否借鉴霍金的他山之石,《信息组学》是不是发展方向,都不是你所能说了算的。得全球中医药论坛者得天下,不过就是痴人说梦。对中医而言,你这样的版主连穿开裆裤的娃娃都不如。
下面引用由川耗子2008/11/03 02:59pm 发表的内容:
比把煤炭认成白颜色好上一万倍。
匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
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发表于 2008-11-3 20:18:10 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由yszyzy2008/11/03 03:48pm 发表的内容:
匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
呵呵,你的话我听“不懂”,因为你连煤炭都要认为是白的颜色的。

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 楼主| 发表于 2008-11-4 11:55:55 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由川耗子2008/11/03 08:18pm 发表的内容:
呵呵,你的话我听“不懂”,因为你连煤炭都要认为是白的颜色的。
不懂不可怕,不懂装懂是可怕的,把装懂的东西视作真理更是可怕的。甭把自己自以为是的东西当作科学,记住了,科学绝没有你认为的那样肤浅。如果,你还不知道物体的颜色是怎么来的,那么,就学会科学的一种方法,就是求证。把一张白纸和一块煤炭带到密不透光的房间里,看看这两件东西是什么颜色。把求证的结果公布给大家,让各位会员欣赏一下全球中医药论坛认证会员的基本科学素养。
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发表于 2008-11-4 12:42:26 | 只看该作者

纯中医和杂中医

白煤是能源行业对一种高效、节能、低污染能源的简称。有时人们也用来称呼优质无烟煤,因为它具有热值高、挥发份低、灰分低、含水低等优点。
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发表于 2008-11-4 12:49:04 | 只看该作者

纯中医和杂中医

    在一个低层次上平衡的局面,因其中的某些成分向前发展了,造成了不平衡,对这种局面可有两种不同的态度:一种是阻止发展的东西,让它再退到原来的层次;另一种的推动方方面面 发展,使其在新的水平上达到 新的平衡,推动事物向前发展。

     这两种势力的斗争贯穿了历史始终,而后者是历史发展基本动力。
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发表于 2008-11-4 20:37:33 | 只看该作者

纯中医和杂中医

下面引用由yszyzy2008/11/04 11:55am 发表的内容:
不懂不可怕,不懂装懂是可怕的,把装懂的东西视作真理更是可怕的。甭把自己自以为是的东西当作科学,记住了,科学绝没有你认为的那样肤浅。如果,你还不知道物体的颜色是怎么来的,那么,就学会科学的一种方法, ...
哲学不象哲学,诡辩不象诡辩,逻辑思维混乱。你最适宜论证的大学问就是——煤炭为什么是白颜色的

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