[原创]也谈《中医学之定义》

却波渔翁

学必会通，乃可以言悟，悟不先之于学，则无师而所悟亦非，学不要之以悟，则固执而所学亦浅。
                   -----《医学心悟》吴序

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年10月31日 11:49am 时添加 -=-=-=-=-
录以共勉！！！

gonmai

下面引用由却波渔翁在 2008/10/31 11:30am 发表的内容：
治病不本四时之律，医之罪也！《医门法律》

时、地、运气，典型的外因决定论者。
无疑，外因在影响人体。但也不是所有人体都会随外因而转。人体内尚有应对、适应外因的机制。即便有影响也都有不是同跳一个舞。而是各有千秋。
如何了解外因对人体作用的结果？不行四诊途径能行？如果岁气火盛，那么，病也跟着起舞而火盛了？能是如此吗？
所以，以运气测病是极端荒唐的。
所以，以四诊问病才是实人准乎！

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/10/31 00:51pm 第 1 次编辑]

补阙拾漏，帖中“三才”只言人和，是结果、目标。考察疾病岂能只盯一偏？不讲天地自然与人之息息关联，还是完整的中医概念吗？帖言之而自不赘也，怎又来个“外因决定论”的帽子？

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年10月31日 00:33pm 时添加 -=-=-=-=-
在日常生活中，不会连春温、夏热、秋凉、冬寒都不顾吧！此亦岁气啊？

tjwj

人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行难自期。大药不求争得遇？遇之不炼是愚痴。夫炼金液还丹者，难遇而易成。要须洞晓阴阳，深达造化，方能超二气于黄道，会三性于元宫。攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫倡妇随。玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真。都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添。养正持盈，要在守雌抱一。自然复阳生之气，剥阴杀之形。节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号真人。此乃大丈夫功成名遂之时也！古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。东方如有圣人焉，不出乎此也。南方如有圣人焉，亦不出乎此也。

求实

下面引用由川耗子在 2008/10/31 10:52am 发表的内容：
上面这个回复可能是个外国人的回复吧？中国人怎么不用萱纸和毛笔写字来发信函表达意思，而是用外国人发明的英特网来传递信息和学术思想？
为什么一说点现代的语言就会令一些人不爽呢？我实在想不出道道来。

用晦涩的西化语言来表达中国的中医，这就是你们这些中医科学化的倡导者所倡导的“科学中医”吗？难怪你们的所谓中医科学化不被广大中医工作者认可了。

gonmai

下面引用由tjwj在 2008/10/31 01:30pm 发表的内容：
人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行难自期。大药不求争得遇？遇之不炼是愚痴。夫炼金液还丹者，难遇而易成。要须洞晓阴阳，深达造化，方能超二气于黄道 ...

大可自去玄而憧憬陶醉.大至不乎你的修练.否则,国将不国,家将不家.
"道"、“格物”必之自行。不与你何修何练而知，却在乎你之践行苦达而至知。

tjwj

嗟夫，人身难得，光景易迁，罔测短修，安逃业报。不自及早省悟，惟只甘分待终。若临歧一念有差，立堕三途恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及！
中国古人是非常伟大的！仙人仙语，婆心度世，苦口化人，意欲使人人同归觉路，在在共出迷津。而世人生与不生，有或不有，与仙人何干？
了悟犹如夜得灯，无窗暗室忽光明。此身不向今生度，更向何时度此身。

川耗子

下面引用由求实在 2008/10/31 01:40pm 发表的内容：
用晦涩的西化语言来表达中国的中医，这就是你们这些中医科学化的倡导者所倡导的“科学中医”吗？难怪你们的所谓中医科学化不被广大中医工作者认可了。

否定中医与科学有关系之前，你最好用萱纸和毛笔通过书信表达完你的意思，然后找个邮差送过来和我们探讨问题。因为你没有理由来享受科学成就的英特网的成果。

孙曼之

下面引用由gonmai在 2008/10/30 00:43pm 发表的内容：
(水印部分不能引用)
-=-=-=-=- 以下内容由 gonmai 在 2008年10月30日 05:35pm 时添加 -=-=-=-=-
正前文字误:
1。文中"申华"应正为“升华”。
...

    呵呵，为了避免中医与玄学挂钩，把老麦可是累的够呛的，把我们也读的诘屈聱牙的啊！

孙曼之

下面引用由gonmai在 2008/10/31 00:02pm 发表的内容：
时、地、运气，典型的外因决定论者。
无疑，外因在影响人体。但也不是所有人体都会随外因而转。人体内尚有应对、适应外因的机制。即便有影响也都有不是同跳一个舞。而是各有千秋。
如何了解外因对人体作用的结果 ...

     换句话说：马克思主义哲学是内因决定论，因此六淫致病必须重新评定一番。