读书札记：“党国”与“学术自由”

却波渔翁

失去理智与良知的所谓“唯物论”者也会给社会与论坛带来危害！

岁月无情

    哲学是研究“世界观”的，宗教也涉及“世界观”。那么，怎样把哲学和宗教加以区别呢?哲学和宗教的区别就在于哲学是“理论化、系统化”的世界观，就是说“理论化、系统化”这一点，可以把哲学和宗教区别开来。
        理论化、系统化的——哲学
世界观
        信仰化、非理性化的——宗教

岁月无情

    同时，“理论化、系统化”这一点也能将哲学的一般人所具有的常理性的世界观区分开来。一般来说，世界观人人都有，但并非人人都是哲学家。一般人的世界观是常理性的东西。
         理论化、系统化的——哲学
世界观   
         感性的、零碎的——常识

再来

下面引用由孙曼之在 2008/11/07 08:55am 发表的内容：

     唯心主义不是信仰，而是一种哲学观点，也就是说，是一种学术观点范围以内的问题，——即使是错误的学术观点，也还是一种学术观点。
     换句话说，不是所有的唯心主义都是国家政策所禁止的在公众场　...

1 同意此观点，唯心主义 不等于 宗教
2 我关注的问题是中医和论坛要不要用唯心主义的世界观方法论来发展！
3 国家根本不制止宗教在公共场合的宣扬，
4 但是在全球中医药论坛这样的官方论坛是公共场合么？

后皇嘉树

送大家包子吃,很香

岁月无情

    就是说，哲学对宇宙人生终极本体，世界观的探求是通过理性的、逻辑论证的方式进行的，而不是通过信仰的，情感的等非理性，非逻辑的方式进行的。哲学以严密的理性和逻辑论 证成全其对宇宙本体的看法，这一思想在黑格尔的哲学中叫作本体论与逻辑学的统一，也就是理性和本体的统一，思维和存在的统一。这同宗教是很不相同的，宗教是相信、信仰那无 限、绝对的存在。所谓理论化、系统化，就是用一系列概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的世界观理论体系。哲学深奥难学主要是因为它是理论化、系统化的东西，同时哲学亦平凡 ，因为世界观人人都有。哲学既是深奥的，又是平凡的。

红杉树

[这个贴子最后由红杉树在 2008/11/07 10:05am 第 1 次编辑]

下面引用由再来在 2008/11/07 01:45am 发表的内容：
1 放任唯心主义的所谓“学术自由”不是学术自由，是信仰自由。
2 神创论即便是在以基督教为主流的美国也是不可以在公立学校讲授的，作为官方论坛，放任佛教道教神巫的横行是对论坛的不负责任和对学术的极大侮辱　...

1.什么是放任?百花齐开,百家争鸣是放任?
2.没有调查就没有发言权,阁下对佛,道都深入研究了,然后再来评论佛,道,否则,岂非是对  佛,道的极大侮辱?
3.道之为物,无处不在,哲学科学,皆道之所属.
4,因为3,所以信仰和学术交叉了...................


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孙曼之

下面引用由郎中喜来乐在 2008/11/07 01:41am 发表的内容：
孙总版对“百家争鸣”认识不到位！你以为来论坛发表看法的都属“百家”！其实不然，所谓“百家”是指从事这方面工作的人士。再来已指出，不再重复。

引用：
   名词解释：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
    “百家”是指各家学说而不是以人为单位的数量概念。

孙曼之

下面引用由再来在 2008/11/07 09:41am 发表的内容：
1 同意此观点，唯心主义 不等于 宗教
2 我关注的问题是中医和论坛要不要用唯心主义的世界观方法论来发展！
3 国家根本不制止宗教在公共场合的宣扬，
4 但是在全球中医药论坛这样的官方论坛是公共场合么？

   
    宗教只可以在私人交谈与国家规定的特定场合进行宣传，不可以在一般公众场合进行宣传活动，这是国家对于宗教宣传的限制性政策。
    在学术论坛上，不能够允许进行任何宗教宣传活动，也不应该以政治观点干扰学术交流活动。中医讨论牵涉到唯物主义与唯心主义话题，只要不是以宣传宗教或政治活动为目的，都是属于学术讨论中的哲学问题范围，都不属于学术讨论中的违规事件，因此都不能强行禁止。

版纳福龄堂

    欣赏再来先生的观点！
    搞玄学，不可知论，就是唯心主义！中医是可以理解可以掌握，可以药到病除的，关键看你是不是理解了中医药的本质，能不能驾驭中医药基本理论，胸中是不是有呼之欲出的百万雄兵？
    只能照搬书本，临床如郑人买履，刻舟求剑，这也是唯心主义！