中医里的假学问

哲学家

下面引用由yatte在 2009/01/29 02:58pm 发表的内容：
天地当然和人体有关系，这是上哲叙事论理的一个方法，例如十二经水之论，里面讲圣人设沟渠以解十二经，天地也是一样。看起来不关乎医学，但医学之理以备此矣。说白了，医者，意也，无中生有也，这也是象理的之义。

我们可以用圣人设沟渠以解十二经的方法，现代也可以建立模型来说理，但不是什么样的模型就是中医。如果那样中医就有成了模型中医，而不是天人合一了。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年01月29日 03:09pm 时添加 -=-=-=-=-
这样会越解释越乱，谁都可以凭自己的理解来说啦，中医的现实就是这样。祸起何来哪

中西医融合观

     偶然性、或然性、必然性只是出现的概率不同而已。是个性与共性的关系。偶然性中孕育着必然性，必然性中涵盖着偶然性。
    发现规律（真理、理论）的过程是由个性到共性，由偶然到必然，由感性到理性，由实践到理论。而运用理论，学习理论是由共性到个性，由理论到实践。
    科学实验也是由偶然性到必然性的过程。先是发现养牛的人不得天花，或者得天花的人比较少，得过天花的人再也不得天花，这是偶然发现，然后取象比类，发现牛身上也有类似于天花的痘疮，于是推理得出：运用牛身上的痘疮接种与人身上，是否可以预防得天花？接下来运用试验证明一下，运用牛身上的痘疮接种与人身上果然不得天花了。于是发现一个真理，种牛痘可以预防天花。
    西方把功绩归属于科学！在这个科学实验过程中，他们始终没有意识到，他们不自觉的运用了取象比类。他们根本不承认饲养牛的人们在实践生活中感染天花病毒付出的代价，以及获得的经验。他们把人类实践活动中得到的一切知识归功于科学与科学家！
   

哲学家

下面引用由中西医融合观在 2009/01/29 03:05pm 发表的内容：
偶然性、或然性、必然性只是出现的概率不同而已。是个性与共性的关系。偶然性中孕育着必然性，必然性中涵盖着偶然性。
    发现规律（真理、理论）的过程是由个性到共性，由偶然到必然，由感性到理性，由实践到　...

欢迎中西医先生，你说的有一定道理，但不是什么样的个例都可以上升到理论和推而广之的，中医面临的问题是有太多的把个例当普遍来运用，而且推而广之。

阜新汪海升

回复12楼，先生客气了，欢迎先生来访，当然我有机会也愿意向先生当面请教。

yatte

中医不是玄学，虽然有象有类，但象与类都是根据更好阐明理而类比借象的，也就是借用自然之象的本身自然构成的原理。但象学只是其中一部分，并不是全部，也就是并不是医学本体，所以区别于玄学。

-=-=-=-=- 以下内容由 yatte 在 2009年01月29日 03:20pm 时添加 -=-=-=-=-
所以象学和类比只是一种方法和方式

哲学家

下面引用由阜新汪海升在 2009/01/29 03:15pm 发表的内容：
回复12楼，先生客气了，欢迎先生来访，当然我有机会也愿意向先生当面请教。

好 我们互相学习。[呵呵[这个灌水机制太麻烦了，还要等]]

红杉树

个人理解 珠穆朗玛峰是陆地上最大的肿瘤..........................

哲学家

下面引用由yatte在 2009/01/29 03:16pm 发表的内容：
中医不是玄学，虽然有象有类，但象与类都是根据更好阐明理而类比借象的，也就是借用自然之象的本身自然构成的原理。但象学只是其中一部分，并不是全部，也就是并不是医学本体，所以区别于玄学。-=-=-=-=- 以下内 ...

你说的有一定的道理，但中医离开人体谈医学是不得以的办法，回归到人体来谈人体是中医的不然，也是中医的进步，否则都靠象来说明，那一定是不成熟的医学，我们的先人使用这个方法在当时是进步的，在现代，他就是倒退。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年01月29日 03:26pm 时添加 -=-=-=-=-
这也是中医不被接受和被排挤的原因之一

yatte

你说的有一定的道理，但中医离开人体谈医学是不得以的办法，回归到人体来谈人体是中医的不然，也是中医的进步，否则都靠象来说明，那一定是不成熟的医学，我们的先人使用这个方法在当时是进步的，在现代，他就是倒退。
同意支持你的见解

哲学家

下面引用由红杉树在 2009/01/29 03:22pm 发表的内容：
个人理解 珠穆朗玛峰是陆地上最大的肿瘤..........................

哈哈  愿闻其祥，[[虽然也是离开人体谈疾病，但不是都不对，但不可以太向哪个方向用力的。