[原创]《辅行诀脏腑用药法要》方证辨伪（之一）

云游郎中

看来伯龙是个对化学非常熟悉，而对中医一窍不通的“现代中医师”。虚心点吧！只要你虚心，就会看出罗先生和李金庸一样，是个治学严谨、知识渊博的中医学者，而不会得出他“逻辑荒诞”的结论！

伯龙

  民国时代的顾颉刚也是“治学严谨、知识渊博”，但是近代的考古学新证明却无情地抽了他们的嘴巴！！

1234567890YY

中医界的悲哀莫过于此，谈天论地固然有理。夸夸其谈，胸中以藏万卷医书。然而真遇大病也能如此谈笑风生。恐怕也是六神无主而已。什么治学严谨、知识渊博的中医学者，都会弄文舞墨，而治病确是茫然。有些名人名医的书看过，但是看他实际治病确是貌合神离，毫无寸效。在此争论长短，有何意义！能拯救中医如今的衰退？看诸位都应该是学中医到达了超凡入神的境界了。如果真是这样，就应该站出来，让世人亲睹你治愈大病的风采。如西医不能治疗的糖尿病、甲减等疑难杂症你能应手而愈。这样才能让人相信中医，拯救中医。我一乡间之人，见中医之颓废，遭西学之辱贱。本有弘中医之志而无此力，本以为医界高人能以此为任，不想都是徒口舌之争。奉劝诸君一句，真也好假也好，所谓真亦是假，假亦是真。只要有用则用之。望中医同辈刻苦专研内经伤寒难经，余书只当参考、帮助理解学习。何必争论真伪。伪书有精论也非泛泛辈能作，真书未必无不实之处。如同辈能齐心协力，则中医弘扬之时不远矣！

中西医融合观

下面引用由1234567890YY在 2009/09/05 00:36pm 发表的内容：
中医界的悲哀莫过于此，谈天论地固然有理。夸夸其谈，胸中以藏万卷医书。然而真遇大病也能如此谈笑风生。恐怕也是六神无主而已。什么治学严谨、知识渊博的中医学者，都会弄文舞墨，而治病确是茫然。有些名人名医 ...

    理论研究与临床实践有联系，但是，也应当有所偏重，二者兼备者固然好，但个人能力、生命有限，未必能够兼备。
    伪书应当甄别，这个工作出力不讨好，应当得到尊重。
    中医文献浩如烟海，已经是非常难学了，如果再有许多伪书，中医理论更没有办法普及，中医要走向世界，一定要把真正的中医书整理出来，十几部真书能不能概括？认真读懂十几部中医经典书，可是不容易的！内经、伤寒论、金匮要略、金元四大家、温病、本草、方剂以及相当数量的医案，这些中医原著必修课已经够学习一辈子了，如果再有伪书、歪理捣乱，中医怎么样能够走出中国?！普通医生以及老百姓怎么接受中医！
    中医要强大，必须让老百姓明白，让普通西医接受，中医要向前发展，向前看，不能向老百姓不懂、不明白的方向发展。伪书、歪理一定要清除，不能让他们捣乱，这个工作只有中医人才能做到。
    辅行诀是不是伪书，应当讨论。

伯龙

   桂林本《伤寒杂病论》与《辅行诀》不是伪书！真正的伪书是宋以后的温病派著作，让中医理论鱼龙混杂，自生葛藤！

中西医融合观

    《伤寒论》之前肯定有类似的著作，张仲景一定是在前人的基础上写作成《伤寒论》，《辅行诀》以五脏为分类标准辨证论治，与《伤寒论》以六经辨证论治相去甚远。由此推论，《辅行诀》与《伤寒论》没有必然联系。《金匮要略》也不是按照五脏进行分类，所以，张仲景未必看到《辅行诀》这部书！

胡不群

[这个贴子最后由胡不群在 2009/09/10 10:11pm 第 1 次编辑]

楼主考证精到,是真正的学术人,我十分的敬重!
只是我读过不同学者据敦煌抄本校注的<六祖坛经>,有国内外的佛学研究专家,有古文献研究专家,有和尚(佛教修持大师或者说佛教实践者),有敦煌学学者,从其校注的情况来看,以敦煌学学者做的最好,这是因为敦煌卷子都是专门人才手抄的,在大量的抄写过程中,形成了被后世称为敦煌学的一套独有方法,被称之为敦煌学.用敦煌学的方法,才有可能最大限度地考证文献真伪,还原被抄件的真相.因此建议您再结合敦煌学的方法对之进行考证,这样的考证就具有了权威性.就会功不唐捐不当之处,尚祈宽宥.

unreal

这个 东西，如果从文字习惯考，可能意义不大，古人看到这个本子，有可能按照自己的语言或当时的语境或自己的理解抄录。而且历史上不知转了多少次手。所以关键是内容。实效

邯郸居士

《辅行诀》是否伪书，不能单从一些药物名称的沿用和术语去考证。
原书毁于文革，现前所见，系张大昌默诵本子。其弟子互有抄录，未免竟改同义，所以，没有必要伪造一部古书，我想，至少出过家行作沙门的张大昌不会这样，因为他一直严守戒律，虽然还俗。再者，他如果伪造，尚让弟子传抄、习用，与逻辑有悖。


-=-=-=-=- 以下内容由 邯郸居士 在 2009年09月12日 00:56pm 时添加 -=-=-=-=-
伯龙先生的“真正的伪书是宋以后的温病派著作”真是一竿子打死一个学派。
私下认为，真正读懂《伤寒论》的，我想，叶天士是第一人。

-=-=-=-=- 以下内容由 邯郸居士 在 2009年09月12日 01:02pm 时添加 -=-=-=-=-
中西医融合观版主的无缘论，末学不敢苟同。
《辅行诀》与《伤寒论》应当是近亲。
两部书很多方子雷同。只是称谓有别而已。

伯龙

   如果叶天士读懂了《伤寒论》，则不会胡乱创编完全错误的卫气营血辨证！