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楼主: 三七生
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不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

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 楼主| 发表于 2005-2-2 13:52:02 | 只看该作者

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由天承2005/02/02 11:59am 发表的内容:
少阳之火是相火,少阴之火是君火,少阴之火外越应是君火外越,何以变成少阳之相火外越,实难理解,还望先生赐教。
     要是这个问题都难解,就没有好解的问题了。你最好自己解决,不然后面可能通盘全错。
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匿名  发表于 2005-2-2 14:22:24

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由星河2005/02/02 12:19pm 发表的内容:
君火不旺,则相火篡权。
妄动者乃相火。
君火之动,心中烦,不得卧。相火之动,口苦,咽干。先生 还是不识火。
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匿名  发表于 2005-2-2 14:23:39

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由三七生2005/02/02 01:52pm 发表的内容:
要是这个问题都难解,就没有好解的问题了。你最好自己解决,不然后面可能通盘全错。
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匿名  发表于 2005-2-2 14:31:05

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由三七生2005/02/02 01:52pm 发表的内容:
要是这个问题都难解,就没有好解的问题了。你最好自己解决,不然后面可能通盘全错。
这话谁都会说。只是做学问,懂就懂,不懂就不懂,别死撑。要学好《伤寒论》,先得弄清楚《伤寒论》和《金匮要略》是如何区分的。我想先生这问题没参透。
25
发表于 2005-2-2 14:53:16 | 只看该作者

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由天承2005/02/02 02:31pm 发表的内容:
这话谁都会说。只是做学问,懂就懂,不懂就不懂,别死撑。要学好《伤寒论》,先得弄清楚《伤寒论》和《金匮要略》是如何区分的。我想先生这问题没参透。
非也,你不了解三七生而已!
26
 楼主| 发表于 2005-2-2 14:57:59 | 只看该作者

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由天承2005/02/02 02:22pm 发表的内容:
君火之动,心中烦,不得卧。相火之动,口苦,咽干。先生 还是不识火。
     君火以明,相火以位。君火只有过明,没有妄动之说。相火离位则属妄动,只可导龙归海,不可妄欲扑灭。君火过明,责之离阴。相火失位,责之坎阳。再不懂就算我没说。
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发表于 2005-2-2 16:39:59 | 只看该作者

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由天承2005/02/02 02:22pm 发表的内容:
君火之动,心中烦,不得卧。相火之动,口苦,咽干。先生 还是不识火。
这是跟谁学的?
不会是自己发明的学说吧?
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匿名  发表于 2005-2-2 19:39:30

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由三七生2005/02/02 02:57pm 发表的内容:
君火以明,相火以位。君火只有过明,没有妄动之说。相火离位则属妄动,只可导龙归海,不可妄欲扑灭。君火过明,责之离阴。相火失位,责之坎阳。再不懂就算我没说。
只是先生所指之相火又不是少阳之相火了。
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匿名  发表于 2005-2-2 19:44:59

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由星河2005/02/02 04:39pm 发表的内容:
这是跟谁学的?
不会是自己发明的学说吧?
看先生的中医水平,我想先生是大学四年级的见习学生吧?!
30
发表于 2005-2-2 20:45:48 | 只看该作者

不读张仲景,辨证无要领;不读郑钦安,阴阳不过关。

下面引用由天承2005/02/02 07:44pm 发表的内容:
看先生的中医水平,我想先生是大学四年级的见习学生吧?!
请你别拿那点学堂里的启蒙玩意穷卖弄。
何况你的理解能力已经歪曲了教材的内容。
看你的话语,整个一半明白真糊涂的自言自语表情。
回答问题:
你的结论,是学来的?还是自己发明的?

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