[原创]中医藏象和现代解剖不相容吗 ——与张大明同志商榷

FSJF

［［在中医藏象学说体系内部进行的任何修补和证实性的研究，都不可能解决中医藏象学说和现代解剖之间的尖锐矛盾。因为这种研究从研究一开始，就对藏象和解剖的关系采取了回避的态度，而拒绝解剖，又使得中医理论和时代的发展脱节。］］此说不敢赞成．

FSJF

［［中医理论必须要突破解剖学的瓶颈，中医藏象和解剖“两张皮”的状态必须改变，回避是没有出路的。］］，完全赞成！！

陈鑫剑

下面引用由王不留行在 2005/06/30 07:50pm 发表的内容：
...基于现代解剖的“新藏象学说”是必然出路
　　如何解决中医藏象学说和现代解剖之间的尖锐矛盾，这是现代中医基础理论研究者所面对的难题。回避或者否认并不是出路，重要的是要找到解决的办法。
　　应该说，《内经》的理论已经形成了一个超稳定的封闭体系，要想在这“四时五脏阴阳”的以五脏为核心的系统中进行任何修改，都极为困难。中医五脏系统中引入“脑”的尝试进行了多少年，都无功而返，甲状腺、胰腺……就更不用提了。《内经》范式中理论的各个环节环环相扣，形成一个逻辑上相对封闭的体系，牵一发而动全身，如何解开这个结？

先生觉得：

下面引用由王不留行在 2005/06/30 07:50pm 发表的内容：
...中医藏象学说的发展必须和营卫学说的研究同步进行，营卫学说发展了，把中医藏象不符合解剖却又符合事实的道理说清楚了，藏象和解剖的难题也许迎刃而解。

我为先生提一思路以助先生一臂之力：
《灵枢》搞解剖工作时，也是把人体划分为九个系统进行认识吗？答案肯定为“不是”！那么《灵枢》搞解剖工作时，是把人体划分为几个系统进行认识的呢？
我对这个问题的解答结果为：《灵枢》搞解剖工作时，是把人体划分为两个系统来进行认识的！因为古人坚持运用的认识方法，是《阴阳》。他们完全可以按“内为阴、外为阳和被动者为阴、主动者为阳”的认识方法，把人体内的脏腑统归为“阴”、把人体外的肌骨（骨包含脑髓）统归为“阳”------形成人体由被运动和运动两系统组成的《中医人体解剖学》。
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现在不早了。其它问题以后再提。

平凡心

中医藏象和现代解剖相容吗?

平凡心

中医藏象多元意义的解读
http://cntcmorg.w37.leoboard.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=7020&show=0

张济风

本文是最有思考的好文!!!!!!!!!!!!!
接着讨论更有意义!!!!!!!!!!!
希望可以看到进一步的讨论

平凡心

下面引用由王不留行在 2005/06/30 07:50pm 发表的内容：
中医藏象和现代解剖不相容吗 ——与张大明同志商榷
　　近日拜读《中国中医药报》上张大明“解读中医藏象”一文，这篇文章提到了一个很重要也是很敏感的问题：关于中医藏象和现代解剖之间的关系问题。我同意张君 ...

支持啊

gonmai

中医藏象与实体解剖脱节、不相容的原因是现实的客观表达与解剖实体不相符而决定。内经时代不等于没有实体解剖。问题是整体实体所释放的特征、信息总是与实体解剖的脏器不相符。由此产生了两者不相容。
由此得出教示的是，只能遵重客观，道不可人为。所有"构建"对道而言都是徒劳的。

nmnbi

藏象五系统，心系统，肝系统，......，1999年，邓宇等

一问三不知

西方科技的流毒。