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楼主: zajian
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經絡成了“无本无象”的虚无理论

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发表于 2005-11-12 10:46:17 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由含灵普渡2005/11/11 10:49pm 发表的内容:
太好了!这样的争论是十分有益的,他确实可以开阔我们的思路,对揭开经络之迷会有很大的帮助.
衷心的祝贺你,我看到你文风修养大大提高了!
22
发表于 2005-11-12 11:34:17 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由陈鑫剑2005/11/12 10:44am 发表的内容:
一、在以往中医经络学里,经脉、经别是属于经络的范畴,因而造成很多今人以为《血脉就等于经络实质》或《神经加免疫等于经络实质》的糊涂认识!
其实,“经脉”是《经络》和《血脉》俩个不同性质的组织的合称。 ...
“经就是经,脉就是脉,二者不是同一种东西”,那么,脉究竟是一种什么东西?如果说它不隶属于中医“经络”概念的范畴下,它究竟隶属于中医的哪个概念的范畴下?经络是运行气血的通道,运行气血的通道究竟是什么?是单纯的“固有结缔组织”,还是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在?
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发表于 2005-11-12 12:48:11 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/12 11:34am 发表的内容:
“经就是经,脉就是脉,二者不是同一种东西”,那么,脉究竟是一种什么东西?如果说它不隶属于中医“经络”概念的范畴下,它究竟隶属于中医的哪个概念的范畴下?经络是运行气血的通道,运行气血的通道究竟是什么 ?是单纯的“固有结缔组织”,还是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在?
一、脉究竟是一种什么东西?
答:中医经络学《十二经脉》中之“脉”,是与现代医学中《动、井脉及其中血液》概念内容相等;
二、如果说它不隶属于中医“经络”概念的范畴下,它究竟隶属于中医的哪个概念的范畴下?
答:它是隶属于《以往》中医“经络”概念的范畴下。但是立足于“发展”的角度上讲,为了使中医学能与现代医学很好的结合;为了使后来的中医学子们能轻易的学懂中医,不再走“不老不能成名医”之路。就只有把《以往》中医“经络学”,发展为“简单明了、与现代医学能相互交融”的《现代》中医“经络实质性组织学生理学”。
三、经络是运行气血的通道,运行气血的通道究竟是什么 ?
答:《十二经脉》中之“脉”,是运行血的通道;《十二经脉》中之“经”,是运行气的通道(即:《卫气行》之道)。用现代医学的话讲,动、静脉(即:《十二经脉》中之“脉”)的血管,是运行血的通道;动、静脉外至个脏腑肌骨等器官组织细胞之间的“固有结缔组织”(即:经络实质组织),是运行气的通道(即:《卫气行》之道)。
四、是单纯的“固有结缔组织”,还是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在?
答:这个问题不允许“仁者见仁、智者见智”!只能是单纯的“固有结缔组织”!不能是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在。

24
发表于 2005-11-12 20:35:16 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由陈鑫剑2005/11/12 10:46am 发表的内容:
衷心的祝贺你,我看到你文风修养大大提高了!
     谢谢陈兄的赏识!只是含灵普渡的文风一直如此,只有对翟鉴那样的肆意篡改和歪曲中医理论,羞辱中医学术界,公然向中医学术界挑战的狂徒,含灵普渡从来不会手软,也不会在乎手段!
25
发表于 2005-11-13 11:38:49 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由陈鑫剑2005/11/12 12:48pm 发表的内容:
一、脉究竟是一种什么东西?
答:中医经络学《十二经脉》中之“脉”,是与现代医学中《动、井脉及其中血液》概念内容相等;
二、如果说它不隶属于中医“经络”概念的范畴下,它究竟隶属于中医的哪个概念的范畴下?
答:它是隶属于《以往》中医“经络”概念的范畴下。但是立足于“发展”的角度上讲,为了使中医学能与现代医学很好的结合;为了使后来的中医学子们能轻易的学懂中医,不再走“不老不能成名医”之路。就只有把《以往》中医“经络学”,发展为“简单明了、与现代医学能相互交融”的《现代》中医“经络实质性组织学生理学”。
三、经络是运行气血的通道,运行气血的通道究竟是什么 ?
答:《十二经脉》中之“脉”,是运行血的通道;《十二经脉》中之“经”,是运行气的通道(即:《卫气行》之道)。用现代医学的话讲,动、静脉(即:《十二经脉》中之“脉”)的血管,是运行血的通道;动、静脉外至个脏腑肌骨等器官组织细胞之间的“固有结缔组织”(即:经络实质组织),是运行气的通道(即:《卫气行》之道)。
四、是单纯的“固有结缔组织”,还是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在?
答:这个问题不允许“仁者见仁、智者见智”!只能是单纯的“固有结缔组织”!不能是也包括了“脉”或其他的已知的解剖结构成分的存在。
兄台的意思:
一、经络有广义狭义之分。狭义经络指机体组织细胞间的固有结缔组织,广义的经络则包括狭义之经络和脉(血管)?
二、经络(狭义)是气血运行的通道,但不等于气血运行的通道就是经络(狭义)。运行气血的通道有两段,一段是脉(血管),它处于气血运行通道的上游,一段是经络(狭义的,即固有结缔组织),它处于气血运行通道的下游?
26
发表于 2005-11-13 11:41:00 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/13 11:38am 发表的内容:
兄台的意思:
一、经络有广义狭义之分。狭义经络指机体组织细胞间的固有结缔组织,广义的经络则包括狭义之经络和脉(血管)?
二、经络(狭义)是气血运行的通道,但不等于气血运行的通道就是经络(狭义)。运行气血的通道有两段,一段是脉(血管),它处于气血运行通道的上游,一段是经络(狭义的,即固有结缔组织),它处于气血运行通道的下游?
如果是这样的话
——我们是否把简单问题复杂化了?我们可不可以将日常言语中的“经络”,按其广义的内涵来理解应用之?经络是气血运行的通道,运行气血的通道就是经络,包含有脉(血管)、固有结缔组织及其他的成分如神经。因为我们实在难以想象,一个将机体血管、神经组织分离出去的狭义的经络(固有结缔组织)概念,是否还能具备其原有的作用及意义(一、沟通表里上下,联系脏腑器官;二、运行气血,濡养脏腑组织;三、感应传导作用;四、调节机能平衡)?
27
发表于 2005-11-13 11:42:09 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由南京陈斌2005/11/13 11:41am 发表的内容:
如果是这样的话
——我们是否把简单问题复杂化了?我们可不可以将日常言语中的“经络”,按其广义的内涵来理解应用之?经络是气血运行的通道,运行气血的通道就是经络,包含有脉(血管)、固有结缔组织及其他的 ...
又:将经络视作机体组织细胞间固有的结缔组织,已然丧失了经络之本意。
经络,包括经脉和络脉。经脉是经络系统中纵行的干线,所谓“经者,径也”,所谓“脉之直行者为经”。
络脉,是经脉之分支,所谓“支而横者为络”。
可见“脉管状”的结构应是经络概念中的一个必备的、不可或缺的要素,而这个脉管状的结构,是可以用“周围血管、周围神经功能结构体”来理解的。
28
发表于 2005-11-13 12:01:57 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

经络是什么,它是一堵泥墙上面的裂纹,墙倒了,纹路也不存在了,所以,人死了,经络也不存在.
你们大家说什么血管,神经之类的固然能解释一些现象,但是经络高于血管和神经,是一种功能性的东西,是找不到的,就像说人有灵魂一样,科学证明有,但是找不到,某种意义上说,经络和灵魂是同一个本质的东西.
29
发表于 2005-11-13 12:41:52 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

下面引用由yongyuhao2005/11/13 12:01pm 发表的内容:
经络是什么,它是一堵泥墙上面的裂纹,墙倒了,纹路也不存在了,所以,人死了,经络也不存在.
你们大家说什么血管,神经之类的固然能解释一些现象,但是经络高于血管和神经,是一种功能性的东西,是找不到的,就像说人有灵魂一样,科学证明有,但是找不到,某种意义上说,经络和灵魂是同一个本质的东西. 
人体和灵魂二者之间是什么关系呢?
30
发表于 2005-11-13 12:42:48 | 只看该作者

經絡成了“无本无象”的虚无理论

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