再来与岁月无情比天气预报

再来

你本来就是搞预测的，我一搞预测，就成了你和我同流合污了？ 那你别搞预测了。
你搞预测就是传统文化，策划，我搞预测就是无聊。
策划师就是不一般啊。
三师一者怎么能如此颜面扫地呢
我还等着“5月10日星期日，会下雨，最高气温18度，最低气温12度，偏差两度”呢！

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/05/03 11:19am 第 1 次编辑]

下面引用由再来在 2009/05/03 11:11am 发表的内容：
你本来就是搞预测的，我一搞预测，就成了你和我同流合污了？ 那你别搞预测了。
你搞预测就是传统文化，策划，我搞预测就是无聊。
策划师就是不一般啊。
三师一者怎么能如此颜面扫地呢
...

   
    哈哈！ 你连比赛规则都不懂的人，我凭什么与你再来先生一起“同流合污”去干那无聊的事情呢。。。。。。如此颜面扫地的是你再来这位天天喊民主与科学的西方现代唯物主义的博士生。。。。。。

再来

下面引用由岁月无情在 2009/05/03 11:17am 发表的内容：



   
    哈哈！ 你连比赛规则都不懂的人，我凭什么与你再来先生一起“同流合污”去干那无聊的事情呢。。。。。。如此颜面扫地的是你再来这位天天喊民主与科学的西方现代唯物主义的博士生。。。。 ...

三师一者，您赢了！您赢了，行不？

zwe520

再来不知看没看到我的建议？？

再来

下面引用由zwe520在 2009/05/03 11:38am 发表的内容：
再来不知看没看到我的建议？？

反正没看到你的天气预报。

zhengyou

下面引用由再来在 2009/05/02 11:50pm 发表的内容：
周易预测算个天气预报这么难么？！怎么能说没有意义呢？ 仰观天文俯察地理，这是仰观天文啊， 怎么忽然就没了意义了呢？

再来先生读书不认真呀，“仰观天文俯察地理”是真实求知的过程。对天气预报这个事物，就得有天气方面的知识，对人性这个事物，就的有对人性的观察知识；
[伏羲氏仰观天文,俯察地理,作八卦以通万物之情;更观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物]
是从观察中了解各种事物，并且从中提炼出共同的规律，记录于八卦。不等于看八卦，知道共同的规律，就能知道各种不同事物的具体细则知识。
而且，如果不能知道各种不同事物的具体细则知识，也很难理解古人留下的这个事物共同的规律。
以预测学通盖百事百物、特别是以预测加以中医，是行不通的。

下面引用由古墓厉影在 2009/03/26 09:20am 发表的内容：
     世界的“象”虽然纷繁复杂，但是这些“象”的背后是有它自身的“理”的。一方面“象”是由它所表现的事物内在结构所决定的，所有的“象”都不会是乱来的，即“象”是结构的投射；另一方面，“象”的变化反映了“结构”的变化，对于“象”的划分及变化的解释，能够去解释“结构”。其次，“象”的变化，除了有“理”以外，它还有“数”，所以，对于“象”的划分及解释，必须有“理 和 数”，才能具体去应用和验证。此其一。
其三，在中医方面，同样也存在这么一个数学模型，这个模型的具体结构基础就是阴阳、五行和六经，它们的结合运用，实际上就是建立一个关于人体健康的数学模型，中医的发展史，其实就是这个数学模型的不断完善的过程。只不过古人没有用一种纯数学的语言来描述这个模型，

看来古墓厉影先生对易学有基本的正确解释。

岁月无情

    马克思在《哥达纲领批判》中说社会主义不能搞商品经济，难道我们在自己 的实践中就不敢搞商品经济了？。。。。。。我的唯物主义再来先生，醒一醒吧。。。。。。哈哈。。。。。。

仁海中西医

下面引用由zhengyou在 2009/05/03 11:48am 发表的内容：
是从观察中了解各种事物，并且从中提炼出共同的规律，记录于八卦。不等于看八卦，知道共同的规律，就能知道各种不同事物的具体细则知识。
而且，如果不能知道各种不同事物的具体细则知识，也很难理解古人留下的这个事物共同的规律。
以预测学通盖百事百物、特别是以预测加以中医，是行不通的。

不错，有深度。

塞北风月

这种吵架的探讨，好像没有什么意义吧？
不过后面的 zhengyou 老师发表的是不错

花开花落