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楼主: 聂文涛
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[原创]心主神明的话题

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发表于 2006-7-10 19:55:34 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由gonmai 2006/07/03 00:40pm  发表的内容:
此主题严重歪曲中医,给中医抹黑,故已作锁沉处理。中医就是实实在在的防病治病的知识体系。不可能与巫、谜沾合。客观不存在医与巫、谜沾合。不能容忍和容许歪曲中医的主题存在。
此主题严重歪曲中医,给中医抹黑,故应当作锁沉处理。中医就是实实在在的防病治病的知识体系。不可能科学相违背。不能容忍和容许歪曲中医的主题存在。
22
 楼主| 发表于 2006-7-10 19:57:56 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

呵呵呵
23
发表于 2006-7-10 20:01:12 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由gonmai 2006/07/03 03:17pm  发表的内容:
请问你知之是中医理论与命理学即算命谬论相通?说话要明着来,不要阴阳不明!厘净厘清中医与巫、谜的关系于中医是捍卫是保护是杨杨。中医治病靠的是中医诊疗活动的正确而达到主客相符,是实实的过硬的真本事。只有那些中医的无能之辈、中医的骗子才千方百计的人为的把中医与巫、谜偶合在一起以行掩饰无能和行骗。
请问你知之是除生理解剖的心以外的心的存在?说话要明着来,不要阴阳不明!厘净厘清生理解剖以外的心于中医是捍卫是保护是杨杨。中医治病靠的是中医诊疗活动的正确而达到主客相符,是实实的过硬的真本事。只有那些中医的无能之辈、中医的骗子才千方百计的除生理解剖以外还有心以行掩饰无能和行骗。
24
发表于 2006-7-10 20:03:49 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由聂文涛 2006/07/03 05:20pm  发表的内容:
如果斑竹的祝由学说无法证明是中医理论,
那么就不要把这种学问说成是中医的。
如果斑竹的生理解剖之外的心无法证明,
那么就不要把这种学问说成是中医的。
25
发表于 2006-7-10 20:06:02 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由聂文涛 2006/07/03 05:21pm  发表的内容:
如果无法复原古人的祝由之学,
那么何必把自己的祝由硬说成是中医的呢?
如果无法找到生理解剖以外的心的根据,
那么何必把自己的五脏之心硬说成是中医的呢?
26
 楼主| 发表于 2006-7-10 20:10:01 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由古水流2006/07/10 08:06pm 发表的内容:
如果无法找到生理解剖以外的心的根据,
那么何必把自己的五脏之心硬说成是中医的呢?
我是从中医原文中找到依据的,
古先生你的水平有问题,
请慎重发言。
27
发表于 2006-7-10 20:11:39 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

[这个贴子最后由古水流在 2006/07/10 08:25pm 第 1 次编辑]
下面引用由聂文涛 2006/07/03 05:24pm  发表的内容:
祝由是中医一个失传的内容。
如果谁做这方面学问填充,应该首先提出理论主张。
也就是解释清楚中医的祝由在精神治疗上有哪些特点,正确的依据是什么?和现代精神治疗区别在哪里?以及如何说明该主张是来自中医的?
而不是首先用“祝由”来证明什么。
或者说怎样证明自己讲的就是失传的祝由,
而不是自己随便编写的一部祝由。
否则就不要说自己懂得中医的祝由。
在我看来,
有不知道的事情不是耻辱,
但拿自己不知道的事情来批评别人却是不能接受的。
除生理解剖以外的心还有心是中医一个不科学的论调。
如果谁做这方面学问填充,应该首先提出理论主张。
也就是解释清楚除生理解剖以外的心有哪些特点,正确的依据是什么?和现代医学上的心的区别在哪里?以及如何说明该主张是来自中医的?
而不是首先用论证是否是“心主神明”。
或者说怎样证明自己讲的就是生理解剖以外的心,
而不是自己随便编写的一部“心主神明”。
否则就不要说自己懂得中医的心。
在我看来,
有不知道的事情不是耻辱,
但拿自己不知道的事情来批评别人却是不能接受的。
28
发表于 2006-7-10 20:14:07 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

下面引用由聂文涛2006/07/10 08:10pm 发表的内容:
我是从中医原文中找到依据的,
古先生你的水平有问题,
请慎重发言。
中医的原文也要经的起时间的考验,也要经的起科学的检验。
请不要引出古水流的水平问题,于此主题无关。
请慎重发言。
29
 楼主| 发表于 2006-7-10 20:15:40 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

这根本就是两回事。下面是我的文章:
“解剖学的发展结束了欧洲的神学统治医学时代。焚烧赛尔维特的烈火并没有阻挡住人们认识生命的行动。哈维的《血液循环论》在人类医学史上的重要意义在于,它不仅结束了一个时代,同时也开启了一个时代。
西方医学一直就是以解剖为主的。在相当长的时间里,解剖不仅成为认识人体的手段,也成为唯一治疗疾病的手段。这种研究的确为我们更深入的认识人体的微观世界提供了帮助,同时也的确为是人体快速摆脱一些病灶危害提供了直接的治疗方式。沿着这种方式不断深入的研究,人体认识进入了细胞的、分子的、元素的研究阶段。但是,当你成为一个微观粒子的绝对研究精英的时候,你正在远离医学,我们应该称之为物理学家。事实上,哈维开启的正是一个人体物理学研究时代。
生命的很多功能是不能用眼睛来局部解剖观测的。一个人他究竟在想什么问题,我们就算把他的脑子劈开进行解剖观测也是一无所获。所以我们要结束这个只相信眼睛而不相信人类智慧的时代。在现代中医学看来,离开了生命整体的动态发展和功能平衡环境,一切解剖式的研究都难以面对生命的问题。一个死的、物质的人体,其结构研究的任何结果,对活的生命来说都经常是难以成立的。2005年4月《健康天地》杂志刊登的拙文《关于〈健康忠告〉的忠告》所要说明的就是这个问题。
问题涉及到解剖专家最引以为骄傲的外科手术治疗。在现代中医学看来,试图截断人体的任何生命力的做法都是不得已的,代表了医学的一种遗憾,而不是骄傲。
我们在《现代中医学宣言》中提出要结束哈维时代。实际上,我们不仅仅要结束哈维时代,而是要开启“活”的生命研究的时代,而是要重新建立起人类对自己智慧的信心。 ”
30
发表于 2006-7-10 20:15:45 | 只看该作者

[原创]心主神明的话题

十分正确!人生有涯,知却无涯。
有不知道的事情不是耻辱,
但拿自己不知道的事情来批评别人却是不能接受的。
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