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楼主: 珍珠
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[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

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21
发表于 2007-2-5 20:15:05 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

个人也倾向于zhengYOU的这一认识,“帝问:愿闻阴阳之三也,何谓?歧伯曰:气有多少,异用也。”此处的三阴三阳指的是由表到里间气血多少的变化,虽然包含了一些经脉的含义,但不全是.
说到气之多少,不得不去看《素问•血气形志篇》,“夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。”古水流把这段文字从新排了一下:
太阳常多血少气
厥阴常多血少气
阳明常多气多血
少阳常少血多气
少阴常少血多气
太阴常多气少血
可以看到少阳少阴太阴都是气多于血,可是为何前两个是少血多气,最后一个却是多气少血?
有点偏离楼主首贴的主题了,请见谅!

22
发表于 2007-2-6 13:41:17 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

經絡與音律是很有意思的
王唯工博士"氣的樂章"一書
正是以"諧波"理論來解釋經絡的
色則是對光的一種物理現象
波的性質之一就是共振
這是遙測理論基礎所在
也是脈診的根源
23
发表于 2007-2-6 15:29:09 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

下面引用由董建军2007/02/06 01:09pm 发表的内容:
指两种物质的比例.见指感觉,用看用触一样,可以用手触及经络穴位存在.
是指气血的比例吗?这问题已经困扰我许久.
24
发表于 2007-2-6 16:39:36 | 只看该作者

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古水流 :可以看到少阳少阴太阴都是气多于血,可是为何前两个是少血多气,最后一个却是多气少血?
好细心!不知可与标本中见有关?前者是本,后者是中见?或与左右司天有关?思考不成熟,请随机思考。
25
发表于 2007-2-6 16:58:32 | 只看该作者

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下面引用由zhengYOU2007/02/06 04:39pm 发表的内容:
思考不成熟,请随机思考。
这也是个很好的思维方法,我也常不定时地去想一些概念.表本中气也曾考虑过,但心里总还是觉的还有那么一点点距离.
26
发表于 2007-2-6 22:05:24 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

大家对“建”字的理解,都各有见地。但是,必须注意到,“建”字的古文含义是“设”的意思。〈内经〉成书于战国时期,只能使用“建”字的古文含义,而决不能体现“建”字的近代含义。并且,还应注意到,〈内经〉介绍十二经时用的是“建”,〈难经〉介绍奇经八脉时用的是“设”,故“建”字应作“设”解。比如,十二经的名称,来源于三阴三阳的衍化,故把十二经的名称落实到人体即为“设”。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲医2007年02月06日 10:47pm 时添加 -=-=-=-=-
由阴阳衍化为三阴三阳,即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴,再以手足相配,则为十二经之名的出处。历史和现存于世的文献记载表明,先有了十二之名,才逐渐落实了各经与脏腑的匹配。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲医2007年02月07日 00:02am 时添加 -=-=-=-=-
《难经》在论述为什么有奇经八脉时说:“圣人图设沟渠,通利水道,以备不然。”
所谓“图设”,即如图设计。
27
发表于 2007-2-6 22:41:31 | 只看该作者

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下面引用由zhengYOU2007/02/05 07:05pm 发表的内容:
大家好:非常钦佩各位的专研精神,哲医先生说得好:“因此,只要破译《内经》的表达方法,对经络的研究就不会有困惑。”在下读内经偶有一得,供大家参考。
内经全文谈经脉,如十二经,只说经脉,读后感就是经脉 ...
所谓“阴阳之三”,是说阴阳的离合。“阴阳离合”是阴阳学说非常重要的哲学原理,也是一种理论形式。这种原理和理论形式,在古代很多学科都有一定用处。其主要内涵是:阴或阳离则为三,合则为一。其离如:阳离为三,少阳、太阳、阳明也:阴离亦为三,少阴、太阴、厥阴也。这也就是“一阳分三阳”“一阴分三阴”。其合如:少阳、太阳、阳明,合为一阳;少阴、太阴、厥阴,合为一阴。这也就是“三阳合一阳”、“三阴合一阴”。若阴阳再合,则为一。
何谓“气有多少,”是说阴离为三或阴离为三的依据。也就是说,三阴或三阳的划分,主要依据气的多少。如少阳气少、太阳气多。等等。
所谓“异用也,”是说少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴等名称与阴阳的作用有一定区别。
所谓“气”,既可为阴阳之气,也可为四时之气。若结合人体,则血为阴,气为阳,故气血之多少,与阴阳相应。
28
发表于 2007-2-6 23:01:02 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

下面引用由古水流2007/02/04 09:18pm 发表的内容:
古水流先生说:“建字古意为建律.”,很贴切。古代医家把十二之名落实到人体,即建律。天文学家在地球仪上设计经纬线,即建律。
用“建律”二字来解释〈内经》说的“建阴阳诸经”,已经接近经络的实质问题了。
29
发表于 2007-2-6 23:11:54 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

下面引用由董建军2007/02/06 01:09pm 发表的内容:
指两种物质的比例.见指感觉,用看用触一样,可以用手触及经络穴位存在.
董建军先生你好:如你所说:“见指感觉,用看用触一样,可以用手触及经络穴位存在.”,这话可能不对。因为,在临床上,我们只能用手触及穴位,而并不能触及经络。假如用手可以触及经络的话,那么,对经络的研究早就彻底成功了。我本人也搞过针灸,从未用手触及过经络。
30
发表于 2007-2-6 23:25:48 | 只看该作者

[原创]真诚请教两个关键字和一个历史之迷

多谢先生的称道,正在考虑这个律。
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