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楼主: 王全年
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中医千古妙,治病唯宗肝  !!

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21
发表于 2007-2-6 22:33:57 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

下面引用由古水流2007/02/06 07:03pm 发表的内容:
按道理说是还可以有阴阳之别的。
哈哈,老百姓有句口头语:煽阴风,点鬼火。为什么不说“煽阳风”呢?看来也不是乱说的。问题是:何为阴风?这个问题曾有一网友如此回答:
阴风鬼火,难题。
  风为阳邪,阳根于阴。故《素问》以寒邪为六淫之大;风邪为百病之长。然根于阴者,在阴为害者寡,以未盛故也(此说必受谴责);从阳为病者厉,所谓风火相煽。故“内风乃身中阳气之变动”说,大有功于中医。惜哉!食古不化者知《风论》而略叶氏,治风以温燥,重蹈宋代覆辙。曾言“腰痛者必肾虚;喜暖者必属寒;情志抑郁皆为肝病;少气懒言,倦怠乏力便为气虚者,尚难为医”,闻者以为痴人说梦,惜哉惜哉!须知习医者,诵医经,识大略,医之始;忘医经,悟终始,发前人所未发,医之成。
古水兄以为如何?
22
发表于 2007-2-6 23:10:20 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

[这个贴子最后由古水流在 2007/02/06 11:21pm 第 2 次编辑]
下面引用由老山羊2007/02/06 10:33pm 发表的内容:
发前人所未发,医之成。 ...
内经的有些文字的理解是不能停留在字面。
如:巨阳者,诸阳之属也……故为诸阳主气也。《素问 热论》
    凡十一藏,取决于胆也。《素问•六节藏象论》

如何看待这些偏执的论述是个问题,
呵呵。不过有一点小人很确信,那就是还不敢发前人所未发。
23
发表于 2007-2-6 23:22:51 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

下面引用由古水流2007/02/06 11:10pm 发表的内容:
内经的有些文字的理解是不能停留在字面。
如:巨阳者,诸阳之属也……故为诸阳主气也。《素问 热论》
     凡十一藏,取决于胆也。:《素问•六节藏象论》
如何看待这些偏执的论述是个问题,呵呵。
...
关于“阴风”,山羊愚昧,本意为风有内外之别,内为阴风,外则为阳风。经云:“诸风掉眩,皆属于肝”,故阴风应是肝风之属也。
24
发表于 2007-2-6 23:28:48 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

小人认为怎么说也可以
25
发表于 2007-2-6 23:40:13 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

[这个贴子最后由老山羊在 2007/02/06 11:42pm 第 1 次编辑]
下面引用由古水流2007/02/06 11:28pm 发表的内容:
小人认为怎么说也可以
嘻嘻,其实,话又说回来,风是什么?谁也没见过。体察才是关键!
26
发表于 2007-2-7 16:18:50 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

宗肝而治
事實上
以上用藥
沒一樣是治肝的
臨床上治肝一般也是無法直接治肝
惟厥陰難醫也
老山羊卻是"養"肝高手
27
发表于 2007-2-7 16:47:27 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

真要是从中医的角度来讲,没有一个藏是完全可以直接治的.
但具我了解,老山羊在调养肝藏方面还是很有心得的.
28
发表于 2007-2-7 21:45:39 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

下面引用由逸湘2007/02/07 04:18pm 发表的内容:
宗肝而治
事實上
以上用藥
沒一樣是治肝的
臨床上治肝一般也是無法直接治肝
惟厥陰難醫也
老山羊卻是"養"肝高手
下面引用由古水流2007/02/07 04:47pm 发表的内容:
真要是从中医的角度来讲,没有一个藏是完全可以直接治的.
但具我了解,老山羊在调养肝藏方面还是很有心得的.
谢两位夸奖!
经云:肝色青,宜食甘。又云:肝欲散。肝病的康复,如此而已。
29
发表于 2007-2-8 10:33:18 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

下面引用由古水流2007/02/07 04:47pm 发表的内容:
真要是从中医的角度来讲,没有一个藏是完全可以直接治的.
但具我了解,老山羊在调养肝藏方面还是很有心得的.
若以養的觀念
每一個臟都可直接"養"的
而且不用藥
甚至不花錢
30
发表于 2007-2-8 11:29:58 | 只看该作者

中医千古妙,治病唯宗肝  !!

[这个贴子最后由老山羊在 2007/02/08 11:37am 第 1 次编辑]

哈哈,逸湘兄所言甚是!
若以養的觀念
每一個臟都可直接"養"的
但是,类似观点,
在这里说,恐有所不妥。
何况,对于大多数人来说
是离不开饮食的
逸湘兄言下之意
我想终归离不开“肝欲散”的范畴
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