关于＜黄帝内经＞的问题，请各位高手指教＾

蓝染队长

谢谢大家

古水流

下面引用由蓝染队长在 2007/03/29 03:43pm 发表的内容：
谢谢大家

只是谢谢大家是不够的，你也要把你学到的最小结一番，不然下次大家也许就不回答了。

蓝染队长

五脏六腑必须依托此滋养，有了这个滋养，五脏才能发挥其他的作用。“故五脏各以其时，自为而至于手太阴也”，就好像是乘着胃气这辆车脏气才能至于手太阴。
如果病邪强大到严重损伤胃光后，导致胃光衰微甚至消失，五脏不能实施滋养，此时，各脏之光就缺少了胃光的混合，传递到手太阴的就不是彩色光，而是单色光，即真脏气。说明病人已经非常危险了
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如果胃气是车，脏腑之气靠它来到寸口，那当胃气衰败时，就是说车坏了，脏气靠什么体现到脉口呢？这是我不懂的地方，请大家指点．

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2007/03/29 04:33pm 第 2 次编辑]

看来你和一开始看到这个问题一样，我也是这样想的。
用你的这两个类比的确不容易理解这个概念。我换一个类比，也是更恰当些。
俗语云：乱世出英雄。国泰民安，社会稳定，我们是看不见英雄的。可是一旦有内贼外寇，以致国家不得安宁时，自然就会有黑白红绿各路英雄豪杰纷纷捷竿而起，抵御外寇平灭内贼。
试问这些英雄在平时看的见吗？是不得见的，平时他们和大家一样都浑然一体，可是一旦国家有难，这部分人的英雄本色就显露出来了。
平时为常，常为善为吉。动荡之时为非常，为恶为凶，所以也可是说英雄的出现都不是一件好事。事实也是如此，英雄的出现是预示着要死人的。

古水流

人体也是一样，也是在常于非常之间徘徊。

asdf1426978

下面引用由古水流在 2007/03/29 02:53pm 发表的内容：
既然是无，如何又能称之为脏气？

  哈哈  你说的不显，我理解是，伏、沉全无，
         我说的无是数量级别，脏气是概念，为何不能称脏气？哪怎么称呼？

古水流

下面引用由asdf1426978在 2007/03/29 02:42pm 发表的内容：
     不显之脏气，  是无!

不好意思，你已经说过不显之脏气是无，除非你改口，否则没法交流了。

asdf1426978

下面引用由古水流在 2007/03/29 02:08pm 发表的内容：
有道理，越来越明朗了。
做个假设，于“真”相对的就是“假”，不显之脏气不就成了“假”脏气，有没有办法说的通呢？古水流又陷入新的困惑中了。

  你看这样行否!
               真与 假 是对立的
              真脏气与脏气是不是对立的，如果是你说的就成立
      
              和你这样陶! 真练脑经!
                  

古水流

下面引用由asdf1426978在 2007/03/29 06:37pm 发表的内容：
  你看这样行否!
               真与 假 是对立的
              真脏气与脏气是不是对立的，如果是你说的就成立
      
...

有和无是不是对立的？

asdf1426978

下面引用由古水流在 2007/03/29 06:47pm 发表的内容：
有和无是不是对立的？

   是。   怎么感觉问题有点拐弯？