细脉溯源——兼答三七生、五积散二位先生

孙曼之

回复#12五积散：
     “脉微细”是一个复合脉象，只是表明阳虚病症而已，不宜拆开了讲。在《伤寒论》中，凡是这一类情况，如果要分开表明某一种意义时，通常都是在两种脉象之间加上一个“而”字，如第134条：“太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚……”，即是这种情况。而第98条：“ 得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食而胁下满痛，面目及身黄，……”，这里的“脉浮迟弱”便只能作为一个复合形态的脉象来理解，而不宜拆开作为三个脉象来分析，余类推。
     呵呵，确实累了，试看谁能跑到最后？——加油，哈！

知易子

两下子就累了,知易子才开始跑呢.
孙先生上贴说出一个情况,复合!
多少还没背离仲景原意,对伤寒论理解还是有一定境界的.
复合是个笼统概念,如何复合?怎样复合?怎样断复合中的阴阳?
不能分别脏腑阴阳就来开方执药,搞得原来好好的脏腑克伐太过,病情益甚,医之罪也.
所谓复合者,多维经络立体生命模型也.复合是十二经络 五脏六腑的整体考虑.
才是真正的复合,否则,必失偏颇.制造罪孽.

五积散

我注意到，在孙老师的认识里，张景岳错了，柯韵伯错了，南京中医学院的集体编篡人员也错了，刘渡州也错了。
孙老师见解真可谓“一家之言”
事关中医学术之根本，此事不明，怕后学者疑惑陡增，故五积散不得不辨，还望孙老师谅解。

赵红军

为什么张景岳就不能错？教材就不能错？首先不明确判断真理的标准是什么，你就难免走错路！

夏红光

孙老师见解有理.
我仔细读过他的医案,脉诊是其所长.

stonebird

少阴之为病，脉微细，但欲寐也。(知易子注：脉微细，少阴肾应冬而脉沉，不会细，细者，元阳被风寒阴邪收束而细也，销蚀元阳肾精，既而微，人体其他脏腑失元阳卫固和推动，必然不想活动，但欲寐也。这里丝毫没有阳虚的意思。阴盛束阳而已。)
既然自己说细是被风寒阴邪收束，销蚀元阳，又说不是阳虚。从这里看，您的逻辑能力有问题，这么短一小短字就自相矛盾，反问您一句，如果阳不虚，寒邪能收束的了吗？什么叫“正气内存，邪不可干”呢？什么叫“邪之所凑，其气必虚”呢？还有我真挺佩服您的发明的，不想动，所以想睡觉。但欲寐，您推敲下意思，是想睡但睡不着！您的想法到是挺想当然的啊，还吹自己什么专家，就这个水平啊！
少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚，故饮水自救；（知易子注：少阴病，阴盛束缚元阳，肾水必然不升，心阳不得肾水滋润，必发虚火，固烦，但欲寐。其他脏腑失肾水滋养，必感觉渴）
阴主静，阳主动。寒邪入里，结于心下而为痰阴，所以欲吐不吐；心阳不震，所以阳不入阴，而虚火上炎，所以心烦不得眠；阳不入阴，则水寒不升，所以自利而渴。关于这一条，你参看五苓散，真武汤还有太阴篇的相关章节，好好推敲下。别在乱说话的，真的很丢人的。
若小便色白者，少阴病形悉具；小便白者，以下焦虚寒，不能制水，故令色白也。
病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也；此属少阴，法当咽痛，而复吐、利。（知易子注：失去肾元阳滋养后，卫固之阳断其源头，平衡状态被打破，元阴气收而束之，病人脉阴阳俱紧也，反汗出者，亡阳也；抗拒收束的元阳精气随汗而出，必亡阳 咽痛也。胃失元阳，必不受纳，则吐，肠失元阳，吸收水分上升功能必失，必下利也）
紧为邪实，汗出者，正不胜邪，而邪逼正出，所以是亡阳的征候。心阳不藏，虚火上炎，所以上入喉则为咽痛，下焦无阳，所以下利，水邪上犯，所以为呕为吐。知易子老兄，您看看自己，老在那里闹笑话啊。您的心理承受能力，我觉得是一流的，这点我佩服的很。
少阴病脉紧，至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解也，虽烦，下利，必自愈。（知易子注：肾阴阳不虚少阴病人，元阳抵抗驱除中肾风寒邪气，脉必暴微，阳气失也，手足温，脉紧反去，风寒邪已除也。由此可见，那来少阴病：脉细本为阴虚，标为寒热．之说？？？）
手足反温，为太阴也。太阴篇有：伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦下利，日十余行，必自止。以脾家实，腐秽当去故也。参看这一条，你就不会那么说了。
总体我觉得知易子是不读伤寒论的，一个人在那里瞎叫喝，孙老师实在不想理你，本来老师说过不让出来惹事，但是实在看你不过去，谁叫你这么菜都这么嚣张呢！

知易子

楼上仁兄读伤寒论半通不通,被其万千头绪所迷.进而不能出也.知易子论述清楚,条理分明立体化,此人马上身在庐山矣.
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下焦无阳，所以下利，水邪上犯，所以为呕为吐。------下焦既然无阳,拿什么来使水邪上犯???真是自相矛盾也.

知易子

手足反温，为太阴也。太阴篇有：伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴
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真是个无可救药之人!
只有太阴病有?阳明不能有?阳明还会发高热呢,何止自温?其他经络脏腑阳气被逼外脱,都会有发热自温现象.

知易子

阴主静，阳主动。寒邪入里，结于心下而为痰阴，所以欲吐不吐；心阳不震，所以阳不入阴，而虚火上炎，所以心烦不得眠；阳不入阴，则水寒不升，所以自利而渴。关于这一条，你参看五苓散，真武汤还有太阴篇的相关章节，好好推敲下。别在乱说话的，真的很丢人的。
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只知有汤证,不知有经络,这样叫做读懂伤寒论???

知易子

既然自己说细是被风寒阴邪收束，销蚀元阳，又说不是阳虚。从这里看，您的逻辑能力有问题，这么短一小短字就自相矛盾，反问您一句，如果阳不虚，寒邪能收束的了吗？什么叫“正气内存，邪不可干”呢？什么叫“邪之所凑，其气必虚”呢？还有我真挺佩服您的发明的，不想动，所以想睡觉。但欲寐，您推敲下意思，是想睡但睡不着！您的想法到是挺想当然的啊，还吹自己什么专家，就这个水平啊！
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此人不知时空先后,还没中少阴,本来好好的,中了以后只有销蚀肾阳,才会得病.如果肾阳强劲,会驱除风寒邪,不得病.这个有什么矛盾呢,你还没结婚,说你是处男.如果说你已经不是处男了,那不是在骂你吗?
这点道理不懂,还来谈逻辑?