[推荐]论人法天与地

王勇123

天性和生命得到保全了，那么精神就平和了，眼睛就明亮了，耳朵的听觉就灵敏了，鼻子的嗅觉就敏锐了，嘴里的味觉就灵敏了，全身的关节都通畅灵活了。像这样的人，不用说话也能取信于人，不用谋划也能把问题处理得恰当，不用思虑也能获得成功；他们的精神通达于天地，包覆宇宙；他们对于外物没有什么不能受纳的，没有什么不能包容的，就像天和地一样无所不盖，无所不载

王勇123

阳气寄寓在阴气中，阴气寄寓在阳气中。没有阴气，那么阳气就不能化生；没有阳气，那么阴气就不能化生。保全阴气，那么阳气就不衰竭；要保全阳气，那么阴气也就不能穷尽。春季应吃凉食，夏季应吃寒食，用来养阳；秋季应该吃温食，冬季应该吃热食，用来养阴气。养育树苗，一定要固定住它的根部；砍伐树根，一定会使它上面枝叶枯萎。所以要用这样的方法来调节养生，顺从生命的根本。阴阳二气常存，是由于根部牢固。昼夜晨昏的调养，以及饮食的调理都应该是这样。


-=-=-=-=- 以下内容由 王勇123 在 2007年07月07日 04:48pm 时添加 -=-=-=-=-
《六微旨大论》说：“所以说，没有身形就没有病患。说的就是这个道理。”
空:。《老子》说：“我有大的祸患的原因，是因为我有身形；如果我没有身形（回归自然），我有什么病患呢？”说的就是这个道理。如果身形与空阔的天空，,,,,,,,,,完全消散了，就又不知道生长化育之气是为有形体而聚结呢？是为无形体而消灭呢？

无

从中医理论结构的整体性来认识,这是一项庞大的工程.很难一两个人就能完成！落实到现代语言的阐释，则更为困难！２２楼也可以说是整体观＂养＂与＂治＂不可分割的一部分．

-=-=-=-=- 以下内容由 无 在 2007年07月07日 04:51pm 时添加 -=-=-=-=-

下面引用由知易子在 2007/07/07 04:26pm 发表的内容：
无先生是开动了脑经想过的.
很好.本来这个问题知易子不想说,是关键问题呀.秘诀呀.
告诉你(须金匮藏之):阴阳二气分先天后天.先天阴阳之气宜顺之从之.
后天阴阳之气宜有所从.

如果先生这里不谈清楚！头贴也只能说是象墙头草！言过之处！见谅！

-=-=-=-=- 以下内容由 无 在 2007年07月07日 04:58pm 时添加 -=-=-=-=-
王勇先生２２楼的补充内容还需从本我来细细品味．

王勇123

如是!无即空，空即道．一气而已！无字好！

无

"天气制之，气有所从也。”如不是!无即空，空即道．一气而已！无字好！
把主体分清楚,自明....

逸湘

老子本意是"人法自然"

无

其实道理很简单,从历史来看.别说两千多年前,就是两百年前,谁敢提出天大、我（本）大的学说？

-=-=-=-=- 以下内容由 无 在 2007年07月11日 11:35pm 时添加 -=-=-=-=-
纠正补充一下，＂谁敢提出天大、我（本）大的学说？＂
谁敢明确提出天大、我（本）大的学说？

最后的中医

顶

知易子

顶!!!

jinke

知先生，我觉得这个命题可以展开论，就别打口水战了。
我的问题是：1。人为什么可以法天地？难道人体生理和天地运行规律是一样吗？
            2。如果一样，那天地之道究竟怎样，人之道又是如何效法的呢？