浅谈阴阳五行兼说废除中医“五行”者，山人敢概以称他们为“庸医”！

llyyjj

铁骨铮铮2002 发表于 2013-10-6 19:24
李老师谦虚了，古人因为看到树木能破土而出，看到用木棍能够使土疏松。所以。。。。。。

这些不用说，都没错。要说的是肝，肝和木是怎么联系起来的？

铁骨铮铮2002

llyyjj 发表于 2013-10-6 11:35
这些不用说，都没错。要说的是肝，肝和木是怎么联系起来的？

因为它们有一些共性，中医讲取象比类。通过类比得出的呀。

llyyjj

铁骨铮铮2002 发表于 2013-10-6 19:43
因为它们有一些共性，中医讲取象比类。通过类比得出的呀。

就是说，肝和木，有一些共性，所以类比了。这样好，能慢慢说到实质问题上。请继续。

铁骨铮铮2002

llyyjj 发表于 2013-10-6 12:01
就是说，肝和木，有一些共性，所以类比了。这样好，能慢慢说到实质问题上。请继续。

算了吧，与李老师您谈中医我不是班门弄斧吗？还是请许进京老师和您理论吧。

哲医

铁骨铮铮先生，你谈到了象，其实，这就已经说到实质性的问题上了。象含信息，象本身就是信息，关于这一点，哲医在前面的贴子里有过说明，请参考。
古代医家运用取象比类的方法，认为肝的生理特性和五行木的特性相类，因此认为肝属木， 这有什么不对吗。这也值得后人指手划脚的乱指责一通吗。

llyyjj

铁骨铮铮2002 发表于 2013-10-6 20:34
算了吧，与李老师您谈中医我不是班门弄斧吗？还是请许进京老师和您理论吧。

不能这么说，咱们老朋友，真客气假客气都不要。
肝主疏泄，肝主生发，和木相近，所以，肝就属木了。

这里，需要我们探讨的是两个内容：
1，肝主疏泄和生发是什么意思？怎么说明（或者古人怎么知道）肝有这个特性？
2，把第一个内容说明了以后，咱们再探讨是不是这个特性就要用“肝属木”来表示。如果非用“肝属木”不可，五行当然不可废。如果不用“肝属木”也能说明肝的特性，五行就谁爱用谁用去吧。是不是这么个道理？

哲医

在这里，我想说一下，中医学的学术体系，是春秋战国时期初步形成的。这一时期，生产力虽然低下，科技条件也很差，但是，中华民族在这一时期的思想成就不仅不落后，而且是非常伟大的，例如，整个中华文化的形成，就是由这一时期奠定了基础。不能否认，直到现在，我们的思想智慧，在很多方面，并没有超过当时的水平。比如易经包含的宇宙信息，至今仍被研究着。易经对五行的运用，与中医学对五行的运用，都是运用五行的哲学方法和哲学原理。

gl0101

有人认为五行是说理工具，既然是说理工具，那就会用就用、不会用就不用呗，反正又不耽误疾病诊治。我觉得，凡是认为五行是说理工具的中医，他们诊治疾病都可以不用五行。事实怎么样呢？请认为五行是说理工具的中医实事求是地说说，实话实说。阴阳也是。

jyds123

gl0101 发表于 2013-10-6 21:25
有人认为五行是说理工具，既然是说理工具，那就会用就用、不会用就不用呗，反正又不耽误疾病诊治。我觉得， ...

馆长先生，您在哪里弄了俩积分呀

哲医

肝有疏泄和生发的生理特性，这是勿庸置疑的。中医几千年以来据此说法指导临床，取得了很好的效果，这就是明证。其疏泄，有两方面的生理基础，表现在情绪调节和消化方面。大家看一下中医教材，就有比较通俗的解释。这里不多说。要说的是，由于古今表达方式不同，在古代，把肝的这种生理特性，就叫疏泄和生发。并且，这种生理特性与木的特性同类，所以就说肝属木。这难道不行吗？