请大家谈一下《伤寒杂病论》与《内经》的关系

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-5-11 08:05
知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。是之谓也。

仁海啊，《伤寒例》：“夫欲候知四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历占之。”请教一下，什么是斗历？怎么占？

《六元正纪大论》：凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数，不可不察，故知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。

《至真要大论》：帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应，三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应，三阴在泉，则尺不应，左右同。故曰知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。

《九针十二原》：节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。

仁海，你懂定期之纪，胜复正化，皆有常数？你懂南北政？你懂节之交，三百六十五会？

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-5-11 08:11
找百个病例，先生用您的占法，俺就用中西医的最普通的诊疗方法，比试一下有效率、治愈率如何？
...

仁海啊，你用了几年就是这么学习的《伤寒》？不知为不知是知也，很丢人吗？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-5-11 04:30
仁海啊，《伤寒例》：“夫欲候知四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历占之。”请教一下，什么是斗历 ...

什么是斗历？怎么占？
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坦白地说，俺真的不懂。
请先生教一下，您是怎样用“占”赚钱的？

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-5-11 04:30
仁海啊，你用了几年就是这么学习的《伤寒》？不知为不知是知也，很丢人吗？

       没感觉丢人啊，俺脸皮厚。
       俺只觉得有人学了三十年，还有明师指点了十几年，还在用“占”忽悠病人者，才是丢人的。

llyyjj

仁海中西医 发表于 2015-5-10 23:44
积极响应王教授的提议，这是一个很好的议论课题。
       俺以为，张仲景地处中原之河南，交通便利 ...

张仲景见没见过《内经》，不好说，起码是现在没有依据，不论是史料还是医学资料都不能说明这个问题。
张仲景为什么不用五行学说？有一个可能，就是当时五行学说还没有进入中医理论。


孙思邈讲什么事的时候提到：江南诸师，密仲景方不传。可见隋至初唐，仲景书还没能广泛流传。《内经》最早版本迟于张仲景，张仲景见不到《内经》是很自然的事。


五行学说在东汉末没有进入《内经》，即使有，张仲景也没有见到，张仲景不讲五行就是自然的了。
中医崇拜不讲五行的张仲景，不崇拜五行也是自然的。

太白侠

仁海中西医 发表于 2015-5-11 08:47
没感觉丢人啊，俺脸皮厚。
       俺只觉得有人学了三十年，还有明师指点了十几年，还在用“占” ...

仁海，你知道你做学问的毛病在哪不？没有经过基本的科学训练，学识不够，不是毛病。不懂装懂，望文生义就是毛病了。七要七不要，没有提不懂装懂、望文生义，因为这就不是能有人犯的错误。你都不知道占的意思，就指责别人忽悠人？

gl0101

llyyjj 发表于 2015-5-11 09:03
张仲景见没见过《内经》，不好说，起码是现在没有依据，不论是史料还是医学资料都不能说明这个问题。
张 ...

这个估计得问一下张仲景本人吧。

llyyjj

gl0101 发表于 2015-5-11 09:47
这个估计得问一下张仲景本人吧。

他老人家没说。就看留下遗嘱、笔记、文章之类的东西没有，也没有。
《内经》在张仲景时期有没有成书？按《汉书》记载是成书了，但现在见到的最早资料是在张仲景之后的《针灸甲乙经》。
编《针灸甲乙经》的皇甫謐是肯定见过，研究过，张仲景就不知道了。

gl0101

llyyjj 发表于 2015-5-11 09:56
他老人家没说。就看留下遗嘱、笔记、文章之类的东西没有，也没有。
《内经》在张仲景时期有没有成书？按 ...

最好是问问他本人。

仁海中西医

太白侠 发表于 2015-5-11 05:07
仁海，你知道你做学问的毛病在哪不？没有经过基本的科学训练，学识不够，不是毛病。不懂装懂，望文生义就 ...

      哈哈，放上一炮，看看一家子先生的容忍度如何。
      先生的小说写得跌宕起伏、波澜壮阔、扣人心弦，俺甚是佩服。
      先生的博学多才，在此论上也是难得的人才，俺同样神往之。
      来论坛向先生学习才是俺的本意，逗逗乐子也是俺的业余爱好，希望不要见怪喽。