（转）郝万山：中医的五行学说到底是怎么回事

gl0101

中西医融合观 发表于 2015-11-18 16:39
划开肚子是西医的解剖学！取象比类是中医的思维方式！
     解剖学叫做肝脏！取象比类，叫做肝！
...

说你是个250你不服气是吧？你除了知道取象比类还知道什么啊？你以为别人都不知道取象比类就你知道取象比类吗？幼稚！

王锡民

王锡民 发表于 2015-11-18 16:59
　在《西游记》里，唐僧师徒一不小心被妖魔抓住。小妖对老妖说，师傅，咱们把他们全都蒸一蒸吃了吧！猪八戒 ...

有一个阶段，我住在一楼，房后有一块空地。我种了一些葡萄，月季花等。那年春天，我觉得有些葡萄枝应该剪掉，我就开始剪枝。这一剪，发现从断端流出很多水，嘀嗒嘀嗒往下滴。葡萄枝里怎么滴水了呢？心想是不是缺肥？我就挖沟，施肥。这一挖沟，断了葡萄的不少根。从根的末端，也开始流出很多水。我们学校管园林绿化的老师傅看见了，他说，郝老师，你怎么春天剪枝啊？春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，你把枝条剪断了，那个断端就会流出大量的营养，那是葡萄的眼泪，它在哭啊！树根也是一样，你挖断了，那也是葡萄的眼泪，也在哭啊！这个时候丢失养分，太可惜了。这是20多年前的事。  
听到园林师傅这么一讲，我机灵了一下：什么样的气的运动，在春季支配着动植物的生长啊？营养向四周输送，向树根末梢，向枝条末梢输送？那一定是一种展放的气，而古人就借用这个“木”字，来代表这种展放的气。  
在五行中，木，代表气的展放运动。
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           中医基础理论上面讲的非常清楚“肝属木，主生发”，并没有说“木气展放”，这显然是偷换概念。       春生、夏长、秋收、冬藏。讲春天木气升发，是指万物发芽并向上生长，本身就有升的意思。夏长，还是向上长的意思，但更茂盛了。
       但肝主生长用在萄萄枝条的生长上还可以，但若用在向根稍输送水份营养则说不通。所以，作者没有中医理论中的“木气生发”概念，而是偷换了“木气展放”的概念。这种解释，于理是讲不通的。
       “木气展放”的说法，即使解释了根部的现象，但根是向下扎的。向下扎，怎么能说是升发呢？显然与中医理论中的“木气升发”相背。
        看到大家对于五行生克的理解，是一个人一个说法，互相又矛盾。一个人一个说法，就证明没人知道准确的答案，或者说根本就没有准确的答案。每个人都把自己的想法加在中医理论上，使中医五行学说乱成了一锅粥。这样下去，对于中医理论的传播是不利的。

gl0101

中西医融合观 发表于 2015-11-18 16:39
划开肚子是西医的解剖学！取象比类是中医的思维方式！
     解剖学叫做肝脏！取象比类，叫做肝！
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划开你的宝贝肚子把那个西医叫做肝的东西拿掉你去取象比类去吧，反正你取象比类又用不着那个东西，放在你那宝贝肚子里也碍事儿。

王锡民

请管理员查一下，我刚回复的贴子发后，给取消了，显然是人为的。因为上面有“等待审核”四个字。

gl0101

中西医融合观 发表于 2015-11-18 16:39
划开肚子是西医的解剖学！取象比类是中医的思维方式！
     解剖学叫做肝脏！取象比类，叫做肝！
...

划开肚子是西医的解剖学！
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啊，划开肚子就是西医解剖啊，《黄帝内经》早在几千年前就记载划开肚子解剖了，你不知道吧？《黄帝内经》是西医还是中医啊？你个250！

王锡民

中西医融合观 发表于 2015-11-18 17:14
火炎上，没问题。水蒸气的特性也是上升的，但不能因为水蒸气上升就把它当成火来讲。
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你家蒸馍，不用火行不行！没有火的炎上，哪来的水蒸气？！凉水润下！
     火炎上，是三八，二十四；你来个水蒸气炎上，这不是三八250吗？！

        废除五行，开口动手便错
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         这里讲的是“蒸”，不是“用火烤”，要弄明白了才行。      还总说别人是250，事实证明，你才是真正的250，别人都不是。
       如果不放水在锅里，只用火烤，那样才是火的作用。
       火是能量，这个能量转移到水蒸气上了，就不是火了，是水蒸气了。
       水蒸气还可推动火车前进，把能量转化成动能了，表现为火车的前进。总不能把火车前进也说成是“火性炎上”吧。
       你的知识结构差的远，脑袋思维能力也差太远。就知道瞎犟，一句道理也说不出来。每犟必输，没赢过一次，下一次还会犟。

谈玄说虚

仁海中西医 发表于 2015-11-18 13:09
古代中医学家不笨，今天的中医学者也不傻。问题出在有些中医外行不懂中医喜欢按自己思维说中有，有的中医 ...

仁海中西医说：要说粗话，请尽量离开人们的视线。
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为老于点个赞！

王锡民

        我种了一些葡萄，月季花等。那年春天，我觉得有些葡萄枝应该剪掉，我就开始剪枝。这一剪，发现从断端流出很多水，嘀嗒嘀嗒往下滴。葡萄枝里怎么滴水了呢？心想是不是缺肥？我就挖沟，施肥。这一挖沟，断了葡萄的不少根。从根的末端，也开始流出很多水。我们学校管园林绿化的老师傅看见了，他说，郝老师，你怎么春天剪枝啊？春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，你把枝条剪断了，那个断端就会流出大量的营养，那是葡萄的眼泪，它在哭啊！树根也是一样，你挖断了，那也是葡萄的眼泪，也在哭啊！这个时候丢失养分，太可惜了。这是20多年前的事。  
听到园林师傅这么一讲，我机灵了一下：什么样的气的运动，在春季支配着动植物的生长啊？营养向四周输送，向树根末梢，向枝条末梢输送？那一定是一种展放的气，而古人就借用这个“木”字，来代表这种展放的气。  
在五行中，木，代表气的展放运动。
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       又是一处偷换概念。
       中医理论中，木气主升发，从无“展放”的说法。这里把“木气主升发”偷换成了“木气展放”。
       中医理论中的“木气主升发”解释不了营养是向树根末梢输送的事实。所以，该作者就发明了一个“木气展放”的新概念，来取代“木气主升发”的原意。

王锡民

      春季过后是夏季，春季气的展放运动，为夏季气的上升运动提供了前提，创造了条件，这就叫木生火。这木生火并不是像我们普通所理解的，用木头来取火。
　　如果今年春季气温比较低，植物的根长得不好，枝条也长得不好，就会影响夏季植物地面部分的生长。这叫木气虚，就不能生火。  
那么，秋季气的内收，种子成熟了，主干的营养贮存得多，它就有利于植物的过冬。秋季气的内收运动，为冬季气的潜藏运动提供了前提，创造了条件，这叫金生水。
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            这是第三处偷换概念。
        该作者公开否定了“木生火”的本义，取而代之的是“春季气的展放运动，为夏季气的上升运动提供了前提，创造了条件，这就叫木生火”。这样以来，“木生火”的本义就变成了“春生夏”、“展放生上升”。
        那么，这个新创的概念合理吗？很难得到中医界承认。

王锡民

五行的相生，是按照季节的次序相生的，生得过头行不行？不行！这就要引进五行的相克。
夏季上升的气运动太过头了，也不行。有一年夏季雨水多，我种的葡萄长得又肥又大，葡萄枝都长疯了，园林师傅说，这样下去可不行啊，会影响秋天结葡萄的。怎么办？你得把它的脑袋剪了，用下降的气来制约它，使它的上升运动控制在一定水平上，这就叫水克火。水克火，不是用一盆水，把火浇灭，那是从五材的角度来讲五行相克。
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          这一段解释是第四处偷换概念，更是不靠谱。
       夏季葡萄枝都长疯了，把枝条的脑袋剪了，这叫“修枝打叉”技术。怎么到了作者的嘴里，就变成“用下降的气来制约它”而且是水克火。这是哪跟哪啊？请问，打叉是“下降的气”吗？回答不是；是冬天的水吗？回答也不是。枝条的脑袋是火吗？回答还不是。

      奇怪的是，这样的胡乱解释，居然还自以为有理。