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楼主: 高智海
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欢迎一吐先生参加阴阳治病擂台赛

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21
发表于 2016-3-1 12:06:31 | 只看该作者
高智海 发表于 2016-3-1 11:28
中医博大精深,看来只能用举例来说明。
以中药附子为例:附子之体既有阴也有阳,这是附子中本义的阴阳; ...

你说的是附子之体,不是阴阳之体。
22
发表于 2016-3-1 12:09:25 | 只看该作者
高智海 发表于 2016-3-1 11:33
为便于说明问题,我以人体为例加以说明:阳化气阴成形中的阴阳若能分辨的话,就成了阴阳离决,精气乃绝中 ...

我看不出你身上哪是阴,哪是阳。
23
发表于 2016-3-2 09:19:41 | 只看该作者
哲学的阴阳,五行是理论,中医的阴阳五行是气化规律,是人体的生理,是药物的属性,是用来辨证的。仁海之用五行治病,高老弟之用阴阳治病,提法是不妥的。
  阳化气,阴成形是阴阳相合的过程,阳化阴而为清气,阴被化之浊生而成形。零态是星球的引力平衡的状态,其引力并不是零,以此构成星球最大极限的运行轨道。
24
 楼主| 发表于 2016-3-3 23:36:09 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-1 12:06
你说的是附子之体,不是阴阳之体。

附子之是通过附子体内的阴阳体现出来的。所以说附子之体就是附子的阴阳之体
25
 楼主| 发表于 2016-3-3 23:50:42 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-1 12:09
我看不出你身上哪是阴,哪是阳。

人体内的阴阳既有本义的阴阳,也有引申义的阴阳。其中,阳化气阴成形中的阴阳本义的阴阳,谁也分辨不出来,这个问题我前面已经说过。五脏为阴、六腑为阳背为阳,腹为阴等,是引申义的阴阳,是能够分辨的
26
 楼主| 发表于 2016-3-4 00:08:58 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-2 09:19
哲学的阴阳,五行是理论,中医的阴阳五行是气化规律,是人体的生理,是药物的属性,是用来辨证的。仁海之用 ...

本义的阴阳五行就是老兄说的气化(规律)及对人体生理的描述,例如:人体的阳化气阴成形和金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)在人体都代表正气,故都是人体气化(规律)及人体生理规律的体现。但这些东西在人体都是无法分辨的,正如《灵枢.阴阳系日月》所说阴阳有名而无形。而药物的属性是引申义的阴阳五行。否则,用阴阳归类时,苦味药属阴;用五行归类时,苦味药却属火怎么解释?
27
 楼主| 发表于 2016-3-4 00:15:53 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-1 11:13
【寒为阴】,怎样成成形?【热为阳。】又怎样成形?什么是气机?

寒热是引申义的阴阳,不是本义的阴阳。只有阳化气阴成形中的阴阳才是本义的阴阳。所以,【寒为阴】,怎样成成形?【热为阳。】又怎样成形的问题不好解释。
气机是指阴阳之气发动的枢机,还是指阳化气阴成形
28
 楼主| 发表于 2016-3-4 00:19:08 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-1 12:04
妙之门终于出面了。欢迎,欢迎。出面,咱就说个痛快,可不要放一枪就跑。本义为体,引申为用,阴阳之体 ...

老兄说的本义为体,引申为用非常正确!但不知老兄认为阴阳之体是什么?
29
 楼主| 发表于 2016-3-4 00:26:22 | 只看该作者
妙之门 发表于 2016-3-1 11:18
你不懂本义与引申呀!你本来无罪,可以引申为有罪,例如岳飞就是如此。
      哲学的阴阳可以引 ...

谢谢老兄参与讨论!
中医对阴阳的理解和运用与西医不同。对中医来说,阴性和阳性均可代表疾病或异常;而西医检查专门用阴性代表正常;用阳性代表异常或疾病。另外,西医的治疗根本不考虑阴性和阳性的问题。所以,中西医对阴阳的理解相差很远
30
 楼主| 发表于 2016-3-4 00:30:06 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2016-3-4 00:32 编辑

董建军发表于 2016-3-1 11:33
为便于说明问题,我以人体为例加以说明:阳化气阴成形中的阴阳若能分辨的话,就成了阴阳离决,精气乃绝中的阴阳。正如您所说没有阴,就没有阳;没有阳也就没有阴
董建军
内经该倒霉了,  [color=#999999 !important]发表于 3 天前

董建军
胡扯八道





既然你骂我,请你说说:人体的阳化气阴成形中,哪一部分是阴,哪一部分是阳?
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