《黄帝内经》的中心思想

版纳福龄堂

把《黄帝内经》的中心思想理解成学术价值。搞偏了。

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大家好好研究一下《黄帝内经》，花几个月时间，通读一遍。再来讨论，可能就不会自说自话了。
把这个问题搞清楚了，就是真正的中医了。

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有一本《黄帝内经》注释说，《黄帝内经》全书贯穿‘整体观，衡动观’，就是说，中心思想是整体观和衡动观。还有一本说，全书以‘辨证论治’为核心。就是说中心思想是‘辨证论治’。只有多读几本各家注释，才会发现，对于《黄帝内经》的理解真是见仁见智。而作为中医药人，只有正确理解《黄帝内经》，你在中医临床上才可能有所作为。

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说‘整体观，衡动观’的人，用归谬法就不能成立了。在逻辑上概念不能大，也不能小。持这种观点的人，只知道人体生命是整体衡动的，就下了这个结论。没有想到，恒温动物都具有这种特征。《黄帝内经》成了动物学了。这么一归谬，就相形见拙了！甚至搞笑！别笑，这是一个省中医药管理局的大科研项目咧！

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说‘辨证论治’的是小出版社出的《黄帝内经》注释。这些作者可能就不是医生，或者没有中医临床经验。他们根据自己的想象，自说自话。搞文字游戏。在《黄帝内经》里面，根本没有这个词语。当然，出版这样的书，卖不掉，只有论斤卖，亏本的是他们'自己。这也是文责自负。

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说‘辨证论治’的是小出版社出的《黄帝内经》注释。这些作者可能就不是医生，或者没有中医临床经验。他们根据自己的想象，自说自话。搞文字游戏。在《黄帝内经》里面，根本没有这个词语。当然，出版这样的书，卖不掉，只有论斤卖，亏本的是他们'自己。这也是文责自负。

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如果《黄帝内经》没有临床价值，就没有必要讨论了。提出这个问题，就是希望大家从中获得意想不到的临床经验。否定《黄帝内经》的临床价值是不可理喻的。

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治病求本，这是《黄帝内经》最核心的思想。今天，西医同事介绍一个患者，说怕冷半年多，久治不愈。口淡无味，腹胀，大便溏，难解，乏力。舌红，苔白腻。脉濡数。此湿热内阻，阳气不申。与《伤寒论》中四逆散似是而非。叶天士说：热病救阴犹易，通阳最难。救阴不在补血，在生津液；通阳不在温，在利小便。我不知道‘扶阳派’怎么理解这句经典语录。我是佩服得五体投地！这位患者怕冷，穿着棉衣来看病。版纳正是夏天，大家短袖短裤。谁敢用附子试试看？这个病的根本不是阳虚，而是阳气郁闭了，又不是《伤寒论》之四逆散证。唯有通阳利小便。不知根本，就是误人误病。

一吐了之

版纳福龄堂 发表于 2016-5-19 08:30
欢迎高手参与讨论！《内经》有理论指导，阴阳五行贯彻始终。它的目的是养生治病。而它的养生治病方法是什么 ...

欢迎高手参与讨论！《内经》有理论指导，阴阳五行贯彻始终。它的目的是养生治病。而它的养生治病方法是什么呢？是‘治病求本’，‘杂合以治’。理解了这点，坚持‘铁杆中医’的人恐怕汗颜！原来自己没有按照老祖宗的意识发扬光大，而是剑走偏锋误入歧途！古人尚且知道灵活运用各种有效治疗手段，今人反而不知变通，一竿子插到底。所以，要温故知新，谈谈这个看似老调的问题。
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  先生之论，高深莫测，什么是【杂合以治】？什么是【剑走偏锋】？