中医自身发展的规律究竟是什么？

gl0101

总结我十年来在中医论坛里泡坛子的经验，谁能说清楚中医原理就听谁的吧！

杏林童子

思考者 发表于 2016-11-24 00:56
中医自身发展的规律究竟是什么？

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一吐了之

llyyjj 发表于 2016-11-24 17:11
我发现，贾先生的五条“规律”，大多与张功耀、方舟子的观点相同或接近，他们之间不应该有什么默契吧？

先生明说，【贾先生的五条“规律”】，怎的与【张功耀、方舟子的观点相同或接近】？

中西医融合观

      中医的发展有其自己的固有规律，也必须服从客观世界发展的总规律。
      中医发展的历史，就是阴阳五行与中国古代医疗实践的融合，中医现代发展的规律：就是阴阳五行与现代哲学，中医与西医的融合。即以中医理论为基础，把西医解构，融入中医理论的格子里，形成一个融合的理论。
     中医，从来都是开放的，古代通过丝绸之路，西域、南洋各地的药材传入中国，古代印度佛教传入中国，中医把这些用的东西统统吸收到自己的理论中，中医理论更加完整，系统。中国进入现代社会，中医也会把唯物辩证法，系统论，西方医学……一切有用的东西统统吸收到自己的理论中，形成中西医融合的新医学。

萧铁

中西医融合观 发表于 2016-11-25 09:09
中医的发展有其自己的固有规律，也必须服从客观世界发展的总规律。
      中医发展的历史，就是阴阳 ...

具体一点：逻辑推理，实验验证是不是“有用的东西”、值得/需要“吸收到自己的理论中”？如果实验验证的结果与原来理论所预测的不符怎么办？

中西医融合观

       逻辑推理，实验验证是不是“有用的东西”、值得/需要“吸收到自己的理论中”？如果实验验证的结果与原来理论所预测的不符怎么办？
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       回复：
       谢谢先生质疑。
      【实验验证是不是“有用的东西”】实验结果，也可能正确，也可能不正确！对于中医来说，可能有用，也可能没有用。
       【如果实验验证的结果与原来理论所预测的不符怎么办？】可能一个错误，一个正确，也可能两个都是错误的！
        西方科学实验的结果，是不是正确，还必须经过临床实践的检验！他必须符合临床实际，
        科学实验，是为解释临床现象服务的，他不是真理！

王锡民

中医在发展过程中的确存在以上五大特点，或者叫做“规律”，但中医的这些“规律”也是双刃剑，既可保持中医的自身特色，也能限制自身的发展规模与速度，相对于与科技发展相依附和实验室研究为标准的西医，必然要缓慢得多。笔者认为，中医既然是临床医学，那就发展不在速度，而在疗效，关键应在临床上取得比西医更好的疗效，使更多的民众在患病后首选中医才是真正的发展！当然，要达到这一目标除了中医人自身临床技术技能要过得硬以外，还有药物与法规、教学模式、后继有人等多方面的因素。若首选中医治病的民众越来越少，中医逐渐失去了受众，那就别说发展，连存在都面临危机了！
上文文未说道：“可惜百年来没有遵循中医自身发展规律，总是以西医药的规律要求中医药”，但却并没有给中医带来可观的发展，这是为什么？中医发展的自身的发展规律究竟是不是这些？欢迎朋友们讨论！
２０１６.１１.２２
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            杏林老中医的观点是正确的。杏林老先生以中医内行的身份面临中医的现状，发现了贾谦先生五条规律中的不实之词，予以提出和警醒，真乃中医界之幸事也。
       贾先生热爱中医之心情可以理解，但对于中医发展规律的认识有所不妥，值得读者注意。

王锡民

第一，中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体，讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。中华文化海纳百川，她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天，但凡现代科技对中医有用者，中医自然会吸纳，不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。
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          中医所谓的”天人合一“，实际上就是一些气象因素（五运六气等）对于人体的影响。不是什么神秘的东西。简单说就是，人体健康和疾病受自然环境影响。这个道理现代人都懂。风寒暑湿燥火等气象因素对人体的影响，日月对人体生物节律的影响，生理学上就讲这部分内容，所以说，西医也同样重视，没有神秘可言。


　　第二，中医是临床医学，实验室研究不出中医药理论。中医理论没有一个是实验室里研究出来的，但今天我们的研究却要求搞这个动物模型那个动物模型，提出这样的假说那样的假说，进行这种实验那种实验，非要找到什么有效成分予以分离提取，等等，实在是东施效颦。不让中医临床，不仅是对中医的无知，也无异于扼杀中医！不了解中医的发展规律、跟在西医后面爬行，其结果必将导致中医西医化而后彻底消亡。
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         贾谦先生此言差矣。认识极为肤浅，以至于从根本上就错了。
     他没有认识到，中医疗效之所以上不去，就是因为中医是经验医学，中医对于没有治疗经验的疾病是要摸索治疗的。摸索治疗，必然把握性不大。不搞清中药的成份，不搞清疾病的本质，中医疗效永远上不去。

王锡民

第三，中医属于意会知识范畴，适于师徒传承。“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的，而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说，其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。从这种意义上说，具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教，师徒传承，使之领悟。院校教育肯定是有用的，但决非是唯一的，更不一定是最先进最科学的。
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          此外行话也。
       中医治病不是什么意会知识，而是治病经验传承。       ”师带徒模式“就是典型的经验传承。老师若不会，学生不可能成为高手。 院校教育理论传承是不可少的，但是，还要加上经验传承，就圆满成功了。道理就是这么简单。看起来，非医学专业之外行人士搞中医课题调研，是弄不到正经地方的。

　　第四，个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所，甚至药品也完全可以做到前店后场，自行生产：自种自采自制自用。几千年来，一个中医就是一所医院。中医，也只有中医，才能在农村和城镇社区广泛设立诊所，方便居民看病，解决老百姓“看病难看病贵”的问题。
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           中医适合开个体诊所，但也不是不能在医院治病。遇到一个急重病人，靠中医的四诊是解决不了问题的。一个中医，凭个人拿手的经验，所治病种是极为有限的。           “一个中医就是一个医院”的说法，无疑于痴人说梦。中医治病，无非是治一些慢性病而已，对于那么多种急性病来说，哪个中医敢与患者签生死文书？哪个患者又敢把命交给一个中医诊所？所以，这个说法不现实，夸大了中医的疗效，有骗人之嫌，反而不利于中医治病的宣传。

一问三不知

怎么看的“五运六气”“天人合一”是气象因素？