用阴阳五行直接看病……

中西医融合观

       用阴阳五行直接看病，哪位在临床实践中这么干过，请说说。

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:09
八纲辨证不是本体阴阳五行。

难道八纲辨证的阴阳（引申义的阴阳）不是阴阳？难道寒为阴，热为阳的阴阳不是阴阳？难道您临床不辨寒热？

南京陈斌

高智海 发表于 2018-7-13 01:43
我习惯先检查病人是阴证还是阳证，是阴虚还是阳虚，确定病性、病名，再实施治疗措施

我习惯先检查病人是阴证还是阳证，是阴虚还是阳虚，确定病性、病名，再实施治疗措施。

一一阴证阳证，阴虚阳虚是中医病理学领域内的概念与范畴，具有特定的病理学内涵，也只适用于医学领域(中医理论)内。与哲学层面的阴阳(阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化)是有区别的。哲学层面的阴阳是研究事物普遍性规律，具有普适性。

南京陈斌

阴阳的概念，有多个层面的内涵。有哲学层面的，阐述事物的对立统一性；有医学层面的，如八纲辨证体系中的阴阳，这里的阴阳，实质是将所有的疾病进行最笼统的分类；还有更具体医学层面的阴阳，如肾阴肾阳，肝阴肝阳等，这里的阴阳，是有着具体的医学内涵的，是对脏腑的某些生理功能或过程进行的概括与反映。古人不能用现代医学概念或名词来概括阐述机体体内运行的生理功能或过程，但这些生理功能或过程是客观存在的，并通过生命活动或疾病状态下直接或间接的表现出来，而被古人观察认识到，并以古人自己的语言来定义描述之。

个人对阴阳五行与中医关系的一些看法
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=3

高智海

中西医融合观发表于 2018-7-13 10:13

你自己说的：本体阴阳五行与引申的阴阳五行不能等同。这是大意，不会错吧！寒不能等于阴，阳不能等于热。是不是！余类推！

我没说寒等于阴，热等于阳，而是说寒属阴，热属阳。这有错吗？

中西医融合观

高智海 发表于 2018-7-13 02:25
我没说寒等于阴，热等于阳，而是说寒属阴，热属阳。这有错吗？

       你是用寒热虚实看病的，不是用本体阴阳看病的，对不对！本体阴阳是阴阳对立、转化、消长等。你拿阴阳对立、转化、……看病试试！或者你拿阳化气阴成形看个病，试试！

高智海

南京陈斌 发表于 2018-7-13 10:20
我习惯先检查病人是阴证还是阳证，是阴虚还是阳虚，确定病性、病名，再实施治疗措施。

一一阴证阳证， ...

本义的阴阳不是对立统一。原因在于，阴阳为中医提供的核心理念是天人合一观；而对立统一的矛盾法则体现出来的核心理念是天人相分。二者恰好相反。所以，不能将本义的阴阳说成对立统一，也就不能将阴阳贬为哲学。也就是说，本义的阴阳是道。古人说的一阴一阳之谓道能够证明这一点

中西医融合观

        你是用寒热虚实看病的，不是用本体阴阳看病的，对不对！本体阴阳是阴阳对立、转化、消长等。你拿阴阳对立、转化、……看病试试！或者你拿阳化气阴成形看个病，试试！
         你拿天人合一，看个病人，也可以，你拿出一个病例来。谢谢。

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:12
用阴阳五行直接看病，哪位在临床实践中这么干过，请说说。

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:34
你是用寒热虚实看病的，不是用本体阴阳看病的，对不对！本体阴阳是阴阳对立、转化、消长等。你拿阴 ...

既然中医理论提出寒为阴，热为阳就说明，寒热是引申义的阴阳。也就是说，引申义的阴阳也是阴阳。即使本义的阴阳（其核心是阳化气阴成形）也要在治病过程中发挥作用。是因为你体内若没有阳化气阴成形，你就活不了，还何谈为人治病？