谈我对王锡民教授观点的再认识

高智海

杨金峰 发表于 2018-9-18 10:36
刚好看见志海在，就先和志海聊几句。

哲学意义上的阴阳，只是阐述了一个属性和一种关系。哲学意义上的 ...

从表面上看，事物的阴阳属性是哲学，实际上不是。是因为哲学的存在方式只有两个：一是指哲学方法论或核心理念；中医的方法论与核心理念是天人合一观，但阴阳不能与天人合一观划等号。二是指对立统一的矛盾法则，其核心理念是天人相分，恰好与天人合一观相反。
您说的肝阴和肝阳的关系不是对立统一的矛盾法则。是因为肝阴和肝阳不代表疾病，二者也就没有矛盾，自然不会成为矛盾法则。所以，无论本义的阴阳还是引申义的阴阳，都不是哲学

中西医融合观

      肝阳细胞，肾阳细胞……拿到显微镜先看看？？这个问题去年已经讨论过了。

中西医融合观

       肝有阴阳，肝阳、肝阴，西医的肝细胞就变成了肝阳细胞、肝阴细胞了！肝阳上亢就是肝阳细胞功能过剩，肝阴虚就是肝阴细胞功能不足，肝气郁结就是胆汁淤积，肝气虚就是肝细胞收缩无力，肝风内动就是肝阳细胞发疯了！肝气横逆，吐血就是肝阳细胞破裂，横着从嘴里吐出来了！

杨金峰

再来和千总聊几句。在这个论坛，我认为千总是一个具有实事求是思想的良好的中医人之一。我认为千总在学术上，不是一个义气用事，而不研究问题的人。所以，和千总进行比较深层次的讨论。千总是值得进行深层次讨论的朋友之一。

请千总看看这就话【元气就应该指人体一身所有脏腑、组织活细胞的功能。】。元气，最后落脚到了脏腑。脏腑辩证，最后的落脚点，也落在了脏腑。

如果说元气是脏腑的细胞功能，那么，不同脏腑就会有不同的细胞。每个脏腑构成的细胞不同，那么，元气的内涵，也就不会是全部相同的。其实，这个见解，和中医学的脏腑学说，没什么大的区别。不过是又回到了脏腑学说的这个角度。可是，王教授的认识，并不是没有新意。因为，王教授把脏腑的元气，落实到了细胞功能，这个实体物质上了，这是一次进步。我认为，这将为中医学开启新的研究方向。什么方向哪？那就是从研究细胞的角度，来研究脏腑的阴阳，研究脏腑的功能。这样的研究，将让中医学的研究，更清晰了。更有实质性了。

杨金峰

中西医融合观 发表于 2018-9-18 11:05
肝有阴阳，肝阳、肝阴，西医的肝细胞就变成了肝阳细胞、肝阴细胞了！肝阳上亢就是肝阳细胞功能过剩 ...

呵呵，李先生需要普及的中医学知识太多了。

南京陈斌

杨金峰 发表于 2018-9-18 03:09
再来和千总聊几句。在这个论坛，我认为千总是一个具有实事求是思想的良好的中医人之一。我认为千总在学术上 ...

请千总看看这就话【元气就应该指人体一身所有脏腑、组织活细胞的功能。】。元气，最后落脚到了脏腑。脏腑辩证，最后的落脚点，也落在了脏腑。

如果说元气是脏腑的细胞……

一一“元气是脏腑、组织活细胞的功能"，与"元气是脏腑的细胞"，完全不是一回事。

南京陈斌

杨金峰 发表于 2018-9-18 03:09
再来和千总聊几句。在这个论坛，我认为千总是一个具有实事求是思想的良好的中医人之一。我认为千总在学术上 ...

如果说元气是脏腑的细胞，那么，不同脏腑就会有不同的细胞。每个脏腑构成的细胞不同，那么，元气的内涵，也就不会是全部相同的。其实，这个见解，和中医学的脏腑学说，没什么大的区别。不过是又回到了脏腑学说的这个角度。可是，王教授的认识，并不是没有新意。因为，王教授把脏腑的元气，落实到了细胞，这个实体物质上了，这是一次进步。我认为，这将为中医学开启新的研究方向。


一一您是在歪解王教授的观点。

中西医融合观

       量子缠绕与元气，阳性细胞有什么关系？请先生赐教。是不是全新的领域？

杨金峰

南京陈斌 发表于 2018-9-18 11:26
如果说元气是脏腑的细胞，那么，不同脏腑就会有不同的细胞。每个脏腑构成的细胞不同，那么，元气的内涵， ...

呵呵，那请您来个正解。

杨金峰

南京陈斌 发表于 2018-9-18 11:21
请千总看看这就话【元气就应该指人体一身所有脏腑、组织活细胞的功能。】。元气，最后落脚到了脏腑。脏腑 ...

谢谢指正，打字的时候，少打了两个字。因为，王教授本身说的元气，也是指功能，我把功能二字加上了。