曹东义师徒每日一讲散记

水滴石穿

中医理论，歪理邪说，蛊惑世人，罪不可恕。

中药方剂，愚昧落后，肝肾毒性，荼毒国人。

废除中药，扫除愚昧，功在当代，利在千秋。

现代随便一个驻村医生都可以碾压历史上的任何一个传统中医大家，甚至解放初期的赤脚医生都毫无悬念碾压扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、叶天士、黄元御的医术。

赤脚医生手册依托现代医学科学编著，牵扯绝大部分人体健康问题，虽然它已经退出历史舞台但是它依然可以碾压历史上所有的中医经典，没错，是所有的中医经典。

中医学学科本身就是愚昧落后反智的，基础理论完全建立在主观臆想基础之上。中药方剂未经有效性安全性验证就进入医保范畴，这是对人们健康权的漠视。

传统中药一日不除，民智一日不开，中医药不退出历史舞台天理不容。废除中医药，就如同取缔娼妓、裹脚布、男人大辫子一样，是社会进步的表现。

水滴石穿

经络穴位、三魂七魄、五运六气、营气卫气、性味归经、正气邪气、肝气厥气是黄帝内经里面的内容，都是古人通过主观臆想构建的伪科学理论概念，人体内不存在经络穴位，也不存在三魂七魄。所谓的五运六气、营气卫气、正气邪气、肝气厥气也是古人瞎琢磨的产物。这些玄学都有一个共同特征：任意意会，毫无逻辑，故作高深，不容置疑。

黄帝内经、难经理论体系以及伤寒论三阴三阳都是建立在唯心论基础之上，是古人探索自然与疾病抗争过程得出的非常粗浅的经验认识、经验理论，这些理论体系内容大多是毫无根据天马行空的主观臆想。其认识水平之低、错误之多令人不堪卒读，如果现代人仍然把古人这些粗浅的、愚昧落后的主观臆想当做科学超科学知识到处宣传是极不理智的，是反智反科学行为。

水滴石穿

在现代科学的视角下，所谓的经络精气脏腑脉学营气卫气无疑是一个笑话。国医神棍中医骗子咬起牙关也要坚持这些理论是科学理论的原因是：如果不是科学理论，中医药的理论大厦就彻底崩塌了。他们所做所说的不就全是虚妄荒诞？

马京雪

各位朋友，各位同道：

        大家好！

        我是河北中医药大学药学院张慧康。

        今晚（2025年1月16日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。

        今天分享各论部分第七十六讲、第七十七讲“补虚药概述”和“补气药人参”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。

        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

        

敬请期待张慧康讲述和分享！

                 祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的补虚药概述和“补气药人参”，功效特点、配伍应用及使用特点。

        补气药，又称益气药，就是能治疗气虚病症的药物。具有补肺气、益脾气的功效，适用于肺气虚及脾气虚等病症。补气药如应用不当，有时也会引起胸闷腹胀、食欲减退等症，必须注意。

          人参，分布于中国、俄罗斯和朝鲜；在中国分布于辽宁东部、吉林东半部和黑龙江东部。一般生于海拔数百米的落叶阔叶林或针叶阔叶混交林下。喜质地疏松、通气性好、排水性好、养料肥沃的砂质壤土；喜阴，凉爽而湿润的气候对其生长有利；耐低温，忌强光直射，喜散射较弱的光照。人参根据产地可分为吉林参、辽参、高丽参、日本人参等。人参根据加工方法的不同可分为红参、边条红参、白糖参、生晒参、白干参、掐皮参、大力参等。红参是由园参剪去支根及须根，洗刷干净，蒸2~3小时，至参根呈黄色，皮呈半透明状再烘干或晒干而成。边条红参也是红参的一种，一般以身长径圆根茎和支根较长为特点。白糖参也叫糖参，顾名思义即用糖汁浸透的人参。其原料大多以浆不足、体形欠佳的鲜参为主。生晒参即用新鲜人参洗刷干净后晒一天，再用硫磺熏制烘干而成。

       感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

今天晚上（2025年1月17日）的空中课堂，由孟村回族自治县中医院刘敬章主任讲课，我们继续来学习北京中医药大学肿瘤专家段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容，清代名医王清任的逐瘀汤系列之膈下逐瘀汤，少腹逐瘀汤和风药在肿瘤治疗中的应用。
     祝贺河北中医孟村回族自治县中医院刘敬章主任讲课成功！，他与大家一起学习了北京中医药大学肿瘤专家段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容，清代名医王清任的逐瘀汤系列之膈下逐瘀汤，少腹逐瘀汤和风药在肿瘤治疗中的应用。
        肿瘤是人体自我产生的，不是外来入侵的，是否发生肿瘤，以及如何治疗，是否有效，都离不开自己的正气，其中一个重要的原因是需要“通闭解结，反之于平”，也就是恢复自身气血的畅通，有利于瘀堵毒的清理。
         王清任的几个活血化瘀散结的逐瘀汤，是临床上很常用的方子，加减化裁，可以扶正祛邪，有利于恢复。

          感谢刘敬章主任的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2025年1月18日）”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《医学第一章太炎》这本书的内容。
        第十三章：论阳明病乃温热病，知常达变
       自从温病学成立之后，说传染病按照卫气营血辩证、三焦辨证治疗，张仲景的《伤寒论》不治疗温病，引起了伤寒学派的论争，章太炎先生依据张仲景的有关条文和前人的有关论述，认为阳明病就是温病，或者阳明病与温病学家所说的证侯是一致的。
       届时我们共同学习具体内容。
                祝贺河北中医刘云双中医师在衡水市讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《医学第一章太炎》   第十三章：论阳明病乃温热病，知常达变
       自从温病学成立之后，说温病有表证，可以发生在四季，这与张仲景所说的“发热而渴、不恶寒”的温病不一样，需要发汗解表的温病，张仲景一定会用麻黄汤、桂枝汤等发汗解表，而不再直清里热了。
       章太炎先生看到了温病学家关于瘟病概念与张仲景的不同，所以把温病局限于阳明阶段，就是为了用白虎汤、承气汤之类“直清里热”，而不是“在卫汗之可也”，也不是治上焦如羽的银翘散、桑菊饮。
        阳明高热，只有白虎汤、白虎加人参汤，或者大小承气汤之类通腑泻热，才能解决问题，否则都属于病重药轻，无济于事。
         章太炎先生真正懂得张仲景，因此，才有此高论。
        感谢刘云双中医师的讲述和分享。

马京雪

尊敬的曹东义老师，各位中医同道，新年好！
      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
      2025年1月19日（20：30）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”，由我来讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
      第八讲 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五（一）
      内容简介：太阳病提纲证。
              祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功！他讲述了   第八讲 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五（一）：太阳病提纲证。
        六经之中，太阳居表，抗击外邪，也是首当其中容易受伤害的初期阶段。张仲景学习《素问·热论》，用六经分证论治，每一经都有“提纲证”，分别是“辨某某病脉证并治”，“太阳病又有发病第一天”的含义，当然，《素问·热论》重视日期，张仲景重视证候，二者有明显的不同，是继承与创新的反应，也是学术发展的标志。
          原文说：“太陽之爲病,脉浮,頭項强痛而惡寒。”其含义是所有的太阳病，应该出现脉浮，也就是脉象浅表,轻手按之即得,犹如木浮水面。“头项强痛”;即头痛项强。项是颈的后部;强,去声,强直不柔和貌。“恶寒”之:恶,去声,厌恶、嫌憎的意思,恶寒即厌恶寒冷。也就是太阳病大多是发病第一天，主要表现是脉浮、头项痛，恶寒，具备了这些证候，就是病在太阳。
          感谢王洪昇先生的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2025年1月20日）晚上“一技之长，空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
该书于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我们主要学习：
      中篇  医经学派主要医家
     第十章 刘完素
    刘完素对疮疡、妇科、儿科疾病的诊疗经验。
     敬请聆听马京雪医师分享。
            祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功！他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》一书 中篇  医经学派主要医家     第十章 刘完素对疮疡、妇科、儿科疾病的诊疗经验。
        《内经》说“诸痛痒疮，皆属于心。”刘完素指出“痛痒、疮疡、痫、痛种、血聚者，皆属心火热也”(《黄帝素问宣明论方·卷十三·诸痛门》)，刘完素在《素问玄机原病式·五运主病》中说明：“近火气者，微热则痒，热甚则痛，附近则灼而为疮，皆火之用也。”“或夏热皮肤痒，而以冷水沃之不去者，寒能收敛，腠理闭密，阳气郁结，不能散越，佛热内作故也”。身痒用手搔抓的机理进行了阐释。认为“痒得爬而解者，爬为火化，微则亦能令痒，甚则痒去者，爬令皮肤辛辣，而属金化，辛能散，故金化则火力分而解矣。或云痛为实、痒为虚者，非谓虚为寒也，正谓热之微甚也”。
对于热证疮疡流脓水，刘完素说：“或疑疮疡皆属火热，而反腐烂出脓水者，何也?犹谷肉果菜，至于热极，则腐烂而溃为污水也。溃而腐烂者，水之化也。所谓五行之理，过极则胜己者反来制之，故火热过极，则反兼于水化。
        感谢马京雪医师的讲述和分享。

马京雪

大家好，今天晚上（2025年1月21日）的“一技之长空中课堂”由河北省任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《路志正医论集》之“‘持中央运四旁’思想临证举隅”。
请大家关注收听张海涛的讲述。
            祝贺河北省任丘市中医院张海涛主任讲座成功！他为大家讲述了《路志正医论集》之“‘持中央运四旁’思想临证举隅”。
          路志正先生说，脾胃学说始于《内经》《难经》、《伤寒杂病论》,发展于唐宋,学派立于金元,成熟于明清,是中医药学基础理论的重要组成部分。余崇尚脾胃学说，上溯经典,下及各家,禀古今异轨之思想,撷各家之所长,提出“持中央,运四旁,怡情志,调升降,顾润燥,纳化常”十八字诀,作为调理脾胃法的思想核心,在临床运用过程中略有心得,继承中有所新意。今就“持中央,运四旁”的理论基础及临床实践作一简述。
持中央，即立足于中央脾胃;运四旁,即调整四脏、六腑、四肢、经络、筋脉、关节。“持中央,运四旁”就是始终围绕中央脾胃的特性和生理功能，结合脾胃与四脏等其他各脏腑的生理病理关系,治疗与脾胃相关的各种疾病。
      感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪

今天晚上（2025年1月22日）的空中课堂我们继续来学习北京中医药大学段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容——癌症各论的第一章：脑瘤。脑瘤又称颅内肿瘤，是指生长于颅腔内的新生物，它可以原发于颅内的脑膜，脑神经，血管，颅骨以及脑的附件，比如脉络丛，脑垂体，松果体等，称为原发性颅内肿瘤，也可以从身体其他部位的肿瘤扩散而来，称为继发性或转移性脑肿瘤，本病可发生于各种年龄，但是以20岁到40岁患者最多。在成年人中，恶性颅内肿瘤约占全身恶性肿瘤的1.5%，占恶性肿瘤的第11位。在儿童中则占到全身恶性肿瘤的7%，是仅次于白血病的第二种严重肿瘤。
        祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功！他和大家一起学习了北京中医药大学段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容——癌症各论的第一章：脑瘤。
       头为诸阳之会，需要升清降浊，才能头目清明，颅内肿瘤，影响气血升降循行，就会见到头目昏沉，疼痛逐渐加重，或伴有眩晕耳鸣、恶心呕吐诸证，治疗需要活血化瘀，软坚散瘀，升清降浊，通过扶正祛邪的治疗，有些病人可以得到控制，也有一些患者难于挽回。主要是邪正斗争互有胜负，因此病情有所进退。
         感谢刘敬章主任的讲述和分享。