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楼主: 红莎草
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中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

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311
发表于 2009-3-3 14:19:36 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

下面引用由中西医融合观2009/03/03 09:07am 发表的内容:

中医是中国古代治病救人的学问。
-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2009年03月03日 09:10am 时添加 -=-=-=-=-
西医是西方欧洲近代诊断治疗疾病的科学技术。-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 ...
      好个中西医融合观,认识相当深刻。但是:
      “如此定义,中西医才能实现理论体系的融合!”。怀疑!怎么碰到与“名”相关的问题,却又马虎了呢?是“拼凑、苟合”还是“融合”?
      “恬淡虚无”理论,如何与“现代资本主义统治世界”理论融合?
312
发表于 2009-3-3 14:24:28 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

下面引用由孙曼之2009/03/03 07:20am 发表的内容:
回复:
     呵呵,那么,脉象又分为三部,又分左右不同,又是怎么一回事呢?
请先生教之。
313
发表于 2009-3-3 14:34:45 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

爱之,欲其生。恶之,欲其死。是惑也!人之多欲,犹树之有虫,暗食于内,不久自毙。
314
发表于 2009-3-3 14:43:09 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

下面引用由岁月无情2009/03/03 08:37am 发表的内容:
zhengyou先生
    我这一句话“阴阳五行是哲学中医的根基;阴阳五行是发展科学中医的障碍”中的“科学”是指狭义的科学既自然科学,特别声明。
科學是在進步的也就是不斷的"易"的
所謂"不易之謂易"
比如我之前舉光的例子
當今科學對人體的了解不及十之一二
所謂"阴阳五行是发展科学中医的障碍"
突破了就不是障礙
科學與有效
並不等同
量子力學推翻了古典力學
可是一般人靠"古典力學"過日子足矣!

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘2009年03月03日 02:47pm 时添加 -=-=-=-=-
若突破了
阴阳五行也可以是科学中医的根基
315
发表于 2009-3-3 15:26:59 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

看來本論壇雖名為"中國中醫藥論壇"
可各會員包含版主

"中醫"的定義
可是"沒共識"
就好好討論一下吧!
316
发表于 2009-3-3 16:02:35 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/03/03 04:08pm 第 1 次编辑]
下面引用由逸湘2009/03/03 02:43pm 发表的内容:
科學是在進步的也就是不斷的"易"的
所謂"不易之謂易"
比如我之前舉光的例子
當今科學對人體的了解不及十之一二
...
逸湘先生
   我不反对你说的“若突破了阴阳五行,阴阳五行也可以是科学中医的根基”这一句话,
但是在阴阳五行没有突破以前,尽管一般人可以靠“阴阳五行”哲学
過日子。但是只能把他归类于哲学,因为现在哲学的“阴阳五行”离科学特别是自然科学相
差的实在太远太远。。。。。。
   虽然“阴阳五行”作为中医哲学无可非议,但是如果将“阴阳五行”作为中医具体的科
学技术去应用,时机还不是十分成熟的,这样做有哲学代替科学的嫌疑。

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317
发表于 2009-3-3 16:16:23 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

下面引用由中西医融合观2009/03/02 06:02pm 发表的内容:
     价值观就是真理观!天下不乱就不是天下!
     先生是否注意到:核心价值观的提法?核心价值观就是追求真理的标准。

   你的帖子“科学是政治利益集团为了获取自己利益的工具”好像已经被论坛屏蔽,我就没有必要与你辩论了。

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318
发表于 2009-3-3 17:07:27 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

价值观就是真理观!天下不乱就不是天下!e
    先生是否注意到:核心价值观的提法?核心价值观就是追求真理的标准。"
荒谬!

319
发表于 2009-3-3 17:07:50 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/03/03 05:10pm 第 1 次编辑]
下面引用由孙曼之2009/03/03 01:24pm 发表的内容:
回复:
     单纯从科学的定义上是看不出中医与科学的根本区别的,这个问题要从它们不同的方法论上对比才能够看出来。
     科学的方法论是建立在数学、逻辑与实验的基础上的,这三个前提的结合形成了严密的理性 ...
     (西方、现代)数学 的 基础 是 数理逻辑,数理逻辑的 基础 是 集合论,集合论存在悖论,由此发展了范畴论,范畴论比集合论要好,避免了集合论中的悖论。可以 证明 阴阳论 是 比 范畴论 更好、 更基本的理论。只不过,现在 中国 的 数学界 没有 人 能 做到 这点。
      至于实验,天天跟 病人 打交道,就是 天天 在 做 实验。

320
发表于 2009-3-3 17:17:28 | 只看该作者

中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

下面引用由岁月无情2009/03/03 04:02pm 发表的内容:
逸湘先生
   我不反对你说的“若突破了阴阳五行,阴阳五行也可以是科学中医的根基”这一句话,
但是在阴阳五行没有突破以前,尽管一般人可以靠“阴阳五行”哲学
過日子。但是只能把他归类于哲学,因为现在哲学怠?..
我是在協助一些人搞清"科學"的真義
今日的"科學’通常會被"明日"的科學推翻
但不能因此否定今日的科學的價值
昨日的科學已被今日的科學推翻
但不能因此否定昨日的科學的價值
也協助一些人搞清"易"的真義
在討論這題目時也不能忽略了時間點
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