“阳生阴死”如何指导临床？

高智海

叶苗 发表于 2017-9-26 09:04
轨迹是物质位移即动点，物质栘动产生时间和空间就有阴阳。在这里，阴阳是气。气是光与色，光与色是虚物 ...

如果你认为零就是没有，就把你家存款数字中的0都去掉，试试！

太白侠

高智海 发表于 2017-9-25 17:38
1、孤阴不生，独阳不长意思是说只有阴、没有阳或只有阳，没有阴的物质（包括气）根本不存在。所以，阳中 ...

看来你写不出一篇像样的论证文，真是由你素质决定的。论证得一塌糊涂，怎么让人读得懂？读不懂，何谈让人接受你们的论点？

给你指点一二，照着样子重新写一下。

论证文，由三要素构成，论点、论据、论证。

阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中之阴（水）是五类运动方式的相互作用，这是本义五行。


这是你们的论点，如何拿论据进行论证呢？

首先，你们得先解释一下，五类运动方式的相互作用，这句话的语义。为什么要解释？因为除了你仨，这个世界没有人有此言辞。你们得让世人，知道你们想表达什么。什么是相互作用？什么是方式？运动方式的相互作用是什么意思？拿出词典，或文献的定义。为什么是五类，哪五类？举例说明。

其次，你们得解释一下，阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中之阴（水）。以内经原文前言后语，或其它章节，作为论据。为什么要内经原文？就是让世人了解，这是中医经典的原创，而非你们的编创。如果按着你们的说法，是五行之气，那么你们得拿论据论证，内经如何说的，这个气相当于现代什么概念，具体是什么物质、能量、信息，而非笼统一说。

其三，再解释为什么阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中之阴（水）是五类运动方式的相互作用。

其四，再解释，其三所说的，为什么是五行的本义。论据充分翔实，论证逻辑清晰。

高智海

叶苗 发表于 2017-9-26 09:21
如果你认为零就是没有，就把你家存款数字中的0都去掉，试试！

零存款，或者存款零，就是没有存款，对 ...

装糊涂！假如你银行存款10000元。去掉一个0，就剩下1000元。以此类推

高智海

太白侠 发表于 2017-9-26 09:17
看来你写不出一篇像样的论证文，真是由你素质决定的。论证得一塌糊涂，怎么让人读得懂？读不懂，何谈让人 ...

为便于解释五类运动方式的相互作用，可将阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中之阴（水）分别看做五类。将这四个时间的气看做一个整体即四时五行，五者肯定要相互作用，这样，才有自然界的生成的过程。这就是本义的五行。

四个时间能分开存在，同时，四个时间的气也能分开存在。这个意义上的四时五行是引申义的四时五行。把这个关键问题（主要矛盾）弄明白了，其他的次要问题就不再是问题了。

另外，四个时间中的其中一个时间的气也可以看做一个整体（即五行），在此基础上还可继续划分出更小的五行

高智海

叶苗 发表于 2017-9-26 09:21
如果你认为零就是没有，就把你家存款数字中的0都去掉，试试！

零存款，或者存款零，就是没有存款，对 ...

零存款，或者存款零跟你存款10000元中的0是一回事吗？我怎么玩文字游戏、玩弄大众了？明明是你不明白二者的区别，反说我偷编概念。啥叫偷编概念

太白侠

高智海 发表于 2017-9-26 11:00
为便于解释五类运动方式的相互作用，可将阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中 ...

看来素质的提高，不是一蹴而就的事儿。

高智海

太白侠 发表于 2017-9-26 11:19
看来素质的提高，不是一蹴而就的事儿。

放心吧，阳中之阳（火）阳中之阴（肺）阴中之阳（木）阴中至阴（土）阴中之阴（水）是五类运动方式的相互作用不会比五行是时间，气是时间，生命的本质是时间，中医给时间治病、方法论是方法荒唐

高智海

董建军 发表于 2017-9-26 11:24
零是大家都知道的概念，你拿“零”自己定义，放虚屁一个接一个。你用零别人没有意见，你得解释说明你的“ ...

无阴阳的零是无极，有阴阳的零是太极。这么简单的问题弄不明白，放虚屁管用吗