曹东义是一个兢兢业业，孜孜不倦地刨中医祖坟的*家！（转帖再来博客）

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 00:47
你看你和何九公一唱一和地，概念谈不下去就谈理论，理论谈不下去就谈临床。

如果，你认为心就是神，神就是心，那么，肾就是志，志就是肾，补肾就补了志，逻辑成立不？

——心主神，心主血脉。中医的心，不仅指代神志，还包括有心脏的泵血功能及血管的功能；肾主志，只是肾的内涵中的一小部分，很不重要的一部分，值得商榷的一部分，是完全不能够充分诠释中医肾的内涵的。如果说志是意志的话，用补肾的药物去增强个体的心理意志，这样的理论，就近似于荒谬了。

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 00:47
你看你和何九公一唱一和地，概念谈不下去就谈理论，理论谈不下去就谈临床。

天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

这一段的临床意义就在于，补肾可以补志，补肺可以强魄……

一一概念是对客观存在与客观规律的概括与反映，请谈一下中医肾，肺，志，魄诸概念在客观存在意义上的内涵，其具体概括与反映的是怎样的一种＂客观存在＂？

一一如何由上面的一段话，推导出＂补肾可以补志，补肺可以强魄……＂之结论的？请给出之间的逻辑关系。

——认真的回答了您的问题。还请您不要回避上述的问题。回避问题，不是解决问题的方法。

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 10:58
个人可从来没有说过个人的认识就是标准。个人至少对中医肝的内涵，提出了自己的明确的看法，至于正确与否 ...

由于您一贯蔑视语言文字这个思想的载体，所以您的对别人的语言，总是产生歧义。

没有人说您您在认为，自己的学术成果，是公认标准。是说，您衡量别人对错的时候，自己脑子里总得有个标准。这个标准，无论您嘴上承认与否，他都客观存在您的大脑中。

这个标准是正确的，您对别人的衡量就正确了。这个标准是错误的，您对别人的衡量就错误了。

所以，要首先讨论，您脑子里的标准，能否站得住脚。

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 03:28
由于您一贯蔑视语言文字这个思想的载体，所以您的对别人的语言，总是产生歧义。

没有人说您您在认为， ...

口水话就不要多说了，您也说了不少了，意义不大。说的再多，问题还是问题，不会因此消失。

请对实质性问题做一些实质性的答复，谢谢

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 11:06
肝，是情绪中枢——下丘脑——植物神经轴（情绪中医－下丘脑－植物神经轴只是中医肝的内涵之一，不是全部 ...

肝胆湿热证中的肝胆，是现代中医西化后的概念，当然现代中医的肝胆包括解剖意义上的肝胆了。

古典中医也用五藏六府解剖意义上的含义，但仅仅做为标识，如心下，就是使用心解剖意义上的含义。

肝胆湿热证，用理气舒肝（活血）药，肺藏气，肝藏血，针对的是解剖意义上肝脏和胆囊中的肺和肝，而不是肝脏和胆囊。

没有情绪中枢这个解剖实物，却有情绪的中枢神经机制客观存在。也存在一个情绪的中枢调节——下丘脑——植物神经和内分泌这个回路，可以称之为轴。但它不能与中医藏府学说意义上的肝，直接对等。这个回路当中，包括中医的五藏。肝心脾肺肾、怒喜思悲恐。换句话说，五藏在这个回路中，就是其中五种情绪的调节机制。

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 11:13
如果，你认为心就是神，神就是心，那么，肾就是志，志就是肾，补肾就补了志，逻辑成立不？

——心主神 ...

您是一贯蔑视语言文字这个思想的载体，拿着今义当古义，还诡辩概念是发展变化的。

给您引用《黄帝内经》，意之所存谓之志，那段话，就是提醒您，同名概念，您脑子里的与古人的含义是不同的。

南京陈斌

太白侠 发表于 2017-9-3 03:57
您是一贯蔑视语言文字这个思想的载体，拿着今义当古义，还诡辩概念是发展变化的。

给您引用《黄帝内经 ...

给您引用《黄帝内经》，意之所存谓之志，那段话，就是提醒您，同名概念，您脑子里的与古人的含义是不同的。

——志是什么，请您用现代的语言，下一个明确的概念。如同意志的概念：人们为实现奋斗目标，努力克服困难，完成任务的过程。在意志过程中产生的行为就是意志行为（行）。

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... ;extra=&page=34
之33楼

太白侠

南京陈斌 发表于 2017-9-3 11:16
天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂 ...

没有人回避您的问题，这里时时都在提醒您，同名概念，今义和古义是不同的。意之所存谓之志，古义志，相当于现在所说的记忆力，而不是您所说的意志力。

这就是您读不懂古人，又蔑视别人去读的结果。

太白侠

探本寻源 发表于 2017-9-3 11:42
请太白先生不要顾左右而言他，我也很想知道为什么“补肾可以补志，补肺可以强魄”？？！！限于一、二千年 ...

等你去上中医药学校，学过医古文，再说吧。