是先天不足，或是另有奥理？中医老小爷们别再装糊涂了！

非常道

辨态论治说： 中医界，混涂蛋的，大有人在，可能98％，都在装斯文，没懂装懂！
  
辨态为什么与98%的“混涂蛋”胡诌中医？？是否是十足的“变态”而不是98%。

zhengyou

下面引用由王全年在 2009/05/04 04:27pm 发表的内容：
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你这种谈天说地、扯上人事，是科学思想吗？咱中医界只能打比喻，说混帐话，让人不齿？
为什么不认为是咱中医理论在构建时，确实有许多戏说成份。我们应该与时具进改过来！

王教授：您好！
谈天说地、扯上人事，打比喻，是说混帐话吗？
《内经》说：“水火者，阴阳之征兆，阴阳离绝，精气乃绝；阴平阳秘，精神乃治”。是混帐话吗？
体温与体液并存，气是必然产物，气必然有通道，才能里属脏腑，外络肌肤，是混帐话吗？
没有热量生化机制，没有水谷输送能力，人体的肢体细胞能演化吗？西医的分泌、递质能生化吗？
只不过现在对《内经》的理解，走上岔道，进入西医的思维。
就象您那个演化律，如果没有气血为后盾，能演化吗？
中医说的与西医是两个层面，两种范畴的内容。身为中医，学会应用辨证论治，却不知根在哪儿。
确实十一经是五脏五腑外加三焦腑的本经外络体表。心包经从心包出气，生手少阳，周行于十一经外围，与卫气并行。
营卫二字，若没有十一经之外卫，单说人体之外卫，卫气与营气又有何区别？不就是一段气的长短吗？
但是容易混淆的是：营气、卫气是以气为本，出于“腹为阴”，少阴君火、少阳相火，出于“背为阳”心与心包。
至于说，科学仪器，中医人还没有明白自家的根在哪儿，怎么让人家科学家设计相应的仪器？
没有科学仪器，不等于老祖宗切实的符合人体实况的叙述是不科学的。

zhengyou

下面引用由翟鉴在 2009/05/04 05:51pm 发表的内容：
zhengyou在 2009/05/03 07:26pm 发表的内容：
中医教授带着怀疑的心态,自难明白
回复：有质疑时，您应该答疑才是，而不是说与主题无关系的。

翟兄思维严谨独立。但是很多事情并不是独立存在的，"中医教授带着怀疑的心态,自难明白"与主题似无关系.
不过“答疑';只有在小范围是容易明白。比如在三岔路口，问路，回答简单，向东向西即可。
若从南京到山东，却走到上海，能不说;错了，得回到南京，再搭车？
个人认为，目前的中医，已经从辨证论治轨道滑上西医细化的人体生化物质功能，与中医生化物质的本源——气的生化，相去甚远。

tjwj

“你不觉得我们的祖宗，有时在戏说中医，伪造中医？”凡有如此之问者，假医也！
当今的医生不悟大道，虽师从名门，或文凭高高，乃曰得道，殊不知救人绝非纸上谈兵。偶尔道中得一小法，法中得一小术，误打误撞，连诌带蒙，救得三人两人，便称名医大家，即使治死者无数，仍然振振有词，诚可笑也。始也不悟大道，却欲速成。差年错月，废日乱时。不识五行根蒂，安知三才造化？名医笑庸医，西医笑中医，奈何节序而入于泉下，令人寒心。“医闹”说明当今的医生确实是有问题的！今古圣贤，谈经论道，得闻于世。而世人不悟，欺己罔人，以失先师之本意。不顾身命，狂求财货，互相推举，以救人为名，其实好利，而志在黄白之术。西医也不例外，西医就是古人所说的尸解而已。当今有太多的医生根本就不能治病救人，却挂羊头卖狗肉，愚弄百姓，草菅人命，实在是到了令人发指的地步。例如病人都要死了，还要在他身上胡乱开刀，难道这一刀不要钱吗？
医生如果把病人的病给治好了，收取一定的费用是无可厚非的。但是把病人给治死了或者没治好，他们凭什么要钱？他们把人给杀死了或者治得病情更加严重了，为什么没有人惩治他们？是谁给了他们这么大的权力可以胡作非为？如果医生不能治的病就老实承认，病人的家属是能够理解的。可是有多少医生承认自己不能治呢？他们拿着病人的钱，拿着病人的身体，做着自己的实验，这样的好事实在是难找呀！难道这不是在害人吗？
医十治十者，上医也。医十治九者，中医也。医十治八者，下医也。过此而下者，不可视其为医也，当慎而细观之。所医不治者，谋财害命也，乃凶犯贼子者也。

大道开窍

下面引用由tjwj在 2009/05/06 11:10am 发表的内容：
“你不觉得我们的祖宗，有时在戏说中医，伪造中医？”凡有如此之问者，假医也！
当今的医生不悟大道，虽师从名门，或文凭高高，乃曰得道，殊不知救人绝非纸上谈兵。偶尔道中得一小法，法中得一小术，误打误撞，　...

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tjwj 先生 确实是有着 相当感悟的 大师。谨表敬意！

-=-=-=-=- 以下内容由 大道开窍 在 2009年05月06日 04:22pm 时添加 -=-=-=-=-
tjwj大师，我觉得您要是稍微退出一点，站更远点看世界和自己，您会成仙的。
孩子眼睛看世界，不知天高地厚。请求包容。

大道开窍

医十治十者，上医也。医十治九者，中医也。医十治八者，下医也。过此而下者，不可视其为医也，当慎而细观之。所医不治者，谋财害命也，乃凶犯贼子者也。
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就这点上说，上医也是 有所为有所不为的。如果对 所有的求医者都接受，不可能全都医好。要医好需要许多条件。起码的条件是： 他的命根还在。也就是他 还有起码的 火气在。通俗点讲，是他还没有 超过 生命极限。

tjwj

人死为鬼，道成为仙。
医之为道也，能活国亦能病国。药之于世也，能活人亦能杀人。不可不慎其术也！中有理焉，学之无尽，行之无穷。药分君臣佐使，病分虚实旧新。凡医士皆能言之，而能知之者罕也。圣贤学问精，而志气益下。道德高，而心怀益谦。操歧黄者，亦宜如是。不可自轻，不可自误，不可自欺。自欺欺人，自误误人，自轻轻人，其罪集于尔躬也。故此道立功易，取过亦易。积福难，招祸不难。欲求有功无过，有福无祸，则必兢兢自持，脉理微细，浅学难知。今劝尔医士，入病人之塌，先问从来，勿以药试人也。今劝尔病家，对医士之前，先明原故，勿以命试医也。以命试医，咎在己。以药试人，咎在医。更宜扶危急，莫高身价。救困穷，莫计金货。能洞见其症候者，即行拯救。不能见其症候者，以侯高明。则积稳诚之善也！
仙人之语，无有懂乎？所言之理，无有明乎？

王全年

所谓学究，就是要对任何事问个为什么，然后再设法弄明白！

tjwj

非己有道，焉能知人之有道？况道有大小之不同，邪正之过异。己有正，方知人之正；己无邪，方明人之邪。若一味皂白不分，逢人求教，其不入于旁门外道者，鲜矣！

大道开窍

下面引用由tjwj在 2009/05/07 11:31am 发表的内容：
非己有道，焉能知人之有道？况道有大小之不同，邪正之过异。己有正，方知人之正；己无邪，方明人之邪。若一味皂白不分，逢人求教，其不入于旁门外道者，鲜矣！

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可是生活却被 那些西化了的专家教授主宰着，就像你楼上的那位 本主，由他们 给予你文凭执照和许可。哈哈，你不服也得服。

-=-=-=-=- 以下内容由 大道开窍 在 2009年05月08日 09:50am 时添加 -=-=-=-=-
不过，大师，我觉得您应该更多的看看自己的文字。我觉得，对别人的话也是对自己。比如：我曾经说，如果你连自己都救不了，何以救天下？这也是我对自己说的。