[讨论]关于中医的神

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/01 07:43pm 发表的内容：
这个神，是属于中医精、气、神的神，
这个神，如果说用现代理论解释，那么这个神就是生命力的意思！

那么请问：人的这个神，或者说人的这个生命力，是从哪里来的呢？人的这个神，或者说人的这个生命力，与血气是怎样的关系呢？

gl0101

下面引用由gl0101在 2009/06/01 03:36pm 发表的内容：
   《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》中说：“血气者，人之神，不可不谨养。”
   问题一：
   血气就是人神吗？

个人理解：
一、血气不是人神；
二、血气离不开人神；
三、血气来自于人神。
“血气者，人之神”，大概就是这个意思。

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 09:16am 发表的内容：
个人理解：
一、血气不是人神；
二、血气离不开人神；
三、血气来自于人神。
...

别乱讲！
几乎所有动物，都是由气血支配的，难道竟也可以说，动物的气血，竟也是来自于----------自于人神？

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 09:00am 发表的内容：
那么请问：人的这个神，或者说人的这个生命力，是从哪里来的呢？人的这个神，或者说人的这个生命力，与血气是怎样的关系呢？

生命科学的高速公路   Post By：2009-1-12 8:25:41
  
凡用药不辨准人身何偏何盛，则使冲和之体而偏，而偏者更偏也。故曰：“病之当服，附子大黄砒霜，是至宝；病之不当服，参芪鹿茸枸杞，皆是砒霜。”又何必拘于某药有毒某药无毒耶？
此曰糸何人所言，真神工妙笔也！
笔者以前所学中医学不多，但唯紧记动、静、阴、阳及精、气、神，至于金、木、水、火、土五行与相生相克等原理，从来不得要领，也不愿潜入研究，恐入误区容易，难以自拔。
笔者养身之道，从来不用参芪鹿茸枸杞，此非得以秘传，而仍是长期以往与自身DNA潜能再生、潜能变异属性沟通所致。
也许有人会觉得奇怪，你是怎么与DNA沟通的，应该不会是伪科学吧！
其实道理也很简单，我们中医学讲究一个悟性，即对整体生命科学的认识，虽然古代人并不讲什么生命科学，但是动、静、阴、阳实际上就是代表了一个整体生命的生物质运动规律。
讲得浅义一点，动与静是生命生物质运动的对立统一，阴与阳是生命生物体质与量运动的对立统一。
所以，笔者在前几次与搞基因重组争论的时候，他们则几乎是不堪一击。为什么，因为他们不懂得生命生物质运动的对立统一规律，不懂得基因属性的提升，绝对必须依赖于生命生物质运动的对立统一规律！
所以，他们的失败是必然，尽管他们并不知道为什么在争论中会失败得如此糊里糊涂。原因只有一个，他们搞的基因重组，基本只是属于在凡间生物空间的条件下，进行凡人物种的重新组合。换句话说，凡是没有按照生命生物质运动规律进行基因重组的，统统都只是在搞换汤不换药的生命艺术科学！（一）

  
到底是中医中药好，还是西医西药好，这是不能一概而论的。一般地说，中医有中医的特点，西医也有西医的特点，绝对论或一言堂可能是错误的。
病症有分两种，急性与慢性，包括传染病也是属于急性的，而衰老病则是属于慢性的。
有人以为，治疗急性病的，西医疗效好，治疗慢性病的，中医疗效好。
但如果根据笔者近来对治疗高血压与心血管病的研究来看，却发现中医学有太多的不足之处，主要是对于病症的诊断，基本方向性正确，但所用处方却都是比较接近古方，是比较古老的。因此，如果说一句中药中医学数千年来，并没有多大的进步，恐怕也不会错了多少。
笔者治疗高血压用了24味中药，治疗心血管病用了28味中药，这还只是h001与c001。但用药味虽多，用量却极少，每天2次，每次仅仅2。5克。而一般的中药处方，每服几乎都在100－150克之间。
为什么会有这么大的差异？这就是对生命生物质运动规律与DNA潜能再生、潜能变异属性的认识问题。
也许较多的人还没有搞清，到底引起高血压病因的机理是什么？
当然，由于人类社会的复杂性，各种病症的起因都会有不同，但万变不离其宗，就中老年人而言，高血压的病因可以归纳为一种，即：生命力失控症。
什么叫作生命力失控症？很简单的道理，前基因序列是处于生命的生长期，在这个生长期间，生命的生物质运动规律是属于主动性运动，所以生命运动必须是在自身生物质的质与量，能够在严密自律性操纵条件下，得以健康发展。
但是，在过了生命发展高峰期以后，生命运动就开始走下坡了，人一旦进入了中老更年期，生命的质与量就会发生质的变化，质的蜕化崩溃。
所以，如果说其它病症是属于病毒病变的话，那么高血压却主要是因为生命质量的质变引起的。（不排除个别遗传因素）
因此，虽然能够引起与造成高血压的因素很多，但是就广义而言，第一因素则是生命质量的质变。（二）

因此，原因就变得明显起来了，年青人血压正常，主要是因为他们生命质量的生命力旺盛，生命的生物质运动自律性强，所以，就能够保持血压、心血管体糸运动的经常处于正常的运动状态。
那么你现在已不是年青人了，而是中老年人了，不管你愿不愿意，也无论你要作怎样的反抗，恐怕也是无济于事！衰老是难以逆转的。而且可以告诉你，据计算衰老率在每秒间仅仅只有23亿分之一，是不是很少，是不是很微乎其微？但就这么微乎其微，你能够抗拒得了吗？
所以，凡是研究生命科学的，最终都要归结到一个最根本的问题，即生命的生物质运动规律！
我们的老祖先，的确是伟大得不得了的，早在几千年之前就能够认识到生命运动是属于整体的生物质运动。仅仅一个太极图就够整个人类好好地费上多少个世纪来研究，还是只能达到“不知庐山真面目，只知身在此山中。”
笔者还可以非常认真地说一句，太极图所显示的物质运动意义是唯物的，而不是唯心的！是代表宇宙天体与地体的物质运动规律，而不是代表人类世界的命运活动规律。所以，周易的解释是错误的。（待以后专文解释）
中医学的“精、气、神”是一个整体生命科学的主要轴心，精是什么，精是属于精神世界，是属于心体糸运动，“精”不但包括了生命的内心运动领域，而且还包括了整个生物空间多波维度总丰度的效应！你看到一个令人激动的场面，你激动了，心跳了！你看到一个恐怖的场面，你紧张了，你受到惊吓了！你呼进了被污染的空气，留下了后患，你呼进了带有阴离子的气体，你受益了。
没有外因，就没有内果。“精”这个意义所包涵的生命生物质运动层次是非常广泛的，若要想把“精”的意义理解个透，恐怕还要下一番苦工夫。敬请记住，学会掌握好“精”的领域，就能在很大程度上，掌握生命的内分泌运动层次！
气，用中医学的话来讲，气就是气血，就是气力。其实整个生命运动的表现形式，最主要的就是气血运动。
血液抽在瓶子里为什么会跳动，而水装在瓶子里就不会跳动？这说明了什么，这说明了在血液中，有生命力的气体在运动着。
所以，人到了中老年以后，随着衰老的进程，无论是内分泌或是气血运行运动都会在时间中慢慢衰退，精力与体力都会有所降低。这样，问题就来了，由于某种或多种内分泌衰退，导致精力不佳，导致气血在运行中产生障碍，并发胸闷、心绞痛、头晕、大肚腩肥胖症、颈椎病，严重的将会导致手足麻木、眼底出血等各种症状，导致生命欲力的运动减弱。
当然，地球地体引力、空间压力、气候变化、食物物质、工作压力或精神压力等等，也是一个个必然存在的致病因素。
如果没有病毒等传染原因的话，那么心血管糸统就会必然地首当其冲，许多潜在疾病就会在无形中造成慢性炎症，并首先以血压升高的形式，显示出来。（三）

那现在还有一个“神”字，神代表了什么？如果说精是代表了心体糸的精神内分泌领域层次的话，如果说气是代表了身体糸的生命力领域层次的话，那么这个神则是代表了心体糸的生命力领域层次！
作为一个整体的生命生物质运动，作为一个人，必须拥有一个生物质的运动动力，那么这个生物质运动的动力是什么，是来源于何处？
如果是研究到了这个问题，那就麻烦多多，首先必须了解一些生命生物质运动的作用是什么，生命生物质运动的时空或空间层次是什么，以及生命的起源与归宿。
所以你就必须学会理解太极图，因为这是一个进入宇宙物质运动世界的大门！
虽然太极图所揭示的只是物质运动形式与规律，但是由于生命的生物质运动形式与规律是根源于宇宙物质运动形式与规律，所以，最好还要再下一番苦工来研究研究。
这些在1天体与地体 8天物理论 9地球起源 10宇宙世纪等文章中已有一些论述，这里就不再重复了。总之，生命的起源是属于宇宙物质运动的层次规律，生命的作用是在宇宙物质运动规律中，继续为宇宙物质运动转化着另一层次的运动物质。
但有意思的是，在宇宙中，任何一个物质运动层次都是没有意识生命的，唯有生物圈层次。所以，可以说，动物的生物生命是硬是比其它物质运动多出了一个意识领域，意识层次，即思维糸统。
也许在其它的物质运动规律，唯有吸引与排斥作为最根本的物质运动形式，但我们的生命生物质运动却不同，我们的生命生物质运动形式不但也有吸引与排斥，而且更多了一个叫作心体糸的东东，这个心体糸最最重要的领头羊是思维糸统，并由思维糸统的思维能力统领着生物钟、生物波、穴位（即气血运动通道的波长关卡）、生物能，这些心体糸运动与身体糸运动统一起来，就形成了一个整体生命的生物场。
那么这个生物场是由什么作为运动或行动的动力？是思维糸统还是DNA的原始固有属性？
也许人类还没有感觉到，人的思维糸统与DNA属性的沟通是从不间断的。
你知道为什么肚子会感到饿吗，你知道为什么会感到疲劳感到困吗，你知道为什么会有性的冲动吗，这些都是DNA与思维糸统之间进行沟通的基因语言！
所以，若要想研究生命，研究中药物生物质运动对生命生物质运动的应用与效果，那么最好还是多学习一些基因语言或生命的生物质运动规律！（四）

中医师也好，西医生也罢，如果说由于他们现在对于生命的生物质运动规律并不是懂得很多，所以，无论是头发白了，牙齿掉了，性能力衰退了，食欲衰退了，肚腩大了或这里痛那里疼，似乎除了开几片消炎的或一些补药外，实在看不出有什么特别的好办法。
但如果对于老祖先的“精、气、神”的实质意义，能够多一点的认识，多一点的应用，则应该是最有补益不过的。
对整体生命科学而言，由于精的精神领域在无形中，汇集了有形的生命物质，即内分泌激素。所以，你就能够作到一点，即：消逝着并生成着……
当一个生命在时间中不断地消逝着生命质与量的同时，却又能够在无形中汇集产生了有形的生命物质，这就是属于一种规律，属于生命生物质运动层次特有的生物质运动规律！
当然，你可以睁一只眼闭一只眼，大喊一句或几句伪科学！但这个口号只是空虚的，是否就能够阻止你的衰老固有进程？
或许只要能够懂得了精与精的运动，懂得了气与气的运动，那么就很容易懂得了什么是神，什么是神呢？
不就是旺盛的生命力么，旺盛的生命力就是神！
有了旺盛的生命力，就能保持生命的健康，就能在“绝大多数疾病都是依靠机体自身内在机制自行痊愈的，许多疾病并不需要药物治疗就可以痊愈或者处于一个平衡状态……
认识运动规律的同时，也就是改造运动规律的开始。但如果人类对于自身的生命生物质运动规律，不但是一无所知，甚至是处于顽固的排斥状态，那么又如何才能找到一条可以长期延续的生命之路？（五）

非常难得的是，真不知我们的老祖先到底是怎么搞生命科学的，为什么他们总会抓住生命生物质运动规律最根本的东西，无论是精，是气，是神，在那个现代最高级最前沿的基因密码破译工程中，总是无法找得到的。难道真的只有基因物质才能够代表唯一正确的生命运动形式与规律！
然而，最具有讽刺意义的是：无论那个植物人的基因密码，总是与正常人的基因密码不会有任何丝毫的差别存在，这到底意味着什么？
难道搞基因破译工程的科学家们，都真的是要把自己的大脑思维糸统彻底连根拔掉么？
谁说能看得见的才是生命物质运动？
看来，有人搞的生命科学纯粹只是属于分体客观的唯物主义，而不是搞整体主观的唯物主义。只可惜，生命科学的生物质运动规律却只能是属于整体主观的唯物主义，而不是分体客观的唯物主义。因为人的生命生物质运动规律比深洋大海里的珊瑚生命生物质运动规律，毕竟超过了整整的一个层次！
看来，有人读了几年书，站了几年PCR仪，就觉得我们的老祖先很土，搞的生命科学是一文不值的，搞的中药中医学就是地地道道的伪科学，可是就是有人没有想到，就是我们老祖先搞的这些土科学，才为人类造就了一个世界上最伟大的民族，造就了最光辉灿烂的历史文明！
所以，真对不起！最前沿的生命科学，或许永远都只能是由我们中华民族的后代子孙，才能把它承担起来！！！

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 09:38am 发表的内容：
别乱讲！
几乎所有动物，都是由气血支配的，难道竟也可以说，动物的气血，竟也是来自于----------自于人神？

几乎所有动物，都是由气血支配的，但是，气血的分配却是由神来完成的。

炎黄子孙

下面引用由gl0101在 2009/06/02 09:45am 发表的内容：
几乎所有动物，都是由气血支配的，但是，气血的分配却是由神来完成的。

如果说按照你的说法，那么，人与动物的心理、生理，
是一样的吗？

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 09:38am 发表的内容：
别乱讲！
几乎所有动物，都是由气血支配的，难道竟也可以说，动物的气血，竟也是来自于----------自于人神？

《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下，交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 09:43am 发表的内容：
生命科学的高速公路   Post By：2009-1-12 841
  
凡用药不辨准人身何偏何盛，则使冲和之体而偏，而偏者更偏也。故曰：“病之当服，附子大黄砒霜，是至宝；病之不当服，参芪鹿茸枸杞，皆是砒霜。”又何必拘于某 ...

长篇大论，不知所云，请简单说吧。

炎黄子孙

阴阳离合论篇第六
　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
　　天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命日阴中之阳。阳予之正，阴为之主，故生因春，长因夏，收国秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。
岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

请记隹：
生命运动规律，也要讲重点，
阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

gl0101

下面引用由炎黄子孙在 2009/06/02 10:25am 发表的内容：
阴阳离合论篇第六
　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之 ...

生命运动规律，也要讲重点，这个“重点”是指精、气、神呢，还是指阴阳呢？