我不禁想问[[上古圣人法于阴阳和于术数春秋皆度百岁]]是真的吗？？

大道开窍

现在最不缺的就是狂妄之徒，鲜有敬畏自然，敬畏祖先之心。

孙清连

8楼是目前中医错误思潮中危险的代言人，坐井观天还夜郎自大自以为是。
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呵呵,井是人家的世界,天是别人的世界,  夜郎自大者自然以己为是.         

杨生军

    代统治者立言的正史纰漏百出，可是没有谁真正从《黄帝内经》中找出一处科学性的错误。

溪流

[这个贴子最后由溪流在 2009/08/21 04:07pm 第 1 次编辑]


tjwj,杨生军，你们二位回答我，世界上有没有“生而神灵，成而登天，倚鬼神以制义，生下能‘自言其名’的人”
直接回答我，有没有？
如果认为有，那么请君去神仙论坛，这里是科学的殿堂。
在这个问题上装傻充愣，都怀有某种目的，那就是玄化中医，导中医于另一条死路。
“圣贤言语，都是实事依而行之，”你不能光说结论，没有论据，你根据什么得出这个结论。
扬弃是历史发展的必然法则，古人限于时代的局限，肯定有些理论属于糟粕，一概吸收之，能行吗？
该继承的一点不能遗漏，该丢弃的也不能死抱着僵尸不放。
“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”对社会的进步意义在哪里？社会要是沿着这种轨道前进，大家能坐在计算机前胡吹乱侃吗？
“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”进步意义在哪里，总是这种状况，社会能前进吗？各民族、种族的科学思想的相互交流、融汇，是世界历史前进的动力，这种封闭式的文化止步不前，能对社会发展有何推动意义？要是抗日战争时期，死抱着这种思想，现在中国人还生活在日本鬼子的铁蹄下。
“江海所以能为百谷王,以其善下之，故能为百谷王．是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之．是以圣人处上而民不重，处前而民不害．是以天下乐推而不厌．以其不争，故天下莫能与之争”．
老子的思想理论核心是“退让与世无争”在上面的论述里，大家看到与世无争的思想了吗？没有！看到的是善下之、言下之，身后之，都是为了达到百谷王、上民、先民、的诡诈的手段，斯之退让、不争，乃是达到“大争、大上、大先”的手段。只不过手段更加老到、奸诈而已。换句话说,老子这些话有更强烈的与世相争的欲望。
这些难道不是老子思想的悖论吗？
糟粕粉饰一万遍，也是糟粕，只有正视历史，卸下那些沉重的历史腌臜包袱，继承那些被历史检验为精粹的东西，中国和中国的学术才能大步向前。

孙清连

总有人想把这里当自家的菜园,呵呵.

哲学家

下面引用由杨生军在 2009/08/20 08:43pm 发表的内容：
深信不疑！
    广西巴马、俄罗斯高加索、新疆胡杨林河谷地带的人们，生活在蓝天碧水中，自食其力，乐观豁达，有什么理由不长寿呢？

是的，呵呵 他们是因为什么长寿的？那是因为他们有了环境和个人的健康所需要的条件。而现代长寿的人，要大大的比那时要多的多吧。可我没统计过。如果有人给出数据，我想应该是。但上古时期，我想他们的自然环境可能要好于现代，但也是无法就因为他们法阴阳也做不到可百岁的，做到的也是极少的，比现代要少的多。我问题的提出不是说法阴阳不对，而是说，内经的说法和事实有出入。

哲学家

下面引用由桂林小朱在 2009/08/21 00:39pm 发表的内容：
古人活不到百岁？ 到农村的墓群去查看下，就知道有多少明代，清代人能超过100岁（战争年代除外）。
当然，自从1949年以来，活到100岁的还很少见到（至少我们附近村里没有），
原因多个，60年代没有做到黄帝内经　...

你举的例子不是上古之人，我提问题的关键是内经的说法未必是事实，法阴阳讲养生人是可以长寿的，这是任何人都明白的，而内经的说法是失实的。那里把养生说玄了。上古人可以做到，而后来人却做不到，是笑话。

zhengyou

[上古人可以做到，而后来人却做不到，是笑话]。
这也不稀奇，穷困潦倒，也可以80、90岁吧，而国家元首伙食以及医疗保健肯定优越，也就80、90来岁，
更有甚者，一些名医40~50命断黄泉，能说是笑话而怀疑事件的真实性吗？
可以说，医学不可否认走上歧路？

gonmai

下面引用由溪流在 2009/08/21 04:05pm 发表的内容：



tjwj,杨生军，你们二位回答我，世界上有没有“生而神灵，成而登天，倚鬼神以制义，生下能‘自言其名’的人”
直接回答我，有没有？
如果认为有，那么请君去神仙论坛，这里是科学的殿堂。
在　...

顶！

医无界

据说长征过来的人都很长寿，是真的吗？为什么？