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楼主: gonmai
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[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

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发表于 2009-9-3 14:06:59 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

下面引用由仁海中西医2009/09/03 01:03pm 发表的内容:
如此不留余地,让中医同仁不免见笑。论坛上不只是有辩论双方,还有观众呢。人吗,即使有理,也不能过分地戏弄人哟——看起来象是损了别人,其实,恰恰是损了自己,,,
不知你是不了解我和gonmai的历史渊源,还是装傻充愣?我很长时间不理gonmai,即便他时时刻刻不忘口出秽语贬损于我。被逼无奈,和他约好了,我可以以牙还牙,且他不能耍无赖。怎么,你还想抱打不平怎地?耍流氓也耍不出个水准,还得给他留余地,你的是非观倒很辩证。你很给别人留面子:“经科学鉴定, 西医卧底是个野  种”,“一个不知天高地厚的家伙,,,”……你说说你的这些语言损了谁?你那么高的学历,肯定知道天有多高地有多厚,那你就给大家一个数据。
下面引用由gonmai2009/09/03 01:32pm 发表的内容:
阵线分明了!
玄化中医、文化造中医、骗子中医、。。。的喽小们,齐上阵了!
喽小们,你爷告知你们,“演达”就是,“演”是演绎——中医在对存在的外露的生命信息、现象进行揣度、类比、推理,以达实现对之的真确认识的过程;“达”者,就是对经演绎过程所获得和确立的认识表达出来。明白了吗?如果还有哪位喽小们依然不懂,告诉一个好办法是,晚上到古山洞打一瓢水出来自往头上一冲,或持一条鲁棒自往自头顶一棒,肯定是能清醒、明白了。
最好是能就学术,不要打混!
终于说了句像是正常人说的话,正所谓物以类聚人以群分。和你一伙的,用不用一起测测IQ?
你还懂什么是学术啊?那好,就问问你这个小朋友,“湿是寒之极至”是不是学术?不是学术,你就给大家道个歉;是学术,你就给它“演达”清楚了。
山顶洞人是人类的祖先,以你的IQ分析分析,你自己要做啥?
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 楼主| 发表于 2009-9-3 14:39:57 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

尽情的表现吧,玄化中医、文化造中医、骗子中医、。。。的喽小们!除了搞些歪诬、打浑,还能做些何?喽小们,你越蹿,你就越光门!
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 楼主| 发表于 2009-9-3 15:00:59 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

产生、形成中医的基本程式:感受获取人体外露信息——四诊获取脉症信息,对脉症信息进行求真认识,即演绎——拿来工具——法则检验、揣度、类比,推理参合,确立,然后用表达工具表达出来。
那几个玄化中医、文化造中医、骗子中医、。。。的喽小们,你们敢说不是?!
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发表于 2009-9-3 15:21:51 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

下面引用由gonmai2009/09/03 03:00pm 发表的内容:
产生、形成中医的基本程式:感受获取人体外露信息——四诊获取脉症信息,对脉症信息进行求真认识,即演绎——拿来工具——法则检验、揣度、类比,推理参合,确立,然后用表达工具表达出来。
那几个玄化中医、文 ...
少没完没了地贴你的谵语,你不“歪诬、打浑”,就先把你的“湿是寒之极至”“检验、揣度、类比,推理参合,确立”清楚了,这是你所谓的学术吧?不然,让你幼稚园阿姨扇你这个喜欢过家家装爷爷的稚童耳雷子。
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 楼主| 发表于 2009-9-3 16:58:39 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

[这个贴子最后由gonmai在 2009/09/03 05:06pm 第 2 次编辑]
下面引用由yszyzy2009/09/03 03:21pm 发表的内容:
少没完没了地贴你的谵语,你不“歪诬、打浑”,就先把你的“湿是寒之极至”“检验、揣度、类比,推理参合,确立”清楚了,这是你所谓的学术吧?不然,让你幼稚园阿姨扇你这个喜欢过家家装爷爷的稚童耳雷子。
yszyzy ,你把我33楼的“法则检验”撺改为“检验”,你看你 yszyzy ,是不是一学术流亡?!
什么“法则检验”?什么是““检验””?
法则检验,是指认识知识的法则相符性。你不懂,不奇。你只有空想的份!
“湿是寒之极至”不能成立?你认为“湿”与“寒”不关联?寒不能生湿?寒累积多了会如何?何是“寒多必败胃”?你的这一疑生,恰恰反证你这一学术流亡是不经临床的,更没有临床积累省悟空炮筒!
你,yszyzy,学术流亡,何不敢回答33楼的问题——中医产生、形成的程式是抑或不是?你敢吗?你有这样的胆?
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发表于 2009-9-3 17:16:28 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

下面引用由古墓厉影2009/09/03 01:17pm 发表的内容:
嗯,同意!
那就先用ShiBiao表示你一下。
哦,对了,你已经是经常性ShiBiao的。-=-=-=-=- 以下内容由 古墓厉影 在 2009年09月03日 01:25pm 时添加 -=-=-=-=-
等大家都习惯ShiBiao是表SHI你“仁海中西医”的时候 ...
哈哈,有这个“示表”是“仁海中西医”的意思能约定俗成,太谢谢先生了。就这样子定了哈,改天请先生吃酒酒哈。
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发表于 2009-9-3 17:25:25 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

下面引用由yszyzy2009/09/03 02:06pm 发表的内容:
下面引用由仁海中西医在 2009/09/03 01:03pm 发表的内容:
如此不留余地,让中医同仁不免见笑。论坛上不只是有辩论双方,还有观众呢。人吗,即使有理,也不能过分地戏弄人哟——看起来象是损了别人,其实,恰恰是损了自己,,,



不知你是不了解我和gonmai的历史渊源,还是装傻充愣?我很长时间不理gonmai,即便他时时刻刻不忘口出秽语贬损于我。被逼无奈,和他约好了,我可以以牙还牙,且他不能耍无赖。怎么,你还想抱打不平怎地?耍流氓也耍不出个水准,还得给他留余地,你的是非观倒很辩证。你很给别人留面子:“经科学鉴定, 西医卧底是个野  种”,“一个不知天高地厚的家伙,,,”……你说说你的这些语言损了谁?你那么高的学历,肯定知道天有多高地有多厚,那你就给大家一个数据。
首先说,我那样做也是损了自己,尽管那时是以牙还牙。
先生才华横溢,若能,,,会出大成绩的,这可是本人对先生的肺腑之言,,,
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 楼主| 发表于 2009-9-4 06:53:28 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

[这个贴子最后由gonmai在 2009/09/04 07:01am 第 2 次编辑]

下面引用由古水流2009/09/01 03:29pm 发表的内容:
看楼主的文章,不如看这张图片!!!
看楼主的文章,不如看这张图片!!!

此主题相关图片如下:

按此查看图片详细信息正在读取此图片的详细信息,请稍候 ...

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++++
中医门外汉,学术的不能,也要不了,歪诬、打浑,搞些下三滥动作,专业特长!也只能做些此恶作。


-=-=-=-=- 以下内容由 gonmai2009年09月04日 07:08am 时添加 -=-=-=-=-
你些宵小,又在一唱一和,狼狈恶作了!
39
发表于 2009-9-4 11:15:33 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

下面引用由仁海中西医2009/09/03 05:25pm 发表的内容:
首先说,我那样做也是损了自己,尽管那时是以牙还牙。
先生才华横溢,若能,,,会出大成绩的,这可是本人对先生的肺腑之言,,,
我先打扫打扫环境,不然垃圾会碍眼,影响心情的。
下面引用由gonmai2009/09/04 06:53am 发表的内容:
学术的不能,
靠,怎么日本话都出来了,你是倭人吗?怪不得你不认岐黄是你祖宗。
下面引用由gonmai2009/09/03 04:58pm 发表的内容:
yszyzy ,你把我33楼的“法则检验”撺改为“检验”,你看你 yszyzy ,是不是一学术流亡?!
什么“法则检验”?什么是““检验””?
法则检验,是指认识知识的法则相符性。你不懂,不奇。你只有空想的份!
“湿是寒之极至”不能成立?你认为“湿”与“寒”不关联?寒不能生湿?寒累积多了会如何?何是“寒多必败胃”?你的这一疑生,恰恰反证你这一学术流亡是不经临床的,更没有临床积累省悟空炮筒!
你,yszyzy,学术流亡,何不敢回答33楼的问题——中医产生、形成的程式是抑或不是?你敢吗?你有这样的胆?
忽略了你这个稚童的检验,必然得用你幼稚园的法则,的确够“流亡”的了。阿舅向你道歉,说声对不起,以后一定要牢记稚童必定得使用幼稚园的游戏规则。
既然,你幼稚园的法则是客观的,和你稚童脑子里的主观不搭界,那么,一块石头、一块榆木疙瘩、一头牛、一头驴,能否客观地使用它呢?
你幼稚园的法则是“湿是寒之极至”,那你就说说天气,是西南潮啊,还是东北潮啊?不过你是够潮的了。
寒之极至是绝对零度(-273.15℃),你患者寒之极至的胃是这个“寒”度吗?这个“寒”度下的胃还湿吗?
你应该把你的患者请到论坛上来,见识见识你幼稚园的法则,看看你还能骗到钱不。
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发表于 2009-9-4 13:18:24 | 只看该作者

[原创]中医学是人体自然形式流露和对这种人体自然形式流露认识的演达

[这个贴子最后由zhengyou在 2009/09/04 01:23pm 第 1 次编辑]

目前中医的理论,各家各说,若多学各家,又不能系统完善修正自己的语言表达,真是听得人一头雾水.
之前已经提出的不再重复.

仅就此楼gonmai版主的演示再提二点:请gonmai版主开导,谢谢!
gonmai版主说:[营卫不和,汗出恶风,表已开,又何有继续用麻黄之由?而桂枝不仅既有调和营、卫,即里、外的作用,而且尚有解肌逐肌表邪之功。所谓“解肌”,即促里阴液外泄以逐除表邪!]

桂枝汤调和营卫,这是人所皆知.
然gonmai版主的解释让人费解;"汗出恶风,表已开,又何有继续用麻黄之由?"似乎麻黄是解表之用,汗能够出,就是表已开。不需要用麻黄?
后面[桂枝……而且尚有解肌逐肌表邪之功。所谓“解肌”,即促里阴液外泄以逐除表邪!]让人疑惑:
桂枝汤倒是正宗用于“汗出恶风”呢?“汗出”就是“表已开”,“桂枝……促里阴液外泄”的目的不是解表麽??那么,桂枝汤更不是解表?而《伤寒论》多处说:欲解外者,宜桂枝汤?
说真话,相信作为一名临床医生,所说必定有所经验,有所根据。就是不明白。请gonmai版主说明白点,好吗?
还有,承蒙gonmai版主已经解释,还是不明白:
gonmai版主说:[(问)“大青龙证明示邪依在太阳表之外”与先生所说:“不兼里郁热,不宜用大青龙汤”难以合拢?
——(解释)可改为“不兼里郁热的太阳伤寒表证,不宜用大青龙汤”]
我的意思是:“不兼里郁热,不宜用大青龙汤”,表示既然用大青龙汤,就说明里有郁热,而与版主所说“大青龙证明示邪依在太阳表之外”难以吻合。
版主是否说:“大青龙证明示邪依在太阳表之外”,里郁热不是邪?
麻烦版主了,在下虽愚钝,相信还不是最笨的,论坛上可能还有人不明白,请版主说明白,谢谢!
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