熟读经典 回归本源

fans

唐诗，宋词，元曲，明清小说，一种新的东西出来，在几百年内就可以达到一个顶峰，针灸，中药，推拿等，其顶峰的时代，早已呈现，留下来的只有黄帝内经而已，明堂经不全，黄帝外经不见，白氏内经外经，有名不见书，扁鹊的只有难经，还有许多连名都没有存留下来，伤寒杂病论不全，汤液经闻其名，不见其面。－－－真正留传给后人的并不多，百分之点点而已？
纵观古今有名的中医，没有人不自称读过内经。不读经典，不是识见不到，就是自甘平庸 。

唐太宗

下面引用由fans在 2009/12/16 03:05pm 发表的内容：
唐诗，宋词，元曲，明清小说，一种新的东西出来，在几百年内就可以达到一个顶峰，针灸，中药，推拿等，其顶峰的时代，早已呈现，留下来的只有黄帝内经而已，明堂经不全，黄帝外经不见，白氏内经外经，有名不见书 ...

江山代有才人出，各领风骚数百年。
数风流人物，还看今朝。
当今有中医的伟大旗手、“国医大师”邓老铁涛，带领百万中医铁杆雄师，奔向“保健园”，中医幸甚！

-=-=-=-=- 以下内容由 唐太宗 在 2009年12月16日 03:18pm 时添加 -=-=-=-=-
“国医大师”说胡话，百万铁杆奔保健

铁骨铮铮2002

回归的本源在于继承！完全应该。
而继承的意义在于灵活运用或者推陈出新。
现在最迫切的，是回归和继承远远不够。
言之有理。继承不够哪来创新？现在是想走捷径的人太多，哪个愿意去继承？所以高喊创新的大有人在。愿意去继承的真是阳春白雪，合仅数人呀。

gl0101

下面引用由溪流在 2009/12/16 01:40pm 发表的内容：
回归的本源在于继承！完全应该。
而继承的意义在于灵活运用或者推陈出新。
现在最迫切的，是回归和继承远远不够。

    我很赞同。

仁海中西医

下面引用由铁骨铮铮2002在 2009/12/15 06:40am 发表的内容：读中医精典，是为了培养中医思维。仁海先生不喜欢读中医经典，热爱西医实用技术，人各有志无可厚非。但是他要想取消中医五行学说，招致一片反对之声。其实，仁海先生可能比较年轻，早在60年代中医界就有关于中医五行存废之争。鲁迅先生曾经说过：第一个将女人比作花的是天才，第二个将女人比作花的是庸才.......。不言而喻。

首先说本人并不是反对学习经典，中医经典是中医的源泉。但做任何事情都应该掌握一个“度”。继承经典的最终目的是什么？那就是要振兴中医。继承是前提，发展才是目的，而单纯继承是振兴不了中医的，必须继承与发展相结合。发展的本质是什么，那就是吸收新鲜血液，以利于中医机体的壮大。没有发展的、而是单纯不分好坏的一概“继承”，如此的中医，也只有“死路”一条。因此，无论是过份强调继承，还是过份强调发展都是片面的。
至于以提出主张的先后，来区分英才与庸才，那都是无关紧要的。做为一个中医人，为了中医的发展，想到就说，这是我一贯的作风。进不求名，退不避罪——这就是我对中医事业不遗余力呐喊的指导方针。

铁骨铮铮2002

做为一个中医人，为了中医的发展，想到就说，这是我一贯的作风。进不求名，退不避罪——这就是我对中医事业不遗余力呐喊的指导方针。
不错，心态好比什么都强。

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/12/16 09:11pm 第 1 次编辑]

下面引用由铁骨铮铮2002在 2009/12/15 00:55pm 发表的内容：
主要是邓老并没有要取消五行学说，同时他也不赞成低水平的中西药结合。

这就是质的区别？取消五行学说又怎么了？就是反中医吗？顽固地拥护五行学说，就是支持中医吗？反中医，还是拥中医，这就是标准吗？
无论什么样的中西药结合，都是时代的需要，也同样是时代的进步。
中药是药，西药就不是药吗？中医是医，西医就不是医吗？为了继承父辈的东西，难道就不准我们的儿孙再超过祖宗吗？

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/16 09:07pm 发表的内容：
取消五行学说又怎么了？就是反中医吗？顽固地拥护五行学说，就是支持中医吗？反中医，还是拥中医，这就是标准吗？

    我可以明确地告诉先生：是的。

仁海中西医

下面引用由gl0101在 2009/12/16 09:13pm 发表的内容：
    我可以明确地告诉先生：是的。

我同样可以明确地告诉先生，你只不过是个近视。

gl0101

下面引用由仁海中西医在 2009/12/16 09:07pm 发表的内容：
为了继承父辈的东西，难道就不准我们的儿孙再超过祖宗吗？

    老子当然准许儿孙超过自己，老子当然希望儿孙超过自己。但是，这得有个前提，就是：儿孙得认得老子。连老子都不认得，你怎么超过老子？