黄帝内经也有错！谁来解释“其生五，其气三”？

长安无名氏

不知我有没有资格讲几句？
上面各位仁兄讲的，都有道理。我专门研究内证，讲点我的体会吧。
阴阳，是中医总的物质基础。
五行，是基本的阴阳物质衍生而来的东西，五行，讲具体点，就是五种特殊性的物质结构。大家看看张介宾讲的，他讲的肯定是经过内证的。
为什么叫三阴三阳。五脏六腑中的阴阳，结构绝对是各有不同。大小也不一样。
黄帝内经的重要处，全是经过内证的，很复杂。
但，中医到极处，是很精确的。
人人会内证，那很难，因为这大约一是要从年轻时学起，二是要有好老师。但，我们可以看经过内证的书。如孙思邈的，张介宾的。
大家有兴趣，可看我的文字，放在这：http://adeam.blog.hexun.com/9644015_d.html
向大家学习了。
中医的内容，足以写几大本中医解剖学，也不是我们一代人能作完了。
谢谢大家。
各位要是想问的更细，有时间给我发信好了。716365429@qq.com加我QQ也行。

医盲

先生还应该知道，内证也是有层次的。（只此一句，点到即止。）

紫极先生

[这个贴子最后由紫极先生在 2007/05/26 05:51pm 第 1 次编辑]

夫道，百姓日用而不知，想的多了，道就歧了，医道如是！内经要先看，不能立下结论。
五日谓之候，三候谓之气。

墨魂浓醇

再说一遍，“三阴三阳”是指阴阳二气各自的组成三部份，有阴阳二气各自发展中的生长熟三个阶段，有阴阳二气各自运行中的弱盛衰三个过程，这就是三阴三阳。其各自三个部份的阴阳含量是不同的，所以有“阴阳之气各有多少故曰三阴三阳”之说。其余的说法均属干胡说八道！

高儒贵

古人发明的道和阴阳五行最早源自于天文学的研究，首先是用来解释自然现象的，稍微有点《易经》和《道德经》常识的话，是不会说出‘没有人这个主体，就无所谓道与行’这样的话，何况《内经》也说“五运阴阳者，天地之道也”。所谓天地之道，即自然界的运动规律。自然规律是不以人的意志为转移的，不管有没有人存在，它永远按自己的方式运行。人的任务只是能否正确的认识它和把握它。
‘道与行是客体与形态’？人是万物之一，必不能例外的受自然规律支配，故不论客体或主体，都有道与行的存在。客观存在并不一定必有形态。对于道，老子说它“视之不见，听之不闻，搏之不得”。对于行，楼上有人引据先贤之言：“皆以气而不以质”。足证二者都不具备形态特征。
以上是基本概念的讨论。确定概念非常重要，所谓名不正则言不顺，若我们参加讨论的每个人，连起码的基本概念都还没搞清的话，这样的讨论，除了无休止的打嘴仗外，能有什么益处呢。

医盲

呵呵，没有最终结论之前都是胡说八道。而且，这个最终结论除了内经作者大概谁都无资格下，所以大家何必胡说八道。
止止妙难思。

墨魂浓醇

回医盲，三阴三阳可以广泛运用，你懂吗？拿药的性能让你从中分出，如分不出来走人吧！别搅坛。下次你不直接争议，证明你混坛，不会再复你话。

医盲

医盲是在搅坛吗？搞搞清楚。
医盲上番话错在哪里？拿住经典中的一句话否定其他的话，不都是用自己的而观点在否定其他人的观点吗？不都是胡说八道吗？
奇怪也哉。
阴阳之气各有多少故曰三阴三阳，就是说阳气占一半以上的都为阳，阴气占一半以上的都为阴，这样可以分四阴四阳，九阴九阳，百阴百阳，你说医盲是在胡说八道还是在言之有理？
咄！
哈！

医盲

再，若阴阳二气是分开的，他的强变弱是由大变小的？还是仅仅是阴或阳的“成分”变少了？若是大变小，多余的东东哪里去了？若是某些“成分”变少，那么另外增加的是什么东东？

医盲

拿药的性能让你从中分出，如分不出来走人吧。
呵呵，药只有六类，那是不是只要六味药就够了啊。
会按你的方法分药性才能谈阴阳么？
要回复，把医盲的帖子看懂先。
怪事，