[原创]中西医的差别：立体理论与平面理论

gonmai

下面引用由和氏璧在 2009/11/30 00:22pm 发表的内容：

把现代医学说成是平面理论是严重脱离客观现实。
拿现代医学就一门解剖学就足能证明这位“gonmai”在歪曲现代医学。
中医与现代医学并不存在矛盾，也不制造矛盾。

问；在西医，有阴阳表里寒热虚实？有阴与阳、表与里这样的立体形式？
不矛盾？难道中、西医已经发生了同化了？

唐太宗

下面引用由和氏璧在 2009/11/30 00:22pm 发表的内容：
把现代医学说成是平面理论是严重脱离客观现实。
拿现代医学就一门解剖学就足能证明这位“gonmai”在歪曲现代医学。
中医与现代医学并不存在矛盾，也不制造矛盾。

烂石头又在胡说。

张建国

     楼主大概受到当今传统文化热的启发，终于明白了“工具”是不能被剥离的，所谓“中西医的差别在于立体与平面”，面对同样的对象（人），却有“中西医的差别”，说明中西医理论的差别是因“认识工具”的不同。
     至于是不是“立体性与平面性”，则大可不必执着，否则，你将面临重新定义“立体”这个概念的漩涡中去了。立体或平面，并不能应象中西医理论的特征，你自己把它苟存于脑袋中就行了，不必拿出来炫耀。整体观就够了。
     你的“中医理论的本质是对人体内的立体实体的病理生理学形态的认识”，说明你这么多年来进步不大。
     中国哲学是“天、地、人”的大文章，乃伏羲时代就已形成，中国所有的文化皆以此大文章而化生，中医理论的本质也是“天、地、人”，你认真读一读《内径》就知道了，你再偷点懒，读一读《内径》一些篇的标题也行。你再看西医理论，哪有如此谈论“天、地”与“人”的关系的？
     整体观是“天、地、人”的整体观，“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实...等”由此而出，皆由阴阳五行所化生。

和氏璧

下面引用由gonmai在 2009/11/30 04:27pm 发表的内容：
问；在西医，有阴阳表里寒热虚实？有阴与阳、表与里这样的立体形式？
不矛盾？难道中、西医已经发生了同化了？

这只是名称的不同。如果西医部分不寒热就不用温度计了，如果西医部分表与里就不用开刀手术了。不存在矛盾，是你思维的矛盾。
中、西医同不同化与你所说的“什么立体”无关。
中、西只是认识的角度、方式、所得不同，都是为了治病，没有存在矛盾，请不要在论坛制造中、西医矛盾。

gonmai

下面引用由张建国在 2009/12/01 01:24am 发表的内容：
楼主大概受到当今传统文化热的启发，终于明白了“工具”是不能被剥离的，所谓“中西医的差别在于立体与平面”，面对同样的对象（人），却有“中西医的差别”，说明中西医理论的差别是因“认识工具”的不同。
  ...

是一没有能入到中医意境者的胡乱妄言！
——工具，为工具而工具？
——阴阳五行化生整体观是“天、地、人”的整体观，“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实...等”？
——“至于是不是“立体性与平面性”，则大可不必执着”，要抹掉概念的差异、中西医两者的差异？
——“中医理论的本质也是“天、地、人”，”？如果说中医于人还可说。如果说中医是于天、地，是痴人梦呓！
不临床，没入意，所言都是乱！

gonmai

下面引用由和氏璧在 2009/12/01 09:05am 发表的内容：

这只是名称的不同。如果西医部分不寒热就不用温度计了，如果西医部分表与里就不用开刀手术了。不存在矛盾，是你思维的矛盾。
中、西医同不同化与你所说的“什么立体”无关。
中、西只是认识的角度、方式　...

把中医的寒热理解成单纯温度，是大”发明“！
中西医存在的”矛盾“能说是某人所制造得了的？
无知则无畏！

和氏璧

下面引用由gonmai在 2009/12/01 11:26am 发表的内容：
把中医的寒热理解成单纯温度，是大”发明“！
中西医存在的”矛盾“能说是某人所制造得了的？
无知则无畏！

《把中医的寒热理解成单纯温度，是大”发明“！》这是你自己的发明也是你自己说的。
   中西医不存在矛盾。因客观的事物具有其固有的变化规律性，认识的差异是个人认不认识的问题，中西医的研究对象与目的是一致的不存在矛盾。所以，说中西医存在矛盾就是在制造矛盾。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2009年12月01日 11:41am 时添加 -=-=-=-=-
你歪曲了西医没有存在立体理论。是你说的。
客观对待中西医是每个医学人员的职责，偏激总是制造矛盾的源头。

张建国

下面引用由gonmai在 2009/12/01 11:18am 发表的内容：

是一没有能入到中医意境者的胡乱妄言！
——工具，为工具而工具？
——阴阳五行化生整体观是“天、地、人”的整体观，“阴、阳、表、里、寒、热、虚、实...等”？
——“至于是不是“立体性与平面性 ...

     说你几年来进步不大，是因为你还执著于那么差劲的“认识工具”，你的“立体形式”哪能用来表述中医的“阴、阳、表、里、…… ”等？充其量只能表述你头脑中的“阴、阳、表、里、…… ”等。
     你居然否认中医乃是关于“天、地”与人的关系？我随便举一例来呛你一下：
     “脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也”。
     看看，这是在告诉你“人之所以然”。你的教父只研究人之物然，不知人之所以然，故“无法无天”。人死了还要标榜手术成功，是因为你的教父乃医人之物，此物修复成型，故曰“手术成功”，所以才有“人死了”与“手术成功”同时成立的逻辑。
     你的教父只能教你“唯物观”，你的“立体形式”也出于对物的几何认识，中国哲学乃曰“易”，非但对人的立体认识，还要知人之所以然，这就需要知“化”，知前因后果。非但在“立体认识”上加入时间维度，还要与天地相参，岂是你那“立体形式”所能容纳的？
     “善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此，则道不惑而要数极，所谓明也”。
     “……？岐伯曰：本气位也，位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也”。
    古经俱在，良验难污，可以戳穿你的“西洋景”。

gonmai

下面引用由张建国在 2009/12/01 01:02pm 发表的内容：

     说你几年来进步不大，是因为你还执著于那么差劲的“认识工具”，你的“立体形式”哪能用来表述中医的“阴、阳、表、里、…… ”等？充其量只能表述你头脑中的“阴、阳、表、里、…… ”等。
     你　...

" “脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也”。"
"看看，这是在告诉你“人之所以然”。你的教父只研究人之物然，不知人之所以然，"
这就告诉了你“人之所以然”了？！哈哈，荒唐不？
易的遗老先生，你就好好局限于上以理解人之所以然吧。QQ，自我胜利，自我陶醉！能不害人害已？！

gonmai

还能看到几年前的学术主题帖,真庆幸!