请南京陈斌总版主闲话经络与神经

逸湘

下面引用由丁和在 2008/10/17 08:37pm 发表的内容：
逸湘先生:
总觉得西医的生理学不同程度地深入各种等级的中医人心目中?
"现代的肾病
指的是細胞實體的病變"
...

這麼說吧!
中醫經絡學已精密到微觀
西醫之腎病可約略接近中醫之腎血分病
就是已過了氣分病的階段
腎之陰如滋養不足中醫就歸為氣分病了
因為時間久了
腎之血分或稱細胞實質就一定會病了
可是在氣分病的階段
西醫不認為是病
甚至在中醫已至血分病之初期
西醫還不認為是病

丁和

下面引用由逸湘在 2008/10/17 08:54pm 发表的内容：
這麼說吧!
中醫經絡學已精密到微觀
西醫之腎病可約略接近中醫之腎血分病
就是已過了氣分病的階段
...

是的。
《素问·八正神明论》：上工救其萌芽。必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。
下工救其已成，救其已敗。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。知其所在者，知診三部九候之病脈處而治之。故曰守其門戶焉，莫知其情而見邪形也。
西医的诊疗实际在中医的下工之列。

丁和

下面引用由董建军在 2008/10/13 08:57am 发表的内容：
在体表（皮部）见到十二经络的有几个人？

想想，肺主皮毛，在体表（皮部）见到十二经络的人，必定在肺气增强的基础上，才能感觉到。
董建军能在在体表（皮部）见到十二经络吗？

逸湘

經絡之主體是氣血
神經只是有近親關係

逸湘

下面引用由丁和在 2008/10/17 09:23pm 发表的内容：
是的。
《素问·八正神明论》：上工救其萌芽。必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工。
下工救其已成，救其已敗。救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而敗之也。知其所在者，知診三部九候之病脈處丁?..

明經絡學
始能言
明中醫

后皇嘉树

下面引用由丁和在 2008/10/17 08:45pm 发表的内容：
真是画饼充饥。
-=-=-=-=- 以下内容由 丁和 在 2008年10月17日 09:27pm 时添加 -=-=-=-=-
才华横溢。至少在全球中医药论坛是横溢之举。

丁先生过奖了,逸湘先生是吃素的,丁先生不吃素吧!来一碟鹵水鴨如何?

丁和

下面引用由后皇嘉树在 2008/10/18 04:14am 发表的内容：
丁先生过奖了,逸湘先生是吃素的,丁先生不吃素吧!来一碟鹵水鴨如何?

哈哈  素的比荤的看着舒服,不过活的更好,后皇嘉树先生能来一盘吗?

后皇嘉树

丁先生好!活的不能吃,是否在来一只烧鸭


-=-=-=-=- 以下内容由 后皇嘉树 在 2008年10月18日 06:02am 时添加 -=-=-=-=-
丁先生,俺还有烧鹅,叫化鸡,澳门烧肉等,很好吃的,如先生喜欢,我当一一奉上

丁和

下面引用由后皇嘉树在 2008/10/18 05:58am 发表的内容：
丁先生好!活的不能吃,是否在来一只烧鸭
-=-=-=-=- 以下内容由后皇嘉树在2008年10月18日 06:02am时添加 -=-=-=-=-
丁先生,俺还有烧鹅,叫化鸡,澳门烧肉等,很好吃的,如先生喜欢,我当一一奉上

谢了,还是换个地方吧.咱不喜荤的.抱歉.

丁和

共同探讨：《素问.五脏别论》--“天气之所生”
岐伯对曰：脑，髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。
《素问·天元纪大论》寒暑燥热风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之，。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，……应天之气，动而不休，应地之气，静而守位。
整句理解：五脏浊气供给胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，经五者精化生“天气”，三部九候法，头是三部之天。
再参照“阳气者，精则养神，柔则养筋”“清行脉中，浊行脉外”似乎可以对“气”的大概行程有个了解，“清行脉中”的脉,作 主脉之经 解释.
因为“五脏浊气”参照解剖学应该是从肝脏血液注入心脏、动脉，才可供养机体，此“浊气”应该指动脉产生的血气，经运行精化成为养神的精气，所以不该还在脉中，而应该进入（神）“经”中。