[转贴]《呓语纯中医的贡献和长处》-- 川耗子

——阎王爷请医生的故事告诉我们什么（修改稿）  
[天津包子] 于 2004-07-27 10:08:33上贴
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阎王爷爷请医生（寓言）
故事不长，大意如下：
阎王爷爷生病了，着阎王奶奶去尘世找一个医生来看病，阎王奶奶也不敢怠慢，赶紧就找黑白无常牛头马面来让他们去世间办事。可是这些日子事情多，这几员干将都出差在外没有回到阎王殿。无奈，只好找一个下地不久的小鬼儿去办这趟差事。
小鬼从来没有肩负过这样重要的任务，难免惴惴不安，他不知道怎样才能请来一个好医生来给阎王爷爷看病，于是就请教阎王奶奶。老太太说：“这不难，是不是好医生他们世人看不出来，咱们可看得见！——每一个医生一旦因为误诊治死一个人，他的门口就有一个鬼魂站着，误治死两个，就有两个鬼魂站着，你找一个门口站着鬼魂最少的医生请来，就不会错啦！”
小鬼一听，非常高兴，心想这好医生就好找啦！便急忙跑到尘世来找医生啦。转了很久，看到的医馆门口或是三五成群冤魂林立，或是密密麻麻鬼魂云集，惨不忍睹——过去没有大医院，多是一个医生坐堂应诊悬壶济世。冤死的鬼魂这么多自然证明他们的医道差水平低。如此看下去，几乎没有一个医生是可请的。
正在踌躇的时候，他终于在一个小街的拐角有看到了一个医馆，这医馆的门口居然只是孤零零地站着一个鬼魂！哎呀——终于找到了。
小鬼儿遂现身出来，请医生去给阎王爷爷看病了。到了以后望闻听切，医生断定只是偶感风寒，照例开了药嘱咐一番便要离开。
这时候阎王爷爷发话了：
“听说你的医道很高，我的下人回来也说你的门口非常清净，请问你是哪路神医？得到谁的真传？简直是扁鹊在世、华佗复生嘛！”
医生闻听，不仅羞愧，说：“老人家您可能误会了，就在前天，俺这个医馆才开张，当天下午来了一个病人看病，这人其实病的不是很重，但是俺当时却认为俺他已经是病入膏肓，所以开了一剂猛药让他吃，可是似乎不见效——昨天这个人已经死了。”
……

很多事情，单看表面是很容易迷惑人的，如果你不去深入地调查研究去伪存真，就可能犯下致命的错误。不少事情，眼见都未必为实，何况耳闻哉？
当然，我们人类的智慧应该远远超越那些鬼魂之类。但是救治就是自诩为万物之灵的人，却总是被那么多表面的姿态、言论、假相所误导，所迷惑。我们为什么不能开启心灵的窗口，多一个心眼儿，多一条渠道、多一只眼睛去看这些纷杂在我们眼前的事情呢？
这不仅仅需要您有灵活的、不被蒙蔽的心灵智慧，更需要有不被玷污的信仰，不会泯灭的良心，不被左右的自信啊！

广益中医

下面引用由同不同意在 2004/07/27 04:10pm 发表的内容：
——阎王爷请医生的故事告诉我们什么（修改稿）  
于 2004-07-27 1033上贴
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阎王爷爷请医生（寓言）
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不管同不同意，此文我收了。另外对楼主说声谢谢，我正收集资料，分析的好，铁杆中医们可以看看。虽然流点汗，但可以振作一下精神！
拯救中医这不仅仅需要您有灵活的、不被蒙蔽的心灵智慧，更需要有不被玷污的信仰，不会泯灭的良心，不被左右的自信啊！（引上文）

天魔道士

转贴按：再次转贴[川耗子]的意见。
[原创]疯狂川耗子  祖宗也能骂？——对批判“《呓》文”者的批判
   《呓语纯中医的贡献和长处》（以下简称“《呓》文”）在一些中医网站发布会引起掀然大波，这是意料之中的事。在一浪浪愤怒声讨中，使我再一次领略到了上次一些中医网站开展的“灭鼠活动”的杀气，要是这些杀气中有一丁点儿为何“鼠害”不断的反省，我川耗子被消灭十次也情愿，遗憾的是，除了对鼠身攻击外，就是对耗子的恫吓。然而，同样遗憾的是，川耗子过街窜巷习惯了，打声骂声已经把他的耳朵震出了茧子，所以，川耗子在垂死争扎之余，冒死也要做出申辩：255DLu
   1．祖宗吃屎属正常，后人吃屎是疯狂
    ——关于“问问川耗子,你祖先没用过中药吗?” “我想川耗子先生的祖先曾经也受过‘人粪，马尿，鸡屎，烂裤头’等的恩惠吧？”
   我的祖先肯定看过中医，吃过中药，就我的判断而言也许他们还真的吃过屎喝过尿，说不准还吃过人肉呢？因为这些东西在很多中药古书籍中都有记载，吃点喝点我估计在当时应该算是很正常的。我倒想问问提问者：你的祖先吃过屎喝过尿吗？没有？！说明你的祖先比我祖先省懂事要早些，知道屎尿是污秽之物，是不可入口的。可是我又不明白了，你祖先都如此聪明，他的后人却为什么这等笨拙，偏要把类似“屎尿治病”的愚昧之举当做“优良传统”来继承呢？
   其实，稍微有点儿常知的都会理解我的祖先，他们吃屎喝尿也不是什么耻辱，中药古籍中记载屎尿能治病也不是什么不光彩，这是人类认识世界的必然过程，“神农尝百草，一日而遇七十二毒”，一年下来，神农要尝多少“毒”啊？这众多的“毒”里，止不住什么屎尿都有呢？这是神农的耻辱？谁说是我就会跟急！但神农尝到“毒”，绝不是要后人一定要服“毒”，绝不是一定要后人用屎尿来治病养人。
   可恨的是，有些自以为是的人，却把人类认识世界的某个过程中的必然缺失当作成功的经验，视为“金”典，世代相传，不得移易。他们不仅不承认古人由于受历史条件限制出现的认知偏差，反而认为古人的一切都是“字字珠玑”，力图使已经在玩电脑、使用现代设备、不用毛笔用钢笔、不用手抓药……的现代中医（尽管那些自誉很“中医”的人普遍不认同“现代化”，但我举的这些例他们都存在），回转到屎尿都可以治病的那个时代。这是爱中医呢？还是毁中医？
   2． 祖宗做事太荒唐，骂骂他们又何妨？
   ——关于“连中华民族的老祖宗都让张先生骂了一个狗血喷头，是可忍，孰不可忍？”
   老祖宗能不能骂？溪先生认为骂不得，凭这点我就可以断定，溪先生是一个对古代文化糟精不分，一律打收条的“保守派”。我认为骂老祖宗也要一分为二，人身攻击式的骂肯定要不得；不实事求是地骂，肯定也要不得；XXXX捣娘不尊敬老祖宗，更是折寿短命的举动。如果实事求是，有理有据地鞭笞式的骂一骂老祖宗的错误行径，即校正老祖宗的谬误，又戒后人重蹈复辄，这何尝不可？秦始皇是我们的老祖宗，溪先生恐怕不会不同意吧？它老人家统一货币、统一文化、统一道路...，为中华民族的大一统做出不可磨灭的贡献，堪称“明君”。但是他又“焚书坑儒”，滥杀无辜，所以，后人因这点骂他是“暴君”，我看一点也不过分，溪先生该不会因之而“是可忍，孰不可忍”吧？商纣，可以称得上是“始皇帝”的老祖宗，肯定更是我和溪先生的老祖宗了，商纣老祖宗不管什么样说，凶在位的时候虽然社会发展缓慢了些，但毕竟推动着社会在向前走，可是他后来腐败到“酒池肉林”的地步，不仅我要“骂”，溪先生好象也在骂“平凡一生”在替川耗子“助纣为虐”，商纣老祖宗就被溪先生“骂”成残暴之君了。由此看来，溪先生原本认为老祖宗也是可以骂得的，不仅骂得，而且还有象“助纣为虐”这样的骂祖模板专供溪先生这样的文人使用。
   既然老祖宗有错就骂得，那么把“人肉、粪汁......”当药用的中医老祖宗肯定也该“骂”。其实说骂，无非就是揭了纯中医的一些弊端，没想到就这么一点“骂”，竟然惹得溪先生们急火攻心，自觉挨了耳光。在这种情况下，我本应安慰溪先生们几句，但为了中医的不灭亡，我还是要婆婆嘴般的告介溪先生们，不敢正视缺点的“中医”就不是科学，我不知道溪先生们所代表的“中医”究竟还是不是中医？
   3.孙子圣人兵法高，可恨后人不接招
   ——关于“美国佬打伊拉克还知道向中国的孙子圣人请教”
    老美不仅在很多实战中运用孙圣人的兵法，还在西点军校里把孙圣人的理论当作教材来教小美，但是他们学的是孙圣人的军事思想，而不是表面的字句章节；是发扬为主，而不是动不动就说先继承完了再来光大。比如，孙圣人有这样一句话“不战而屈人之兵，上之上”，意思是不用武力就能降服一个国家的军队，是最佳的战略决策。不战怎样“屈人之兵”？可以用外交手段，可以用间谍技术......。但孙子时代出使它国搞外交，最好的交通工具是马车，而我们现代人坐飞机搞外交，难道就不能体现孙圣人“不战而屈人之兵”的军事思想，而一定要坐马车？这一点，我看最该反省的就那些现代“纯中医”，在他们看来，《内经》用的什么，后人就必须用什么，《内经》怎样说的，后人就必须怎样说，这才是对“中医”的最好继承，这才是真正的“中医”。《内经》那时只能凭眼睛来望诊，现代纯中医就绝对不会允许用X光机来望诊的中医存在......。有人常常问中医为什么“落后”，这不能不说是一个极其重要的原因;|
  4. 宁做川耗子，不做“虚伪人”*
   ——关于“由于天气太热，张先生已经耐不住重重包裹，高温酷暑，索性撕掉伪装，光着膀子上阵了。”
   天气的确很热，“《呓》文”也是打着光胴胴写出来的，用“赤膊上阵”一点都没有夸张，真佩服溪流先生明察秋毫的眼力。但有一点不知是溪流先生故意视而不见，还是看走了眼——那就是川耗子光明磊落的“鼠品”，川耗子行文，越是遭骂的文章，越要用“真姓大名”，以示“文责自负”和自己坚定不移的理念（有些人把此称为“不可理喻”）。绝不象有的“人君”，马袈换个不停，网名捉摸不定，这种做法，不知是对自己的观点不敢负责，还是自知屈词穷，总要象孙行者那样，扯一把汗毛变出无数同一个孙猴子来壮大自己的阵势？其实根本就没有这个必要，是“君子”就应象我这样，撕掉伪装，不要老是用马袈将自己“重重包裹”，而是象川耗子那样“光着膀子”上阵来和川耗子理论理论。据说网络上用网名，这是行规，耗子无权对此指手划足，但我总觉得，比起那些用着空虚的网名，却不断指责真名实姓的人“虚伪”的“君子”们来说，川耗子的“鼠品”真的是你们学习的榜样，说这话我一点都不脸红。
    5.能为中医兴盛计，金钱头衔算个屁,_
    ——关于“假如,这里的编辑,将川先生的文贴转达到张毅先生的职称评委会上去,那么,张毅先生和名誉,职称,金钱,头衔,都会遭到不可估量的损失”
   这算不算恫吓呢?联想到有人又将我的工作职务套红挂在在网络上滚动,于是我想不仅仅是恫吓，多少已经有点要挟的味道了。但是我要说明的是，学中医的如果连“恬淡虚无”都做不到，那真是个“半吊子”中医；以为用“名誉,职称,金钱,头衔”就会把川耗子吓得屁滚尿流，那就真可称得上是中医界的混混。所以“名誉、职称、金钱、头衔”的损失于“恬淡虚无”者来说，很是无所谓的。为此，我很真诚的请求那些忧天的杞人们把我的惹事生非的《呓语纯中医的贡献和长处》文章转达到我的“职称评委会上去”。哦！不对，不是“职称评委会”。我的“名誉”“头衔”归中共遂宁市委组织部管，“职称”归四川省高评委管，“金钱”归遂宁市中医院管，所以，欲“灭鼠害”者，文贴可以直寄上述各单位，以免发生误投。看在都是网友的分上，我才特别友情告知，故此借句广告语——“一般人我不告诉他！”。
作者单位及通讯地址：四川省遂宁市中医院（和平西路68号） 张毅
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