[讨论][中医怎样才能走出朴素认识论的框框？

张建国

    悲哀出于“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎”。
    没有任何证据说明“朴素认识论”可以造成“悲哀”，只有现实表明，数十年的异化，使中医迅速衰退。
    是不是你们的考试论文需要，没有东西可写，就找这些既不需论据、又不需动脑子、还受教育方向鼓励的题目？

刘玉珍的学生

张健国先生请问。你既然知道现有的中医理论已被异化，在衰退，就等于承认其没有认识到中医学的本质对不对？这一共识你会不得否定吧？
那么现有中医理论到底有那些不足呢？不同认识层面的人会有不同的认识，这很正常。现代人都知道地球是绕太阳转是正确的，但假设这一结论目前还未得到公认，恐怕你我都会反对吧？因为在我们视觉中明明是地球不动太阳在转！
现在中医理论失误的关键其实就是没有认识到阴阳五行理论的科学性，既它明明是科学的东西，但由于人为认识的失误，却偏偏要给它戴上朴素认识论的帽子，你以为+朴素认识论+在哲学术语是光荣的称谓吗？
如果你真正认识到阴阳五行理论的科学性，破解了用现代语言解读它的密码，就会意识到，现代哲学的基本哲学观点和原理，遵守的都是系统的阴阳五行理论的思维逻辑。当你的认识达到这一层面时，你自然就会知道，现有的中医理论哪些是对的，哪些是错的的所以然。
既然把阴阳五行理论的科学本质认识清楚，关系到中医理论的规范化，系统化，科学化。我们还有什么理由固执的呢？
科学的东西是以理服人，尤其阴阳五行理论要讲逻辑，比如阴阳这个概念在感性认识层面怎么解读，在理性认识层面又怎么解读，在理性具体认识层面又该怎么解读等都是不同的，且不同认识层面的概念还不能混淆，否则就将变成诡辩论。
刘玉珍老师的阴阳系统论就是根据这样的认识逻辑并结合中医理论的实际一步一步解读阴阳五行理论的科学性的。
只欢迎提学术见解，发认同或不同见解的理由。此乃学术争鸣！

刘玉珍的学生

希望大家能谈一谈你对阴阳与五行是什么关系的见解。
那么把这一理论认识清楚有什么价值呢？第一；可以解决气血与筋脉肉皮骨一类生理物质的关系；第二；可以规范中医的病位；第三；为五行生克制化在中医理论中欧应用打下理论基础。

张建国

    假如你所说的“现有的”不包括中医经典，那么“被异化，在衰退，没有认识到中医学的本质”等评价是被认可的。
    那么，是什么被异化了？异化最严重的是什么时候？是用什么思维来异化的？
    “现在中医理论失误的关键其实就是没有认识到阴阳五行理论的科学性”。这句话有什么依据？
    在没有被异化的古时，人们就认识到阴阳五行理论的科学性？
    在没有被异化的古时，人们不是用“朴素认识论”？
    “现代哲学的基本哲学观点和原理，遵守的都是系统的阴阳五行理论的思维逻辑”。这句话有什么依据？
    “现代哲学”是什么？不是西方哲学？
    对立统一律能与阴阳理论媲美？矛盾的一方和另一方可以任意指代两个对立方，而阴阳可以任意指代两个对立方吗？
    阳未全升为木，全升为火，阴未全降为金，全降为水，升降主乎于中气之土。四象合而言之，不过阴阳，阴阳合而言之，不过中气所变化耳。这些，所谓“现代哲学”果真有吗？
    真要以理服人，请将上述问题的依据、道理说一下吧。

mrf1979

什么是真理，什么是科学，什么是朴素，什么是不朴素，恕本人愚昧，真是不知道，也不想去知道。中医从近代到现代为什么发展不起来甚至于倒退，就其原因本人认为并不是因为它的理论不完全，也不是因为它不能解决问题（甚至很多时候它显示出比西医更有优势），根本上是因为中医它本身不赚钱（你中医看几千个病人不如人家西医做一个核素扫描），它与现代具有中国特色的社会主义社会不相适应，与经济建设为中心的社会不相适应。所以导致很多学习、研究中医的人士改行，哪怕是有那么几个学者在研究中医也是从西医的角度去研究中医，我不知道从西医的角度去了解生命是不是科学，但我知道从西医的角度去研究中医肯定不科学，因为我只相信事实，有些东西不一定说符合现在的科学才是真理，不符合的就不是真理。邓小平曾经说过：不管白猫还是黑猫，逮到老鼠就是好猫。能拔浓的膏药才是好膏药嘛，管它是什么朴素不朴素的，只要它能治病，对人体身心健康有好处，那它就是好的医学，反之亦然。中医它之所以不能发展是因为整个中国对中医的态度，对中医的制度、体制、管理的不合理，而不是在中医本身。国家叫得，实际行动没得，要保护国宝、国粹是要付出代价的，不是光炼嘴皮子的。我认为这才是中医发展的现状。

净面尊者

张老师教训的好！

刘玉珍的学生

张先生我来回答你的问题，当然我是从侧面来回答()
1，中医学的生命力就在于在阴阳五行理论的指导下奠定了以气血物质为基础，五脏为生理调节机制的生理框架，具备整体概念和辨证论治的思维模式。但是，自古以来由于人们对阴阳五行理论的科学性知其然不知其所以然，尤其是但西方哲学传入到中国后，由于人们没有找到其与阴阳五行理论焊接的密码，致使对阴阳五行理论科学性质疑的人越来越多，乃至在决策层中占了主流，最终把其套上朴素认识论的枷锁，中医理论的西化和下坡路就是从这个时候开始的。
2，理论是实践的向导。任何科学若没有正确的理论作指导，就不可能快速得到发展，更不可能完善，中医药学也是一样。中医学理论数千年以来除了在或阴阳或五行或六气对应的层面有所充实，其他的就不敢恭维了。但这些认识由于不是完全把握了阴阳五行，五运六气真谛的基础上形成的，就不可能将它们有机的结合起来，形成系统的理论。如中医理论的病证症的概念与关系认识不清与混淆就是基于这种认识的缺陷造成的。
3，刘玉珍老师的《阴阳系统论》就是专门利用现代哲学观点并结合中医理论实际系统解读阴阳五行，干支运气学说的科学性的。（说明；不是孤立、片面、静止的解读，是系统全面科学的解读）可以说，现代哲学的观点和原理其实就是等于在论证阴阳五行学说的科学性。
4，我能死心塌地的坚信阴阳五行理论的科学性不是空穴来风，除了中医药学更还有刘玉珍老师在对阴阳五行学说所有的谜底揭开后发明的能验证古今中外任何一个人的人体生物节律方法。回头想一想，假设阴阳五行理论不科学，有了一点的水分，要做到这一点都会是不可能的。
5，刘玉珍老师的《中医生理病理系统论》就是在系统的阴阳五行理论指导下专门揭示脏腑阴阳气化规律和疾病正候规律的z
空话、大话对学术探讨不管用、想追求真理的人我欢迎，就要象张先生这样提出具体的问题，至于出口就“把你的老师叫出来”的人，一次。二次我可原谅，毕竟世界上什么人都有，，，，，，，，

群言堂

任何学科若没有正确的理论作指导，或理论不够成熟或认识的程度不同步，当发展到一定程度时就将面临异化的可能。现在的中医学趋于衰退，表面上是受西医学的影响，但是若让我们冷静的思考这都是外因。因为如果现有的中医理论认识完善，或按现有的理论套路还有发展的空间，哪个想异化也异化不了。
那么现在中医衰退被异化的内因到底是什么呢？楼主说的有道理，不是中医理论不科学，而是我们的认识没跟上、根本原因就在于对指导中医学实践的阴阳五行理论认识不足，斩断了中医学按照自己天然的思维模式发展吸收营养的根。所以我们只有对阴阳五行理论的科学性重新审视，把握其真谛、中医学才会有真正的出路。
所以我大力支持楼主的观点

大酒鬼

请张健国先生不要当逃兵！！！！

张建国

    请大酒鬼先生放心，这个帖子与 易手 先生的帖子是相同的，你耐不住寂寞，可以两帖互参。论述此类问题不是喊口号那么轻松，是要有理有据的。
    问题一个个解决，稍安勿躁。