[讨论]中医的定义是什么?

刘玉珍的学生

   什么叫中医学？
   中医学属于以气血物质为基础，五脏的调节机制为模式，并在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系的学问。正因为如此，任何一种理论，如果不具备整体观念的特色，它就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的性质，那么，这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛。所以。尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色，但现有的中医学，除了刘玉珍老师的《中医生理病理系统论》，几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的，既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系，又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。
   比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念，按理说这应该是中医确定病名的理论依据。然而，由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值，必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系，意识到病和证是是构成疾病的基本要素，而是把“病因”与“证因”混为一谈，甚至最后连病证症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。如是，其所谓的辨证论治其实是一种以证或症代病的不伦不类的混血儿，这也是在西医学强势压力下，中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。
   我上面的表述如果在没有对阴阳五行理论的科学性真正吃透之前，一般人是无法接受的，因为真理首先只好在少数人手中，但我相信，随着大家对阴阳五行理论科学认识的升华，或许比我的表述更加完善，如是，乃我中医药学事业的荣幸！

假部长

意见尚需出于理念，定义即为公理。学术分歧不等于客观事务的结果不一。无论我们作出什么样的阐述，都为着一个最终目的行之推衍。那就是解决“有求必应”。
形式上不妨多样，内容仍存丰富，效果要妥切，总之要“顺天应人”。用现代词汇去说明它，那就是尊重自然，务必有个良性的“和谐”而不是妥协。是坚持真理而非操持鼓动邪恶……
是知错就改，而不是“明知其错，且要在错误上一味走下去”。

申志强

[另外，《中医基础理论》一书在绪论中也作了定义：“中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它是受到阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系”。]如果用这个作中医的定义，它就不具备唯一性，因为其它民族医学也有可能符合这一条件的。而以《黄帝内经》作理论基础和指导思想，并以《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》为四大经典著作而发展起来的，集养生、保健、防病、治病为一体的一门医学，就只有中医学，也只能是中医学。

刘玉珍的学生

   关于中西医结合我来说几句；
   中西医结合这个概念本身就是不妥的或者说这仅仅是一种在中医药学还没有形成规范化、系统化、科学化的藏象生理病理学之前一种无奈的表述方式。我的意思是说中医学本当是从动态整体角度研究人体生理病理的，她并不排斥用微观的手段对她的理论框架内的东西作出具体的表述。这就不难得知，只有在中医理论框架上的具体微观认识，才是真正意义上的与中医学有关的认识。否则，就是西化中医，最终的结果只能让中医学消亡。
   其实在藏象病理学上，中医与西医有很多联系。比如中医学真正的病名（正气与邪气构成的基本矛盾）中的用邪气表述的病因，与西医学中的致病因素就是一回事。区别就在于中医不仅仅用病因表述病名，必将要显示正气与邪气的基本矛盾，再通过这对你死我活的对抗性矛盾在五脏调节空间不同时间对机体造成的通过证位（空间）、证因（时间）、证性这些病理内容决定的证型表达形式的把握打下基础。这就充分说明中医理论比西医理论要科学更现代得多。而这一切都不是中西医结合的产物，而是中医学已经包含着的、只不过过去在没有形成规范化、系统化、科学化的中医生理病理学前，人们还没有意识到它们真正的区别与联系而已。
    上述的阐述并非本人的灵感，而是刘玉珍老师在她的《阴阳系统论》指导下，在她的《中医生理病理系统论》早就阐述过的观点。
   

罗鸿声

20楼,26楼,27楼,33楼,34楼的观点都很好,33楼假部长先生已回答了22楼的问题,"定义即为公理。学术分歧不等于客观事物的结果不一"

-=-=-=-=- 以下内容由 罗鸿声 在 2008年06月19日 05:43am 时添加 -=-=-=-=-
中医的定义必须能反映下列意思:
1中国的传统文化
2与其它医学的区别
3在防病,治病及养生的特色或优势


-=-=-=-=- 以下内容由 罗鸿声 在 2008年06月19日 05:46am 时添加 -=-=-=-=-
再补充一条:11.什么是中医西化?

却波渔翁

放弃或无视自身特色，用西学思维逐步取代中医特色；或名谓“中医”，实未破多年西风熏陶之“知障”且不自知、自救、自脱，反沾沾自喜的一种现象（现实）。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年06月19日 07:11am 时添加 -=-=-=-=-
实践中，不钻研四诊，流于形式，而企盼现代诊断仪器检查报告的现象。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年06月19日 07:16am 时添加 -=-=-=-=-
医院（中）管理用西化模式，放弃或搁置传统特色者。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年06月19日 08:23am 时添加 -=-=-=-=-
。。。。。。。。。

罗鸿声

渔翁点出了中医西化的一些特点,点得好!!!!!!

中西医融合观

1.中医的定义
2.中医与民间医的界定, 中医治疗方法包括哪些? 3.西医定义
4.什么是中西医结合?
5.什么是中医现代化?
6.什么是中西医融合?
7.中西之间的关系
8.科学的定义
9.纯中医的定义
10.玄学的定义

    将定义改为定位,回答如下:

    1.中医的定位:中国封建社会产生的医学
    2.中医与民间医的定位: 院校中医已经不属于传统意义上的中医了,民间中医属于传统意义上的中医.
    3.西医定位:欧洲近代资本主义社会产生的医学.
    4中西医结合定位:用西医的方法研究中医.
    5.什么是中医现代化:中医不可能直接现代化.
    6.中西医融合定位:在社会主义理论指导下把西医与中医的理论体系融合为一个新的理论体系.
    7.中西之间的关系:等同于封建社会与资本主义社会的关系
    8.科学的定位:欧洲近代资本主义社会产生的认识自然,改造自然的方法,理论.
    9.纯中医的定位:不接受西医影响的中医.邓铁涛不是纯中医,因为他修改了藏象学说,背叛了五行理论!
    10.玄学的定位:中国封建社会产生的认识世界与自然的方法,而没有改造自然的方法.
    一个思路:
    系统的进化是包容,涵盖与扬弃,而不是消灭,抛弃也不是消化!由旧系统进化为新系统,是新系统对旧系统的包容,涵盖与扬弃,而不是消灭,抛弃也不是消化!

假部长

恕我斗胆妄言：
一个对中医的博大精琛实处无知与少知的情况下，在同一个自己原本就没有彻底掌握的另个文化体系实行“嫁接”的话，可想而知其操作的结果……
准，真个想让医学发展，那就务必首先尊重医学自身客观，按照客观规律办事才成。
说白了，对这客观的首选是“放生”后而行“选优弃劣”。

假部长

人类是在尊重自然客观的情况下，才有了改造环境的可能。人类若单纯以改造自然而行“野蛮操作”，他所得到回报，是“惩罚”。