第九十一回合 杏林初学童子 不谙医学艺术

老山羊

且说老山羊四处溜达之时，远远看见太白侠正往茶馆走去，于是拿出笛子，想吹上一曲“友谊天长地久”，以示问候，正此时，忽见路边一杂草丛里飞出一冷箭（远远就能闻到箭有臭味），径直向太白侠飞去。说时迟，那时快，但见太白侠使出一招“白鹤亮翅”，掌风过处，竟使那冷箭掉转方向，直奔那杂草丛里飞去。。。老山羊过去一看，只见杂草丛里血迹，不见偷袭者，于是，老山羊便往太白茶馆走去。
到了茶馆，却见太白侠已备好茶水与糕点，哈，居然还有Duke';s black tea，看得我老山羊直流口水。哇噻，旁边竟然还有“运动健将给伯爵夫人做的膝关节屈伸运动”！于是，老山羊欣然坐下，与太白侠边喝茶，边聊天，边欣赏。
谈笑间，忽然收到化验室里友人的飞鸽传书，说：那“三阳开泰”之鱼，不知怎的就跑掉不见了，刚才却又不知怎的，又跑回来了，并且身上带有箭伤的痕迹，现在请求他帮忙医治箭伤和“三阳开泰”之疾，请问计将安出？老山羊哈哈一笑，回信一封：“三阳开泰”有大、小之分，以目前之西医，实不能治也！先帮他疗疗箭伤罢。书罢，老山羊小喝一口Duke';s black tea，继续看那些“运动健将给伯爵夫人做的膝关节屈伸运动”，有跪地的、有。。。看到此处， 老山羊与太白侠不禁相视一笑。
欲知后事，且看下回分解。

yszyzy

楔子 华山之巅 盛大酒会
山羊邀饮岳之巅，太白茗香满山川。
山野居士登华山，却波渔翁忙下船。
耗子殷勤来献舞，中西嘉宾笑开颜。
初学舞技不识谱，再来屈伸一二三。
白鹤亮翅蚌入瓮，掌风过处火已焰。
三级师傅来下厨，胡麻辣椒烹海鲜。
莫使金樽空对月，人生得意须尽欢。
此诗有味君勿传，空使时人怒生怨。

老山羊

话说太白侠赋诗画龙点睛之时，老山羊再接友人的飞鸽传书，言那“三阳开泰”之鱼疗好箭伤之后，再次不见了，想必是回大江之西去了。老山羊阅后淡然一笑，对太白侠说：此等愚者，自视甚高，报复心极强，绝不会善罢甘休，此时当伏在酒会附近，说不准已伪装混在酒会其中，熊视眈眈，伺机而击。正如太白侠诗云：此诗有味君勿传，空使时人怒生怨。有《内经》为证：
少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荥，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。
少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六府不调，其阳明脉小，而太阳脉大，必审调之，其血易脱，其气易败也。
少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁，行而似伏，此少阴之人也。
哈哈，欲知后事如何，且看下回分解。

yszyzy

第九十三回合 耗子瞪眼胡说 仁海豪言壮语
话说华山论剑，华山之巅上的太白侠，发现一个现象。虽然都是主张中医西化，川耗子与仁海有本质的不同。川耗子主张投诚，仁海主张收编。川耗子主张理性讨论，自己却总是胡搅蛮缠；仁海有时喊些口号，但还能认真探讨。
川耗子：文革之前的几十年民间是自由行医的。文革期间的十几年是“扶中抑西”的。不管怎样说，纯中医要想“纯”是不可能的，因为科学不会因为你难受就同情你的。
：：：：川耗子从来不用史料说话，瞪着眼珠子胡说八道，足见中医西化者们高喊的科学精神就是这般模样。
：：：：文革之前的几十年民间是自由行医的？甭说早在3000年前的周代，我国就已经建立了颇为缜密而完善的医事制度，就说建国后吧。
    《建国初期歧视中医政策的内容及原因》贺诚：过去余云蛐先生曾批判过中医学术,有许多是对的,即使在批评尺度方面，对中医问题的解决方法上,有不能使中医满意的地方, 但基本精神还是好的。如果办进修学校还教中医理论, 对中医的前途并不有利。世界上只有一个医学, 中国也只有一个医学,这个医学的形成,是总结了各国医学的经验及成就的结果。科学医学一定会以苏联的医学思想为领导, 这个科学医学愿意吸收各国医学的经验及成就以充实自己，因此,中医对于这个医学贡献得越多越好,但却没有可能长期单独存在，这个前途必须认清。
     卫生部医政处：中医为什么必须进修？中医的理论和技术,仍然保持着近千年来原状未变,停滞在封建的、经验主义的以及“唯心”的圈子里。虽然全国卫生建设需要广大数量的防疫保健、卫生行政的干部，但因中医人员不熟识科学医学，没有可能负担这种任务。全国现在的中医学校约有18所，应一律改为进修性质的学校。
     王斌在东北地区还大搞所谓“反伪证件运动”，把中医师申领日伪及国民党政府中医开业执照的例行业务活动当作政治问题，要对中医师“坦白从宽、抗拒从严”。把领过日伪国民党政府执照的中医师当作敌人来对待,逼得有些中医师自杀身亡，给人民政府造成极坏政治影响。
    中央文委（即国务院文教委员会）党组在“关于改进中医工作问题向中央的报告”中指出：办中医进修学校，主要是教授简单的新的诊疗技术，片面地鼓励中医改学西医，实际上起了逐步消灭中医的作用。
：：：：文革期间的十几年是“扶中抑西”的？川耗子是不是还在拿《春苗》当史料考证呢？那就看看文革是怎么“扶中抑西”的。
    《中医院50年的发展历程与主要经验》1.2 挫折时期    文革时期是中医医院受到严重摧残的时期。全国中医医院由“文革”前1960年的330所至1976年时只剩171所，很多中医院被“拆庙赶神”，中医医院的建设与管理处于停滞甚至倒退的状况，相当一部分中医医院条件较差、管理较乱、严重西化。
《中医药又迎政策东风》文革结束时。经过十年浩劫，中医药典籍当作四旧焚毁甚多，中医药队伍青黄不接。据卫生部原副部长胡熙明回忆，1978年，在西山八大处反复开会讨论修改近两个月，将此问题形成报告，上报中央。
：：：：“不管怎样说，纯中医要想“纯”是不可能的，因为科学不会因为你难受就同情你的。”，那么，我们就恭贺“院中医”走向T型台吧！
    《谁给中医药抹了黑？》调查一：在中国中医研究院广安门医院，肿瘤科是该院的重点科室。来这里就诊的患者，他们许多都不同程度地受过“游医”的敲诈。“得了重症乱求医”的心理成全了市面上不少劣质医疗，如，他们中多数都对某假中医“研制”的“五虎消癌汤”并不陌生。调查二：利益熏心让部分专家给劣质医疗专科医院甘当模特。
仁海中西医：西医能治的，我们中医能治；西医不能治的，我们中医还能治。中医不是现代医学可有可无的附属品，现代医学就应该成为中医的有机组成部分。应该继承的，义无反顾地继承；应该吸收的，积极、主动地吸收。任何固步自封、夜郎自大、拒绝现代科技，都是作茧自缚。
：：：：这口号喊得惊天动地泣鬼神，就像共产主义一定能实现一样令人充满美好憧憬，说不是绝对真理都不行。
：：：：甭说术业有专攻，一个中医专家能否同时精通骨科、普外科、泌外科、肾内科……这些技术；就说中医是一门学科，可以包容这些，那么会不会变成所谓的中医院仅仅有一个中医科，或是《谁给中医药抹了黑？》特地求治于当地惟一一家中医院，结果让张女士意外的是：该院虽为中医院，实质上彻头彻尾都是西医治疗，医院的医生既不会号脉，也开不出一张汤药方。
：：：：“应该继承的，义无反顾地继承”这口号喊得好，可继承了没有谁来检验呢？不用组织民间中医专家对中医西化者们进行检验，看看都把哪些中医精华丢了，就让太白侠出个简单的中医常识，让北京中医药大学不管是院士还是博导有一位算一位回答回答，看看你们继承的如何。这倒不是跟北中医叫板，只因为仁海中西医先生在帖子中是以《从北京中医药大学组织医疗队赴四川灾区抢救伤员说起》展开这个话题的。
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾旺不受邪，即勿补之……余脏准此。：：：：谁能把余脏治未病的理论全部给补上？
什么学科的发展与凋零是靠政治运动呢？中国的西医与中医。
消灭一个学科什么手段最高明呢？调包计，以假乱真。
历史《新资治通鉴》会重重地书写这一高超谋略。

川耗子

因为贺诚说了几句中医的不足，贺诚跨了，这不是袒护中医吗？。呵呵，中医院跨了，西医专家却蹲牛棚了，赤脚中医来给皮鞋西医上课来了，这不是给中医立威信扫西医的面子吗？你知道中医和西医的专家蹲牛棚的比例是多少吗？民间的光脚板医生，这些都是一根针、一把草的好手，按现在的“纯中医”们说的，离开中医院生命还强些，把中医院拆光拆尽不就是最大的保护你“纯中医”么。结果闹来闹去，还是要搞中医院呀？这不是自掌其嘴吗？